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        唐卡:移動的佛龕

        2015年05月14日 16:37    
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        唐卡是個響亮的詞匯,但是其本意往往不為人知。如果想了解西藏文化,唐卡是一道門。

        1300多年前,藏族藝術家就已經創(chuàng)造了唐卡:他們用粗疏的麻布涂抹天堂,用一筆一畫制造移動的佛龕。唐卡是西藏的大百科全書,其中有宗教信仰、風土人情、歷史事件,還有藏醫(yī)藥的傳承。在外人眼中,唐卡過于龐雜,各種神靈的譜系紛亂,不了解宗教內涵的人很難找到門路;同時唐卡嚴格按照《造像度量經》的標準繪制,似乎千人一面,這同樣導致人們對其藝術魅力領悟的遲鈍。而今唐卡越來越被當成藝術品與收藏品在世間流通,在發(fā)現(xiàn)唐卡的路上,能見到一種篤定的斑斕。

        4月末的拉薩,天光大好,還沒到西藏的旅游旺季,八廓街上游客不多。在這里聚集著十幾家專門出售唐卡的門店,年輕的畫師在店里細致地描繪唐卡,一點點上色,暈染一片樹葉就需要很長時間。藏香與唐卡成為西藏最受歡迎的旅游紀念品,許多人來此張望,畫師更像是表演,以期證明唐卡皆為手繪。

        關于唐卡的來源,學術界有不少說法,但是其功用性已是定論:移動的佛龕。在中央民族大學藏學研究所教授羅桑開珠看來,唐卡是與流動牧民的生活方式相關的,人們需要一種質地輕便,可供隨身攜帶,隨時懸掛供養(yǎng)、祈禱禮拜、卷放收藏,并具有宗教象征內涵的移動佛龕。關于最早的唐卡,傳說是松贊干布用自己的鼻血親自繪制的白拉姆女神像,但的確在吐蕃時期,唐卡就已經成為信徒們生活的一部分。

        四川大學教授格桑益西介紹說,唐卡體系龐雜,大體分為“國唐”和“止唐”,前者由絲絹制成,后者用顏料繪制,從所用顏料和不同顏色的背景,又分為“彩唐”、“金唐”、“紅唐”、“黑唐”等等。不同風格與流派的變遷,成就了唐卡的萬千姿態(tài)。

        “很難用幾句話說清楚唐卡畫派的傳承?!蔽鞑刈灾螀^(qū)文物保護研究所副所長和靖說。在拉薩的一家藏面館里,周圍都是藏族人,喝藏茶,吃藏面,狹仄昏暗的墻壁上也懸掛著唐卡,唐卡以黃、紅、藍三色邊裝飾,表面覆著黃色絲幔,綠度母溫和地凝視眾人。我們與和靖一起坐在其中,“這是一幅新勉唐派風格的唐卡,新勉唐派的開創(chuàng)者是曲英嘉措,格魯教派的寺廟往往是以這種風格為主,也是現(xiàn)在我們能見到最多的畫派?!焙途刚f。“總的來說,唐卡風格的形成受到中原文化、印度犍陀羅風格、克什米爾、尼泊爾等地藝術風格的影響,后來經過了勉唐、欽則、噶瑪嘎孜三大西藏本土畫派的互相融合和消化,最終形成我們現(xiàn)在所看到的唐卡主流樣式?!?/p>

        唐卡地緣不同地域唐卡有不同風貌

        許多地方都生產唐卡,不同地域也給了唐卡不同的風貌。羅桑開珠介紹說,唐卡從地域上,大概可以分為衛(wèi)藏、安多和康巴三地,同時還有異域的尼泊爾。“一般來說衛(wèi)藏風格比較傳統(tǒng),安多地區(qū)以熱貢和拉卜楞寺為代表,受到漢地文化影響較深;康巴則是以甘孜的噶瑪嘎孜風格為主;尼泊爾風格的唐卡多半體型偏瘦,更多有南亞風格?!?/p>

