熱巴

 

熱巴舞的重要道具鈴鼓。

舞臺(tái)上的熱巴舞表演。

繪畫(huà)作品中的熱巴舞。

熱巴舞是由藏族“熱巴”藝人表演的一種舞蹈形式。熱巴是一種由賣(mài)藝為生的流浪藝人班子（一般以家庭為基本單位組成）表演。

熱巴舞是以鈴鼓為主，融說(shuō)唱、諧（歌舞）、雜技、氣功、熱巴劇于一體的綜合性藝術(shù)。據(jù)史料記載熱巴起源于公元十一世紀(jì)，由藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日巴所創(chuàng)建。熱巴的前身是西藏原始宗教“笨”教的“巫術(shù)”和“圖騰舞”。它有悠久的歷史、豐富的內(nèi)容、獨(dú)特的風(fēng)格、高超的技巧、風(fēng)趣的道白和奇特的面具，又吸收了古象雄文化、宗教文化、民間藝術(shù)的精髓，從而成為藏族古代燦爛文化藝術(shù)中的奇葩，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。熱巴舞分布于西藏昌都、工布、那曲等地及云南、四川、青海、甘肅等藏族聚居區(qū)。[1]2表?yè)P(yáng)形式 

其表演形式分為四個(gè)部分。

第一部分為序幕，演唱祝詞。熱巴。（單擊）、“桑凍”（三擊）、“安莫森林”（邊擊）、“祝凍”（六擊）、“各凍”（九擊）等五種在熱烈、激情、奔放的歌舞中。

第二部分為鈴鼓舞蹈，其鼓點(diǎn)有“江輪安戈”（單擊）、“桑凍”（三擊）、“安莫森林”（邊擊）、“祝凍”（六擊）、“各凍”（九擊）等五種，并邊擊邊舞，每完成一種擊鼓舞蹈，便進(jìn)行一段精彩的雜技、武術(shù)表演；每完成兩次擊鼓舞，便有一段“插科打諢”。這種插科打諢沒(méi)有固定臺(tái)詞，純屬即興道白表演，或者針對(duì)生理特點(diǎn)以及自己表演的失誤進(jìn)行嘲諷取笑，以吸引更多的觀眾。

第三部分是短小精悍的啞劇性表演。每完成一種擊鼓舞蹈，便進(jìn)行一段精彩的雜技、男裝的腰上必須系上黑白牛毛編成的花繩武術(shù)表演；每完成兩次擊鼓舞。

第四部分是熱巴弦子舞，在熱烈、激情、奔放的歌舞中，接受人們的謝禮和捐贈(zèng)，并結(jié)束演出。表演巴塘熱巴舞，男女皆著藏裝，男裝的腰上必須系上黑白牛毛編成的花繩，每根花繩下端栓有各色毛纓，跳熱巴舞時(shí)，男的右手持鈴，左手持紅色牦牛尾巴，女的左手持鼓，右手持弓形鼓錘，互相配合默契。

歷史溯源

據(jù)史料記載熱巴舞的產(chǎn)生約在公元十一世紀(jì)，由藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日巴所創(chuàng)建。也有人認(rèn)為熱巴舞是由佛學(xué)家當(dāng)巴桑杰傳下來(lái)的?！案连敯饲濉北闶钱?dāng)巴桑杰的師傅阿拉果覺(jué)看到魔王殘害百姓時(shí)念的咒語(yǔ)，也就是噶瑪派僧俗阿拉果覺(jué)看到或聽(tīng)到有人受苦受難時(shí)念的咒語(yǔ)。民間流傳著很多熱巴由來(lái)的傳說(shuō)。相傳，人們?cè)谒髟?、美利、生瓜三條河匯合處興建一座九層樓寺廟，統(tǒng)治者誘惑人們來(lái)為他們建寺，由噶瑪創(chuàng)始人之一米拉日巴組織五男五女在工余時(shí)間表演，進(jìn)行鼓支，每蓋一層樓時(shí)就舉行一次舞蹈盛會(huì)。經(jīng)過(guò)數(shù)年的興建，寺廟蓋好了，熱巴的鼓點(diǎn)增多了，舞蹈也隨著豐富起來(lái)。

