大師的心愿：把西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去

唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，在佛教文化中具有很高的地位，在藏民族發(fā)展過(guò)程中顯得尤為重要，被譽(yù)為中國(guó)民族繪畫(huà)藝術(shù)的珍品。

當(dāng)下社會(huì)，利益多元、觀念多樣、思想多變，唐卡作為一種珍貴的繪畫(huà)藝術(shù)，如何推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，成為了所有唐卡藝人思考的問(wèn)題。昌都市丁青縣東朵唐卡畫(huà)派傳承人羅布玉加經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索，走出了一條可持續(xù)發(fā)展的路子。

作品等身 聲名遠(yuǎn)播

丁青，藏語(yǔ)意為“大臺(tái)地”，古稱(chēng)“瓊布”，歷史上曾是象雄古國(guó)屬地，至今還有大量的象雄文化遺存，象雄唐卡東朵畫(huà)派就是其中之一。象雄唐卡東朵畫(huà)派歷史悠久，基于苯教傳統(tǒng)，歷來(lái)以畫(huà)功細(xì)膩、染色古樸而遠(yuǎn)近聞名，是西藏土生土長(zhǎng)的藝術(shù)類(lèi)別。

圖為羅布玉加和他畫(huà)的唐卡。記者 扎巴旺青 攝

羅布玉加出生于古老的東朵家族，外公東朵·澤仁央培是東朵家族的第六代，具有極高深的唐卡繪制技能，在業(yè)內(nèi)很受關(guān)注。酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)的羅布玉加自幼跟隨外公學(xué)習(xí)唐卡技藝，沒(méi)過(guò)多久，在外公的悉心培養(yǎng)下，羅布玉加掌握了素描、勾線、調(diào)色、上色等技藝，并開(kāi)始繪制完整的唐卡作品。

在外公嚴(yán)厲的教導(dǎo)下，羅布玉加逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格，每當(dāng)有某種技法怎么也學(xué)不會(huì)時(shí)，他就一直反復(fù)琢磨，告訴自己必須要持之以恒，多加練習(xí)，掌握好本領(lǐng)。

再后來(lái)，外公常會(huì)帶著羅布玉加去各地寺廟畫(huà)壁畫(huà)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。幾年后，他已經(jīng)可以獨(dú)立為各寺廟繪制精美的壁畫(huà)作品了，但是每個(gè)冬天他仍然會(huì)回到外公身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。

在日復(fù)一日的探索和實(shí)踐中，羅布玉加潛心研習(xí)傳統(tǒng)文化，思索傳統(tǒng)唐卡的神圣奧秘，逐步形成了獨(dú)具一格的繪畫(huà)特色。

終年研習(xí)，羅布玉加的努力還是得到了回報(bào)。2011年，羅布玉加榮獲“西藏自治區(qū)一級(jí)唐卡畫(huà)師”稱(chēng)號(hào)，其作品《皈依境》獲西藏自治區(qū)首屆旅游文化國(guó)際博覽會(huì)唐卡藝術(shù)展一等獎(jiǎng)；2013年，他的唐卡作品《麻母百東》獲得第七屆藏川青滇毗鄰地區(qū)康巴文化旅游藝術(shù)節(jié)數(shù)美影展入選獎(jiǎng)；2014年，他的作品《皈依境》、《千咒圣母》被入選“首屆中國(guó)唐卡藝術(shù)節(jié)”精品展，其中《千咒圣母》獲銅獎(jiǎng)……2017年，羅布玉加被評(píng)為西藏昌都市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、西藏自治區(qū)工藝美術(shù)大師。

傳承血脈 收徒傳藝

“東朵唐卡畫(huà)風(fēng)染色較為古樸，佛的造型、蓮花與坐池都與其他畫(huà)派有細(xì)微的不同。東朵畫(huà)中的巖石一般是有孔中空的……”一位個(gè)頭不高、膚色偏白，體型瘦弱的畫(huà)師耐心地向?qū)W徒介紹，他就是羅布玉加。

羅布玉加的授徒場(chǎng)所是丁青縣新老城區(qū)交界處的一幢三層樓房，同時(shí)也是羅布玉加成立的丁青縣藏式繪畫(huà)技能培訓(xùn)基地暨瓊象雄唐卡藝術(shù)傳播有限公司所在地。

