藏紙：在“原生態(tài)”中與市場(chǎng)對(duì)接

　　拉薩彩泉福利特殊學(xué)校的校辦企業(yè)，很是引人注目，各種版本的拉薩購(gòu)物地圖上，都標(biāo)注著這所企業(yè)的名字和地點(diǎn)。

　　這里生產(chǎn)的藏紙筆記本、藏紙燈籠、藏紙手提袋、仿犀牛皮藏紙……無(wú)一不讓人愛(ài)不釋手，品類繁多的藏紙工藝品也總是能讓眾多慕名者興盡而歸。

　　藏紙是中華民族文化在青藏高原上的一朵奇葩，但是曾經(jīng)一段時(shí)間藏紙?jiān)谖鞑匾褵o(wú)人生產(chǎn)，市場(chǎng)上偶有出現(xiàn)的藏紙也是印度、尼泊爾等國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品。

　　回首那段歲月，作為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，并一直致力于挽救、挖掘、創(chuàng)新藏紙生產(chǎn)技術(shù)的企業(yè)負(fù)責(zé)人強(qiáng)巴遵珠說(shuō)：“1990年開(kāi)始收集資料的時(shí)候，當(dāng)時(shí)人們對(duì)藏紙不是很重視，掌握這一方面的工藝的人也很少，都是一些60到70多歲的老人，僅憑老人們斷斷續(xù)續(xù)的回憶，始終不能成功制出藏紙。當(dāng)時(shí)我們結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，辦了一個(gè)傳統(tǒng)培訓(xùn)班，把手工制作藏紙的人和資料都聚集到一起，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，終于在1993年成功制造出了傳統(tǒng)、‘原生態(tài)’的藏紙?！?/p>

　　當(dāng)時(shí)，一些業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為藏紙制造業(yè)的條件及工藝落后，這一行當(dāng)前途渺茫。但強(qiáng)巴遵珠并沒(méi)有放棄，他一次次地到藏紙故鄉(xiāng)尼木、達(dá)布、朗縣、孜龍等地，對(duì)生產(chǎn)藏紙的作坊給予一定的扶持資金，并向他們述說(shuō)藏紙的工藝價(jià)值、發(fā)展前途以及制作藏紙的重要性。

　　多年的實(shí)踐使強(qiáng)巴遵珠意識(shí)到要繼承和發(fā)揚(yáng)藏紙技術(shù)工藝，還必須要培養(yǎng)一批年輕的力量。于是他專門(mén)從彩泉福利特殊學(xué)校挑選了多名學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，向他們傳授藏紙生產(chǎn)技藝，并成立了彩泉福利民族手工業(yè)有限公司，專門(mén)從事藏紙的生產(chǎn)和銷售。

　　如今，藏紙?jiān)诠τ煤凸に嚿隙加辛撕艽蟮耐黄?，不再受限于過(guò)去多用于經(jīng)書(shū)的需求，從只能生產(chǎn)單一書(shū)寫(xiě)用藏紙，發(fā)展到了能按需求批量生產(chǎn)不同薄厚、寬窄各異、檔次不一的各類用紙。強(qiáng)巴遵珠在傳統(tǒng)藏紙制造工藝的基礎(chǔ)上，還利用藏紙?zhí)赜械募y路，開(kāi)發(fā)出了獸皮紙、樹(shù)皮紙、卷紙、包裝紙、錦緞紙等，使藏紙煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。