西藏美術在傳統(tǒng)藝術基因中獲得新生命

“當我看到韓書力、拉巴次仁、邊巴等老師的作品時，我覺得這就是那個味兒！是西藏的那個味兒！”來自甘孜藏畫研究院的繪畫工作者劉忠俊在首屆“中國西藏美術論壇”上頗有感觸地說到。

他說的這個“味兒”到底是什么呢？劉忠俊進一步解釋道：“在他們的畫里，我能感受到藏區(qū)的味兒，他們的畫里有藏區(qū)的基因?！边@種基因，將藏區(qū)獨有的精神內(nèi)涵和文化特質(zhì)傳達給觀眾。    

劉忠俊指出，西藏美術發(fā)展不能摒棄西藏傳統(tǒng)藝術的基因。因為我們的作品首先面對的第一觀眾是藏區(qū)的老百姓。我們的作品只有吸取了藏區(qū)優(yōu)秀藝術傳統(tǒng)，帶有藏區(qū)特有的味道，才能更加容易被藏區(qū)老百姓接受和喜歡，進而才能更有生命力和傳承力。如果忽略了藏區(qū)百姓的傳統(tǒng)審美觀，我們就陷入了自娛自樂的漩渦。

其次，我們應該進一步加強對藏區(qū)傳統(tǒng)藝術的研究和繼承。這不是一個一蹴而就的過程，從造型到色彩，再到繪畫理念等一系列獨特的文化傳統(tǒng)，都需要長期觀察、研究和學習。

舉個例子，單從色彩方面來講，我們大部分是學西方的繪畫色彩，西方的繪畫色彩講的是三原色，中原漢族地區(qū)的思考方式是用五行對應五種顏色，而在藏區(qū)是以家庭關系，父母關系，母子關系，朋友關系，兄弟關系，仇人關系等，用這些關系分析這個色彩理念，然后又分成12個大支，72個小支。僅僅顏色這一項就是個很大的體系，而這個體系是千百年間在藏區(qū)滋生和發(fā)展的。    

無獨有偶，來自日喀則地區(qū)美協(xié)副主席拉巴次仁先生也強調(diào)了藏區(qū)傳統(tǒng)藝術對西藏美術發(fā)展的重要性，并對“和美西藏”參賽作品中表現(xiàn)出來的“西藏味兒”給予了高度評價?！霸谶@些作品中有傳統(tǒng)藝術的基因，我們用的材料、技法、造型方式、創(chuàng)作理念都有獨一無二的理念。地域特色、文化特色不同于其他民族的文化特色，正是我們西藏美術的總體特征?！?/p>

不僅如此，他還講到，“我們并沒有丟棄西藏傳統(tǒng)的礦物質(zhì)原料，使傳統(tǒng)文化獲得更新鮮的生命，把現(xiàn)代繪畫的理念運用到創(chuàng)作中。我們還完成傳統(tǒng)文化沒有的，比如寫實、寫意，我們也從植物染料中尋找新的方式……”:

今天西藏美術的發(fā)展不僅從傳統(tǒng)藝術里汲取營養(yǎng)，而且在傳統(tǒng)基礎上創(chuàng)新發(fā)展，使西藏美術在散發(fā)民族魅力的同時，展開更廣闊的視界。