民間認(rèn)為，熱巴舞的創(chuàng)始人正是著有《米拉日巴道歌》的佛學(xué)修行大師米拉日巴（公元1040年-1125年）。米拉日巴出生在一個(gè)叫做“瓊協(xié)”的地方，而丁青自古就有“瓊布丁青”之稱(chēng)，當(dāng)?shù)氐娜藗兤毡檎J(rèn)為米拉日巴出生在丁青，丁青便有了“熱巴之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。傳說(shuō)米拉日巴年輕的時(shí)候曾殺死一頭大象。大象的皮鋪在地上，米拉日巴在上面跳舞祭神，由此創(chuàng)造了熱巴舞。至今人們?cè)诒硌轃岚臀杷玫牡谰哐b飾也來(lái)自米拉日巴的那次殺像祭神的傳說(shuō)，米拉日巴取大象大肋巴骨做鼓架，取肚下薄皮做鼓皮，用小肋巴骨做鼓槌，用像的腸子做網(wǎng)狀裙穗。這個(gè)傳說(shuō)不僅為民間熱巴舞涂沫了一筆神奇的色彩，而且也為舞蹈藝術(shù)從原始祭壇走入民間的發(fā)展過(guò)程作了直接的注腳。應(yīng)該說(shuō)熱巴舞的起源要比“米拉日巴創(chuàng)始說(shuō)”古老的多。它的前身是佛教傳入藏區(qū)之前的本地的古老宗教--苯教的巫舞或是圖騰舞。丁青正是苯教傳播的重要之地。距丁青縣城40公里的孜珠寺是全藏區(qū)最大的也是保留苯教儀式儀軌最完整的苯教寺院。專(zhuān)家們普遍認(rèn)為，苯教從西藏阿里興起，向外傳播第一大站的標(biāo)志正是"瓊布丁青"地區(qū)的孜珠寺，然后苯教再傳向林芝苯日神山一帶。所以，古老的苯教巫舞幾經(jīng)歷史歲月的沉淀在丁青傳向民間，成為丁青熱巴舞便有了充分的條件和理由。

據(jù)當(dāng)?shù)厮嚾说幕貞浖氨热缈h政協(xié)仁旺丹增和索朗多吉兩位先生所著的《那徐持如歷史》藏文本介紹：最早的丁嘎熱巴是在公元1040年藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日巴和熱窮巴在原有的民間熱巴基礎(chǔ)上創(chuàng)作和發(fā)展出來(lái)的一門(mén)獨(dú)立的舞蹈藝術(shù)。這種熱巴舞在歷史上經(jīng)歷了從民間進(jìn)入寺院，又從寺院回到民間的發(fā)展演變過(guò)程。丁嘎人自古就屬于藏北的那秀部落，而那秀部落則以能歌善舞聞名全藏。逢年過(guò)節(jié)，喜慶豐收，禳災(zāi)祈福，人們都以歌舞的形式來(lái)表達(dá)自己的情感，久而久之，丁嘎人便有了自己的歌，有了自己的舞。在漫長(zhǎng)歲月的演化中，他們不斷吸收、融合外來(lái)藝術(shù)，最終形成了一種為丁嘎人所獨(dú)有的歌舞形式--丁嘎熱巴。

現(xiàn)存的丁嘎熱巴分為寺院喇嘛表演的熱巴和民間藝人表演的熱巴兩種形式。過(guò)去民間藝人的丁嘎熱巴主要以家族父子傳承的方式代代相延，成立了以村為單位的熱巴隊(duì)，傳承面得到擴(kuò)展。

 

 