        青海熱貢:有商業(yè)畫也有藝術佳作

        青海熱貢的吾屯村

        青海熱貢的吾屯村

        青海同仁縣隆務寺大殿。熱貢藝術和隆務寺的興盛有著極緊密的聯(lián)系

        青海同仁縣隆務寺大殿。熱貢藝術和隆務寺的興盛有著極緊密的聯(lián)系

        17-18世紀的新勉唐畫派唐卡四臂觀音

        17-18世紀的新勉唐畫派唐卡四臂觀音

         

        北京的唐卡愛好者馮超去過三次青海熱貢。

        位于青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務河畔的熱貢,是國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū),這里是唐卡的熱土。熱貢唐卡最集中的三個村子是吾屯上莊村、加倉瑪村、吾屯下村,“幾乎家家都畫唐卡,處處都能見到畫院,許多唐卡都是流水線作業(yè),當?shù)匕烟瓶ㄗ龀闪撕艽蟮漠a業(yè)。”馮超說。

        熱貢唐卡有平庸的商品畫,也有精心的藝術佳作,這需要一點點碰。馮超在去第三次的時候,跟許多畫師已經熟稔,在當?shù)亟涣瞬簧倥笥?,終于請回來幾幅上佳的唐卡,“價錢不好透露,都很貴,但是很值?!?/p>

        西藏昌都:沿襲老傳統(tǒng)開辟新畫派

        昌都的嘎瑪鄉(xiāng)離昌都縣城70多公里,有藏東歷史最悠久的白教寺廟嘎瑪寺,也是西藏三大畫派之一噶瑪嘎孜畫派的發(fā)源地。去嘎瑪鄉(xiāng)需要逆著扎曲河前行,道路崎嶇,然而到了之后便是一片世外桃源,平川開闊,弱水圍繞。

        來這里總是要想方設法見一下嘎瑪?shù)吕眨衲?0歲,是噶瑪嘎孜畫派第28代傳人。在拉薩我們見到了他的侄子丁噶,他是噶瑪嘎孜派第29代傳人。丁噶說,嘎瑪?shù)吕帐畮讱q已經名滿藏區(qū),如今弟子很多,專注于畫派的沿襲。噶瑪嘎孜畫派形式較為活潑,設色淡雅清麗,多用重彩烘染,很受漢畫的影響。如今丁噶在噶瑪嘎孜畫派的印象之下,與另外一名唐卡大師年敘·多吉頓珠一路開創(chuàng)了全新的唐卡畫派:多派唐卡。

         

        尼泊爾:作為旅游紀念品物美價廉

        尼泊爾唐卡羅睺羅

        尼泊爾唐卡羅睺羅


        目前,西藏唐卡市場年銷售額有2億元,其中尼泊爾唐卡占70%的市場份額。從繪制技藝與藝術價值上來說,西藏唐卡優(yōu)于尼泊爾唐卡,但尼泊爾光唐卡學校就有十幾家,營銷形成了一條龍,而西藏唐卡企業(yè)規(guī)模小、創(chuàng)新少,所以西藏唐卡大部分市場份額被尼泊爾唐卡所占。

        標準的尼泊爾唐卡畫風更為時尚,造型嫵媚,無論從衣服還是裝飾的植物,都更偏向南亞風格。曾經專門去尼泊爾探尋唐卡的馮超說,同樣是手繪唐卡,尼泊爾的要比內地便宜幾倍,但是正因為此,他對尼泊爾所用顏料等等產生懷疑,事實上,他所見到的尼泊爾唐卡大多沒有熱貢等地更為精致?!叭绻允詹氐慕嵌?,尼泊爾新唐卡并不是很好的選擇。如果是去旅游,順便帶回點紀念品,尼泊爾唐卡算得上物美價廉?!瘪T超說。

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