昌都的傳統(tǒng)藏藥

被譽(yù)為世界上第二大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的藏醫(yī)藥學(xué)時(shí)我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠,距今已有近4000年的歷史,是藏族人民通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐,不斷積累完善而形成 的具有完整理論體系、獨(dú)特治療方法和濃郁民族特色的醫(yī)藥學(xué)體系。在昌都,最出名的莫過(guò)于昌都般龍(日通)藏醫(yī)及丁青苯教藏醫(yī)。

昌都般龍藏醫(yī)藥:傳說(shuō)公元749年前,蓮花生祖師和他的弟子來(lái)到日通地方的雕鵬巖洞,對(duì)當(dāng)?shù)氐闹参?、礦物、草藥等 進(jìn)行了研究,并寫成秘訣藥書,制成藥丸藏于雕鵬巖洞,留給后人用。這不是只是傳說(shuō)而已,在《蓮花大師傳》和《歷代藏區(qū)名人名醫(yī)》也有文字記載。1711年 至1714年,  康珠活佛根嘎登增來(lái)到了雕鵬巖洞神山,挖取藥刃和秘訣藥書并轉(zhuǎn)述為文字,留傳給木龍倉(cāng)醫(yī)師白瑪扎西。距今300多年前,在日通地方有一戶稱般龍倉(cāng),現(xiàn)在 還可見般龍藍(lán)色城堡遺址,因其在墻頭蓋有藍(lán)色琉璃瓦,故稱藍(lán)色城堡。白瑪扎西便是出生在這戶人家,是歷史上有名的藏醫(yī)祖師,他  培養(yǎng)藏醫(yī)人才,繼承、發(fā)展了前人的藏醫(yī)藥理論和實(shí)踐成果。從白瑪扎西(1681一一1756年)到現(xiàn)在的章松已經(jīng)傳了八代人,歷史上稱為般龍藏醫(yī)藥傳 代,般龍藏醫(yī)形成的地域處在瀾滄江流域,后人也稱瀾滄江流域藏醫(yī)藥。白瑪扎西留傳給般龍藏醫(yī)本敏、扎才、王加、索曲、德勒、色維嘉、章 松等,代代相傳下來(lái)。

1705年,藏醫(yī)學(xué)家丹真松在日通創(chuàng)辦藏醫(yī)學(xué)校,修建藥廠,他親自負(fù)責(zé)教學(xué)、研制藏藥等。1755年,擴(kuò)建藏醫(yī)院,并研制珍貴藏藥,1908年,七世 帕巴拉活佛家為施主,從德格迎請(qǐng)當(dāng)時(shí)藏醫(yī)藥等各方面有名的巨米旁和瀾滄江流域藏醫(yī)們研究了惡性腫瘤的治療問(wèn)題,并寫有論著。1927年,藏醫(yī)扎職權(quán)洛布赫 阿旺登增在日通創(chuàng)辦藏醫(yī)藥學(xué)校,培養(yǎng)了20多人;1962年,有名的藏醫(yī)阿旺群增又培養(yǎng)了一批藏醫(yī)藥人才,他們成就顯著,章松石其中之一。1971年章松 創(chuàng)辦西藏昌都日通藏醫(yī)院,1995年創(chuàng)建藏藥廠,2000年建立日通藏醫(yī)藥培訓(xùn)中心,2007年5月章松將其特色藏醫(yī)藥留傳給班龍藏醫(yī)第九代洛松斯朗,同 時(shí)將醫(yī)院更名為西藏昌都縣日通鄉(xiāng)民辦藏醫(yī)院,并獲得由昌都地區(qū)衛(wèi)生局發(fā)放的醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證。

般龍藏醫(yī)藥經(jīng)過(guò)伏藏傳、教傳、耳傳等三傳方式代代秘傳,迄今已有1300多年的歷史,已形成自己獨(dú)特的理論體系和診療風(fēng)格,積累了數(shù)百種祖?zhèn)髅胤?在研制 珍貴藏藥和藥浴治療、熱練水銀和冷練水銀等方面具有獨(dú)特的技術(shù)。在解放后,特別是改革開放后,給瀾滄江流域特色藏醫(yī)藥的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的發(fā)展生機(jī)。目前, 已形成醫(yī)療、藏藥研制、藏醫(yī)培訓(xùn)、藏草藥種植、藏藥的科學(xué)研究等為一體的藏醫(yī)藥綜合發(fā)展體系。

丁青苯教藏醫(yī):苯教醫(yī)術(shù)按照傳統(tǒng)教歷稱有一萬(wàn)八千年的歷史,而目前學(xué)術(shù)界較公認(rèn)的事3800年之說(shuō),最早的苯教醫(yī)典 《崩西醫(yī)學(xué)》即是苯教的祖師辛饒米沃所創(chuàng),并傳給其子介布赤西而流傳于世,至第一代藏王聶赤贊普時(shí)從象雄國(guó)迎請(qǐng)的辛諾瓦董京等諸師的到來(lái)使苯教醫(yī)術(shù)大量傳 播,當(dāng)時(shí)的“苯教十二智者”中就有專司醫(yī)藥醫(yī)術(shù)的一位大師,明教孜拉嘎瑪躍德。(公元七世紀(jì)第三十三代藏王松贊干布統(tǒng)一青藏高原,與中原李唐王朝和尼泊爾 聯(lián)姻之后,藏區(qū)各地醫(yī)學(xué)得到空前發(fā)展和交流,輩出醫(yī)學(xué)人才和著作。)吐蕃王朝滅掉象雄國(guó)后,一支象雄貴族后裔逃難到瓊波地區(qū),即今天的昌都地區(qū)丁青一帶, 已融合各地醫(yī)學(xué)但仍有古老原始文化痕跡的苯教醫(yī)術(shù)也同時(shí)得到了保存和流傳。

丁青苯教藏醫(yī)傳統(tǒng)診療法除傳統(tǒng)藏醫(yī)的基本方法(望、問(wèn)、聞、切)外,主要有除針眼和骨折接骨療法兩項(xiàng),其中除針眼法是家傳秘法,先用藥物調(diào)理后讓患者 目視盆中的清水,再用七粒青稞加以治療口訣即成,接骨法主要是通過(guò)對(duì)四肢骨折進(jìn)行藥物調(diào)理和臨床處理,需要較豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和真?zhèn)麽t(yī)術(shù)。此二法都有比較方 便的治療手法和良好的治療效果。