【人物】丁嘎 一位只會(huì)畫(huà)畫(huà)的嘎瑪嘎赤派傳人

 

創(chuàng)作中的丁嘎。

在首屆西藏自治區(qū)工藝美術(shù)大師評(píng)審公示的名單中，現(xiàn)年39歲的丁嘎在列。丁嘎是嘎瑪嘎赤派第二十九代傳人，該派第二十八代傳人，丁嘎的舅舅嘎瑪?shù)吕沾舜我踩脒x了西藏自治區(qū)工藝美術(shù)大師評(píng)審公示名單。

丁嘎還是西藏多派唐卡創(chuàng)始人之一，他和年敘·多吉頓珠開(kāi)創(chuàng)的多派唐卡越來(lái)越被人所熟知，并得到了相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士的認(rèn)可。

要想在一個(gè)領(lǐng)域有所成就是要付出代價(jià)的，所以，丁嘎除了畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好——不會(huì)抽煙、不會(huì)喝酒、不會(huì)唱歌，按丁嘎的話說(shuō)，“沒(méi)什么業(yè)余愛(ài)好，除了畫(huà)畫(huà)，就是看和繪畫(huà)相關(guān)的書(shū)。”

丁嘎作品《帝洛巴》（嘎瑪嘎赤派）。

傳人 來(lái)自繪畫(huà)傳統(tǒng)世家        

作為西藏拉姆拉綽畫(huà)院副院長(zhǎng)，丁嘎很靦腆，不善言辭，每次說(shuō)話前，總是先很不好意思地笑笑，說(shuō)完后，仍然帶著他那不好意思的笑，望著西藏拉姆拉綽畫(huà)院院長(zhǎng)年敘·多吉頓珠，似乎在詢問(wèn)“我說(shuō)的對(duì)嗎”。

8歲開(kāi)始跟父親學(xué)習(xí)唐卡繪畫(huà)的丁嘎，10就隨舅舅--嘎瑪嘎赤派第二十八代傳人嘎瑪?shù)吕障到y(tǒng)地學(xué)習(xí)嘎瑪嘎赤派唐卡繪畫(huà)技藝，又經(jīng)過(guò)8年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，舅舅告訴丁嘎，“你可以出師了，你的能力完全可以勝任大型壁畫(huà)工作?！?/p>

丁嘎沒(méi)有離開(kāi)舅舅，而是開(kāi)始隨舅舅一起開(kāi)始了唐卡繪畫(huà)工作，在此期間，他和舅舅受昌都嘎瑪寺的邀請(qǐng)，共同完成了《文殊菩薩》壁畫(huà)、釋迦牟尼生平故事唐卡、壁畫(huà)和嘎瑪世系（42幅）。

1998年，24歲的丁嘎應(yīng)西藏拉姆拉綽畫(huà)院院長(zhǎng)年敘·多吉頓珠的邀請(qǐng)，來(lái)到拉薩繼續(xù)他的繪畫(huà)事業(yè)。

 

丁嘎作品《六長(zhǎng)壽》（多派）。

創(chuàng)業(yè) 多派唐卡應(yīng)運(yùn)而生

早在1996年，年敘·多吉頓珠就認(rèn)識(shí)了名聲在外的丁嘎，當(dāng)時(shí)年敘·多吉頓珠在成都開(kāi)有畫(huà)室，他邀請(qǐng)丁嘎到成都聯(lián)合創(chuàng)業(yè)，但丁嘎拒絕了，原因是他不想離開(kāi)故土。

1998年，年敘·多吉頓珠把自己的畫(huà)室和公司搬到了拉薩，他再次邀請(qǐng)丁嘎合作，丁嘎沒(méi)有講什么條件就答應(yīng)了。

“到成都，離我生活的故鄉(xiāng)太遠(yuǎn)，但拉薩就不一樣了，拉薩有那么多的寺廟，很多古老的壁畫(huà)都保留得很完整，這是我一直向往學(xué)習(xí)的地方，能有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，離家再遠(yuǎn)我都愿意?！倍「孪蛴浾呓忉屃怂蝗コ啥嫉敢獾嚼_的原因。

