江嘎爾藏戲

　　江嘎爾藏戲?qū)俸蟛厝笾貞蛄髋芍唬Q叫“班典江嘎爾曲宗”，因產(chǎn)生和流傳于現(xiàn)今仁布縣仁布鄉(xiāng)江嘎爾曲宗而得名。江嘎爾藏戲表演時多戴面具。配有法號、銅鈸、三弦等樂器伴音，表演過程集歌唱、舞蹈和道白于一體，它的表演風格唱腔高亢深厚、古樸粗獷，舞蹈動作優(yōu)美，節(jié)奏悠緩，深受各界人士的喜愛和傳頌。江嘎爾藏戲表演的主要曲目有《曲杰諾桑》、《阿佳朗莎》、《文成公主和尼泊爾公主》，其中《曲杰諾桑》具有很大的影響

江嘎爾藏戲的繼承人和傳唱者次仁 圖趙永琦

　　江嘎爾藏戲相傳創(chuàng)建于明代帕竹地方政權(quán)時期，劇團則相傳創(chuàng)建于八世達賴時。江嘎爾藏戲發(fā)源地在仁布縣江嘎爾山溝，這里有屬于湯東教派“色金”的兩個寺廟，喇嘛可娶妻，有家有地。這兩個寺廟一個是妥波寺，寺內(nèi)喇嘛擅長唱“喇嘛嘛呢”；一個是江嘎群宗寺，寺廟規(guī)定十戶喇嘛，每戶出二人支藏戲差，父傳子，于傳孫，成了藏戲世家。八世達賴生在南木林“多吉·?！钡牡胤剑贿x定前往拉薩時，路過江嘎群宗寺，這里的頭人專程將他護送到拉薩西郊“甘參洛登”地方。因此淵緣，每逢藏歷六月二十五日八世達賴喇嘛的生日，江嘎爾藏戲班子都要到“甘參洛登”演出藏戲。較早的戲師有個叫白瑪?shù)ふ涞?。以后的戲師是嘎瑪曲杰、那加和唐曲。那加嗓子特別好，音量大，音域?qū)挘饋碛指哂至?，?jù)說他演唱時可震動掛在房柱上的“唐卡”（卷軸畫），與覺木隆的米瑪強村齊名。


　　江嘎爾藏戲規(guī)定演出的劇目是《諾桑王子》《朗薩雯蚌》《文成公主》，三個戲輪換。有時也演《熱瓊娃》。演得最有影響的是《諾桑王子》，據(jù)說是戲師那加根據(jù)定欽云巴·次仁旺堆寫的《諾桑傳記》和八世班禪、多仁班智達二人寫的一些書之精華，編演成當時的藏戲《諾桑王子》，因此也出了名。江嘎爾藏戲的影響僅次于黨木隆，是一個富有代表性的劇團，唱腔好是它的特點，類似漢族戲曲中的文戲，很受廣大群眾的稱道。其唱腔高亢渾厚，古樸粗獷，但裝飾頓音“仲古”沒有覺木隆唱腔中的多，也沒發(fā)展得那么細致豐富。它同迥巴藏戲一樣，所演的戲嚴格按照腳本，說的“雄”，就是劇情講解人的“連珠韻白”，以及唱腔中間穿插的舞蹈節(jié)奏都比較悠沉緩慢，表演也較為簡單，沒有雜技和特技。

2009年首屆江嘎爾藏戲文化節(jié)錄制的光盤 圖片來源：百度

　　江嘎爾藏戲團每年參加拉薩會演后，回日喀則要在扎什倫布寺為班禪演出。藏歷八月二日要趕回仁布到強欽寺演出。在夏天，它還要分別給“噶廈托子”（噶倫過林卡）?！爸俟补?jié)”（七品官以上過林卡）、“孜仲也節(jié)”（僧官過林卡）演兩三天戲。當多吉帕姆被確定為活佛時，這個團也被請去演了七天戲。它曾有三次，都是藏歷十月二十五日，被邀請去錫金向其國王獻藝；也曾去印度許多地方演出。江嘎爾藏戲，在日喀則、江孜、仁布和白朗等地區(qū)較為流行，除開這個職業(yè)性的劇團外，還有許多業(yè)余的江嘎爾派的團體在活動?，F(xiàn)在江嘎爾藏戲團還有一些藝人尚健在，如西藏和平解放前最后一個戲師唐曲的兒子拉歸，七十五歲的藝人強巴，三十多歲正當有為年華、已經(jīng)演唱得很有一些那加戲師的風格的年輕藝人丹增等，又煥發(fā)藝術(shù)青春，重新開始活躍起來，在江嘎爾藏戲傳統(tǒng)的藝術(shù)園地上大顯身手。

江格爾藏戲 國家級傳承人次仁     阿旺丹增攝

江格爾藏戲咒師    阿旺丹增攝

江格爾藏戲    阿旺丹增攝