圖為羅布玉加教徒弟繪制唐卡。記者 扎巴旺青 攝

“我成立公司為的是收徒授藝，傳播民族文化，讓人們對(duì)東朵唐卡有更深的了解?！眲e看羅布玉加成立了公司，他的目的還是令人很欽佩的。

其實(shí)，羅布玉加在公司成立之前已經(jīng)在教授唐卡技藝了。2003年，苯教高僧丹增南達(dá)在丁青縣創(chuàng)辦藏醫(yī)、繪畫(huà)班（2007年并入丁青縣中學(xué)），2003至2016年，羅布玉加作為東朵唐卡傳承人曾擔(dān)任這個(gè)班的繪畫(huà)老師。

2016年，羅布玉加在丁青縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校亦擔(dān)任教學(xué)工作。

……

為了讓自己的學(xué)生博采眾長(zhǎng)，得到更加豐富的繪畫(huà)知識(shí)，提高繪畫(huà)技藝，羅布玉加四處奔走，最終在當(dāng)?shù)卣膸椭屡c西藏大學(xué)、昌都市職業(yè)技術(shù)學(xué)院取得了聯(lián)系，定期派出3至4名學(xué)生前往兩校開(kāi)展為期40天左右的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

羅布玉加多年的心血并沒(méi)有白費(fèi)，他的徒弟也涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀人才，其中，學(xué)徒嘎桑尼瑪和丹巴尼瑪還分別獲得了“西藏自治區(qū)一級(jí)唐卡畫(huà)師”和“西藏自治區(qū)二級(jí)唐卡畫(huà)師”稱(chēng)號(hào)。

現(xiàn)在的羅布玉加把更多的精力放在了傳業(yè)授徒上，更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)唐卡繪畫(huà)藝術(shù)。教學(xué)至今，羅布玉加在學(xué)校共教授學(xué)員300余人，基地培養(yǎng)學(xué)徒40人。

扶貧濟(jì)困 彰顯大愛(ài)

圣者仁心，大愛(ài)無(wú)疆。

2016年，羅布玉加的公司成立以來(lái)，一直向貧困學(xué)徒傳授唐卡繪畫(huà)技術(shù)卻從不收取任何費(fèi)用，解決了就業(yè)困難，拓寬了致富門(mén)路，形成了政府引導(dǎo)，企業(yè)參與精準(zhǔn)扶貧工作的良好互動(dòng)，對(duì)農(nóng)牧民群眾就業(yè)，增收方面發(fā)揮了積極作用，還帶動(dòng)了15戶(hù)46名建檔立卡貧困戶(hù)脫貧增收。

“家中四口人，并且沒(méi)什么耕地，生活條件極差，自己還沒(méi)上過(guò)學(xué)……”這是學(xué)徒朗賽對(duì)跟隨羅布玉加學(xué)習(xí)唐卡前家庭狀況的描述?，F(xiàn)如今，已經(jīng)出師朗賽已經(jīng)成了家里的頂梁柱，憑借老師的推薦和自身的手藝，朗賽每天繪制唐卡能獲得300元左右的收入，家庭條件得到了極大改善。

丁青、巴青、江達(dá)……羅布玉加的徒弟星羅棋布，遍布在西藏各地。在眾多徒弟中，依靠繪制唐卡增收致富的人還有很多，像星星之火照亮了高原大地。

圖為學(xué)徒之間探討繪畫(huà)技巧。記者 扎巴旺青 攝

當(dāng)前西藏正處在脫貧攻堅(jiān)的決勝階段，借助政策之東風(fēng)，把唐卡藝術(shù)恰當(dāng)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，發(fā)揮文化扶貧在脫貧攻堅(jiān)中的重要作用，實(shí)現(xiàn)它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，既可帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民致富，又可為中華文明的傳承創(chuàng)新增光添彩。

傳統(tǒng)文化是民族歷史發(fā)展的見(jiàn)證，沉淀著民族的歷史情感?！爸挥凶屆褡鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化走向生活、走向社會(huì)、走向市場(chǎng)，才能使傳統(tǒng)文化得以有效傳承，并發(fā)揮其社會(huì)效益?！绷_布玉加說(shuō)。

羅布玉加組建自己的團(tuán)隊(duì)，培訓(xùn)民間技師，推介徒弟創(chuàng)作的唐卡走向文化市場(chǎng)。通過(guò)培訓(xùn)帶動(dòng)，不僅使徒弟、學(xué)員實(shí)現(xiàn)脫貧致富，更重要的是使象雄唐卡東朵畫(huà)派實(shí)現(xiàn)在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中傳承的目標(biāo)。

記者：劉金鵬  胡榮國(guó)  扎巴旺青  陳志強(qiáng)  朱杉  周婷婷