經(jīng)過(guò)10多年的合作，丁嘎的嘎瑪嘎赤派的畫(huà)技得到了長(zhǎng)進(jìn)，長(zhǎng)期的古老壁畫(huà)的觀摩，他和年敘·多吉頓珠又把嘎當(dāng)派的畫(huà)技挖掘出來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大。近年來(lái)，這對(duì)生活中的兄弟，事業(yè)中的伙伴，又集眾家之長(zhǎng)，形成了一個(gè)新的畫(huà)派--多派。

“多派是中央電視臺(tái)報(bào)道時(shí)首先提出來(lái)的，因?yàn)槲覀兊脑洪L(zhǎng)名字是多吉頓珠，就取了多字，其實(shí)我更偏向另一個(gè)含義的解釋--集眾家之長(zhǎng)為多。我們是在前人成果的基礎(chǔ)上形成自己風(fēng)格的畫(huà)派?！倍「潞湍陻ⅰざ嗉D珠同時(shí)表達(dá)了這一觀點(diǎn)。

驚嘆 前人的藝術(shù)造詣難超越

在西藏，丁嘎幾乎看遍了現(xiàn)存的優(yōu)秀壁畫(huà)，特別是日喀則和阿里一帶的壁畫(huà)，丁嘎看得最多。最讓丁嘎驚嘆的是白居寺的壁畫(huà)。

“那里的壁畫(huà)幾百年了，而且保留得很完整。讓我驚嘆的是，幾百年前我們的前輩就能畫(huà)出那么好的作品，看了很讓我震撼，我覺(jué)得那里的壁畫(huà)是無(wú)法超越的，已經(jīng)達(dá)到了極致的，所以，每次我看到那里的壁畫(huà)都會(huì)讓我興奮不已，而且陶醉其中?！倍「碌恼Z(yǔ)氣里和面部表情都充滿了對(duì)前人的崇拜，“讓我崇拜的還有前人的心胸和度量，扎唐寺的佛像是穿唐裝的，貢嘎寺的佛像是穿藏裝的，從佛像的著裝上可以看出，從事藝術(shù)工作的前人的度量，所以集眾家之長(zhǎng)一直是我現(xiàn)在和以后追求的目標(biāo)。”

求精  絕不從自己手里出次品  

丁嘎對(duì)自己的作品要求幾乎達(dá)到了苛刻的地步。

“為了追求完美，丁嘎花費(fèi)幾個(gè)月的心血會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)瑕疵，他就毫不猶豫地銷(xiāo)毀。其實(shí)，按他的水平，那畫(huà)并非不好，只是沒(méi)達(dá)到他的要求，但他就是這樣，他絕不會(huì)讓自己不滿意的作品面市?！蔽鞑乩防b畫(huà)院院長(zhǎng)年敘·多吉頓珠說(shuō)。

“我舅舅經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，從自己手里出的作品，一定要是精品，不然，顧客會(huì)受到傷害，而自己的名聲和信譽(yù)會(huì)受到更大的傷害，而我作為舅舅的傳人，肩上擔(dān)負(fù)的是整個(gè)畫(huà)派的榮譽(yù)，所以對(duì)自己的作品要求一定要嚴(yán)格。”丁嘎說(shuō)。

建議 唐卡繪畫(huà)需要文化基礎(chǔ)

“我是西藏傳統(tǒng)的方式培養(yǎng)出來(lái)的，沒(méi)有太多的理論知識(shí)，是那種老師帶徒弟的方式學(xué)出來(lái)的，現(xiàn)在，我看了一些相關(guān)的書(shū)籍，受益很多，也開(kāi)闊了視野?！倍「抡f(shuō)，“現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)繪畫(huà)或者打算學(xué)習(xí)繪畫(huà)的年輕人，一定要學(xué)習(xí)好文化，了解西藏的文化歷史，這會(huì)對(duì)他們今后的藝術(shù)之路很有幫助?！?/p>

“繪畫(huà)對(duì)創(chuàng)作者自身的要求也很高，要想成為一個(gè)好的畫(huà)師，一定不能急于求成，不要受名利的誘惑，做事先做人，有了好的人品才能做出好的作品，做到這些，我相信會(huì)有好多年輕人能超越我。”這是丁嘎給年輕人的中肯建議。

（文/ 郭翠雯  圖/ 丁文文）