在吞巴村可以看到制香的全過(guò)程

第一道工序是先把柏樹(shù)樹(shù)干鋸成若干小段，去皮。把去皮的柏樹(shù)段中間打孔，再用一個(gè)木槭子緊緊地插上，然后把木段掛在水車的搖臂上，在水車的帶動(dòng)下，這些木段晝夜不停地在鋪著石板的槽中摩擦，直到全部磨成木泥。在這個(gè)過(guò)程中，要不時(shí)的往槽里加水，不讓已經(jīng)磨成粉末狀的柏樹(shù)隨風(fēng)吹散。而水量的多少也要靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)掌握，水分過(guò)少，風(fēng)會(huì)把柏樹(shù)沫吹跑，水分過(guò)多，在后期要花很多時(shí)間去晾曬，而晾曬時(shí)間過(guò)久就會(huì)散失部分柏樹(shù)原有的香氣，所以這個(gè)工序一般由專門(mén)的人負(fù)責(zé)。

藏香非常特別,幾十味珍貴藏藥的加入使具有很好的藥用功能,現(xiàn)在房間里每天都會(huì)點(diǎn)上幾根,讓人心里很安寧.香味不甜不膩.手工制作很辛苦,一般人做不了。

藏香制作的第一步:把松木用水車磨成松木漿。

第二道工序是把已經(jīng)磨好的柏樹(shù)沫和各種香料一起搓揉。香料通常是以幾十種藏藥合制而成，不同的香料有不同的味道和顏色。知情人講：“藏香是佛前供奉的必要之物，所以在搓揉之前，要延續(xù)最初的圣潔與虔誠(chéng)，事先要洗手和清洗器具，一方面是為了保證藏香的質(zhì)量，更重要的是，要洗去內(nèi)心的雜念，一塵不染，心如明鏡”。

第三道工序是成型流程。把混著各種香料的木泥放入牛角，再擠出來(lái)。這是制作藏香一道很關(guān)鍵的程序，要求成型的藏香成筆直的線條狀。在這過(guò)程中，筆直的程度，考驗(yàn)著制作者的堅(jiān)毅與耐性。

制作藏香的最后一道程序是晾曬，晾曬過(guò)程相當(dāng)重要，不能長(zhǎng)時(shí)間暴曬，只能是在陽(yáng)光充足但溫度不高的地方擺放。這是由于藏香原料的配制過(guò)程中，水的比例較少，這樣能夠使香料更多，香味更純正。藏香經(jīng)過(guò)最后兩到三天的晾曬程序便可以包裝出售了，它收藏了全世界最純凈的陽(yáng)光，蘊(yùn)含著雪域高原最單純的香氛，無(wú)聲地向世人訴說(shuō)著藏人虔誠(chéng)的信仰。

當(dāng)年為了提高工作效率，能把柏木搗得更爛，吞彌桑布扎制做了水車，從流經(jīng)吞巴村的尼木河支流吞曲開(kāi)渠引水推動(dòng)水車，水車帶動(dòng)曲軸木杵，搗爛柏木，制成柏木泥磚作為尼木圣香的基礎(chǔ)材料。但水車的葉輪會(huì)傷到水渠里的魚(yú)，這與佛教不殺生的理念不符，于是吞彌·桑布扎就是在這江河交匯處立碑告誡：江中魚(yú)不得入此河。咒符一立，從此河渠里魚(yú)蝦絕跡。如今石碑已經(jīng)被泥石流沖跑了，但江中的魚(yú)大概還記得此條禁令，至今尼木河仍然沒(méi)有一條魚(yú)。當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)，河水也化驗(yàn)過(guò)，沒(méi)有什么異常，不知為什么就是沒(méi)有魚(yú)。