【人物】次仁羅布 傳承欽孜派唐卡是最大的心愿

 

次仁羅布繪制這樣一幅唐卡大約需要四個月的時間，在上完色后，還要對細(xì)節(jié)進(jìn)行處理。

1 欽孜派唐卡的由來

“欽孜派唐卡是由藝術(shù)大師欽孜欽莫于15世紀(jì)中葉創(chuàng)立的，目前是西藏重要的畫派之一。我們這個畫派的繪畫風(fēng)格對后藏藝術(shù)產(chǎn)生了較廣泛的影響。一般來說，欽孜派比較擅長對密宗中佛、菩薩等題材的描繪。”一聊起欽孜派的由來，次仁羅布就像對自家門牌號的了解一樣，信手拈來。

據(jù)次仁羅布介紹，欽孜派創(chuàng)始人欽孜欽莫大師一生不僅潛心致力于藝術(shù)創(chuàng)作，同時還培養(yǎng)了一大批杰出藝術(shù)家。這些傳承人在17世紀(jì)的西藏藝術(shù)創(chuàng)作舞臺上扮演了極其重要的角色?！跋裆侥系那平芩旅茏跇穲@殿、拉薩的哲蚌寺集會大殿等一些有名的建筑中，都能看到欽孜派的藝術(shù)家們繪制的壁畫及唐卡?！贝稳柿_布對這些藝術(shù)家繪制的唐卡很是崇拜，“以前一些藝術(shù)家繪制作品，往往需要花費(fèi)很長時間，作品中不但表現(xiàn)出了他們對藝術(shù)的專注，還有他們的心血，這些是用金錢無法衡量的?！?/p>

欽孜派注重對人物細(xì)節(jié)的處理，在有些地方要做到一絲不茍?！澳憧催@幅欽孜派的作品，它的特點(diǎn)就是精細(xì)、復(fù)雜，顏色也比較豐富。和其他畫派的唐卡不同的是，欽孜派著重對細(xì)節(jié)的描述，背景也比較復(fù)雜，主要是用紅、黃、藍(lán)、綠、白五種顏色調(diào)色。在上好色后，還要將作品呈現(xiàn)出立體的感覺，仿佛作品要從畫中‘跳’出來一樣。”

 

次仁羅布在教徒弟如何對細(xì)節(jié)部分進(jìn)行處理。

2 與欽孜派結(jié)緣

次仁羅布是拉薩市曲水縣人，1980年剛剛初中畢業(yè)的他就師從著名欽孜派唐卡畫師丹巴嘉措之子次仁學(xué)習(xí)技藝，他對啟蒙老師次仁有著很深的感情：“那個時候我還小，一個很偶然的機(jī)會我看到次仁老師在我們學(xué)校旁邊畫畫，當(dāng)時我就很感興趣，初中一畢業(yè)就跟隨次仁老師學(xué)習(xí)畫唐卡，一學(xué)就是5年，現(xiàn)在想起來，時間過得可真快，一晃就是28年了。”

次仁羅布很感謝次仁老師對他的栽培：“如果當(dāng)時沒有次仁老師對我的幫助，我也不會取得現(xiàn)在的成績，所以如今我會愿意幫助更多的人去了解、學(xué)習(xí)欽孜派唐卡。”

為了將自己的技藝打磨得更加全面，次仁羅布在1985年至1990年期間還分別學(xué)習(xí)了壁畫繪制、唐卡修復(fù)等技巧。后來經(jīng)過不斷努力，他還掌握了勉唐派唐卡的繪制技法，這也就是為什么在次仁羅布的名片上寫著“勉欽畫派畫師”的原因。

“我平時也會幫助寺廟進(jìn)行一些唐卡的修復(fù)工作，像大昭寺、色拉寺等，只要是我能幫得上忙的地方，我一定會盡全力?！贝稳柿_布除了給一些寺廟繪制唐卡以外，自己還經(jīng)營著一家小店，店面雖然不大，但里面展示的作品可不少，前來訂購唐卡的顧客更是絡(luò)繹不絕?！暗昀铿F(xiàn)在放置的唐卡基本上都被訂購了，有時我還會贈送一些作品給別人，不為別的，就是想讓更多人了解欽孜派唐卡?！?/p>

對于目前市場上一些過于追求商業(yè)化的行為，次仁羅布也有自己的看法：“我覺得這樣不太好，因為繪制唐卡是一個漫長、繁瑣的過程，它需要畫師將耐心、技巧、心血融為一體，這樣繪制出來的作品才更有藝術(shù)性。如果一味地追求商業(yè)化，幾個人花很短的時間就敷衍了事，這樣做就違背了藝術(shù)的初衷，我對這樣的行為感到很不高興?！?/p>

 

3 無償帶徒傳遞正能量

次仁羅布還是中國西藏唐卡之都協(xié)會的理事，這個協(xié)會就是為了讓大眾更直觀地感受唐卡藝術(shù)。據(jù)次仁羅布介紹，中國西藏唐卡之都預(yù)計將在11月初對外開放，他也會在那里帶更多的徒弟?！耙院笪业墓ぷ髦匦目赡芨嗟貢旁谀抢?，因為我不想讓這么優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流失，只要有人愿意學(xué)，我一定會將我知道的都傳授給他們?！?/p>

說起無償帶徒弟，次仁羅布有自己的想法：“現(xiàn)在很多家庭也都不容易，我這樣做一是可以減輕徒弟家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一個就是想讓他們無后顧之憂，有了一門手藝之后好好將欽孜派唐卡發(fā)揚(yáng)光大。我收徒弟有個標(biāo)準(zhǔn)，就是年齡不能太大，這樣學(xué)習(xí)起來也比較快，我自己也是在這幾十年的不斷摸索中，才慢慢悟出了一些門道，我希望我的徒弟可以在唐卡文化的推廣中傳遞正能量。”

次仁羅布以后還打算將欽孜派的一些繪制技藝整理成冊，從而更加全面地展示欽孜派唐卡。當(dāng)問起為什么不將手藝傳給自己的孩子時，他眼里滿是慈愛：“我對孩子們的想法不太克制，如果他們有興趣我就會教，沒有的話我也不強(qiáng)求，畫唐卡這件事情勉強(qiáng)不來，就像你如果被迫選擇了一份不喜歡的工作，你肯定也不會高興一樣?！?/p>

其實(shí)次仁羅布有時也會很累，他一邊要教授徒弟，一邊還要宣傳唐卡藝術(shù)：“其實(shí)苦點(diǎn)累點(diǎn)沒關(guān)系，只要能將欽孜派唐卡好好傳承下去，我也就心滿意足了。畢竟一個人的能力是有限的，欽孜派的傳承需要更多人，所以我才會帶很多徒弟，如果有感興趣的人來向我咨詢，我也會傾囊相授。”

當(dāng)問起平時有什么業(yè)余愛好時，次仁羅布說道：“我也沒什么興趣愛好，就是喜歡畫唐卡，只要是有關(guān)唐卡藝術(shù)的東西我都喜歡。平時沒事干也愛琢磨一些欽孜派的繪制技巧，這樣我在教徒弟時才能讓他們更容易理解。”

次仁羅布就是這樣一個人：簡單而又堅持。一個普通的藏族漢子幾十年如一日，就是為了讓欽孜派得到大眾認(rèn)可；而通過他的堅持，欽孜派唐卡才得以不斷豐富，唐卡藝術(shù)的內(nèi)涵也得以很好延伸。

■文/圖 記者 閻家銀