表演中，男搖銅鈴女敲，伴隨著鼓點(diǎn)，應(yīng)節(jié)奏而舞。舞者腰間短裙?fàn)畹挠醚蛎蚺Ｃ幙椀娜居腥蛭迳霓p條，隨著各種強(qiáng)勁有力的高難度動(dòng)作，裙條飄起，剛中現(xiàn)柔，瀟灑自如。表演者很講究單腿旋轉(zhuǎn)和各類(lèi)蹦子、串身翻等動(dòng)作，如女子“帶鼓平轉(zhuǎn)”，“貓?zhí)怼?、“正反轉(zhuǎn)”、“高低擊鼓”等，變化多端，情緒灼熱。男子的技巧表演更扣人心弦，它充分表現(xiàn)了藏族人民純情樸實(shí)、熱情開(kāi)朗、堅(jiān)強(qiáng)的英雄氣質(zhì)。如表現(xiàn)動(dòng)物形態(tài)的“兔子跳”，或“扭身跳”，或“滾毛”，或“走矮子”，表現(xiàn)技巧和技藝的“磨盤(pán)腿”，或“單腿挎轉(zhuǎn)”，或“搖鈴蹲轉(zhuǎn)”，或作“躺身蹦子”；表現(xiàn)嬉戲與體育競(jìng)技的“摔跤角斗”，“烏龜爬沙”、“堆羅漢”、“滾壺壇”；表現(xiàn)氣功內(nèi)容的“尖刀刺腹”、“夾刀旋轉(zhuǎn)”、“滾牛角尖”等動(dòng)作。熱巴舞風(fēng)格技巧熟練精當(dāng)，節(jié)奏激烈緊張，表情豐富，情緒奔放，粗礦豪邁，英武豪放，特點(diǎn)穩(wěn)重大方，舞姿優(yōu)美多變，整套節(jié)目，包括啞劇、雜技、氣功等成分，形成了成套的演出程式，尤其具有較高的藝術(shù)性和趣味性，既能娛樂(lè)，又達(dá)到鍛煉身體的目的，深受藏族人民的喜愛(ài)。

重要組成部分

鈴鼓是熱巴的重要組成部分，分九種鼓點(diǎn)，根據(jù)鼓點(diǎn)節(jié)奏的不同來(lái)表演舞蹈。在表演中，男持銅鈴，女執(zhí)手鼓（因而熱巴舞又名“鈴鼓舞”），繞圈走動(dòng)，翩翩起舞。鈴鼓聲節(jié)節(jié)奏鮮明，隨著曲調(diào)和情感的變化或高或低，或急或緩。節(jié)奏徐緩，鈴鼓間響，清聲幽遠(yuǎn)，似深箐山溪，原野牧鈴鐺；節(jié)奏急促，鈸鼓齊鳴，轟轟烈烈，像急流奔涌，高山雪崩。進(jìn)入高潮，舞蹈動(dòng)作十分強(qiáng)烈，男子仿佛雄鷹一般單腿跨轉(zhuǎn)，騰躍飛旋，女子一手拿弓鼓槌，高舉頭頂，轉(zhuǎn)翻身子歡舞，猶如孔雀開(kāi)屏。舞蹈動(dòng)作選用弦子、鍋莊舞步的同時(shí)，吸收了雜技表演的一些技巧動(dòng)作，比較精彩的有“躺身平轉(zhuǎn)”、“躺身小蹦子”、“前后甩腰”、“跨腿原地轉(zhuǎn)”、“躺身大蹦子”等。熱巴舞的隊(duì)形變化多而且十分復(fù)雜，除圓圈外，還有“龍擺尾”、“雙插花”，舞姿優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，手和腳為順腳，重在腿部動(dòng)作的變化。時(shí)而如同走"八卦陣"，時(shí)而像數(shù)條青龍?jiān)陲w舞、交纏、并肩盤(pán)圓圈。隊(duì)形雖復(fù)雜多變，但近百人的業(yè)余演員卻能做到整齊劃一、有條不紊地演出。其氣勢(shì)之宏大，情緒之熱烈讓人嘆為觀止，誰(shuí)要是能一飽眼福，定會(huì)嘆服不已，終身難忘。

丁青的熱巴舞則以鈴鼓舞為主，伴有說(shuō)唱甚至融雜技?xì)夤橐粻t的綜合表演藝術(shù)而著稱(chēng)。其舞姿粗獷豪放而流暢，有很高的難度。音樂(lè)則淳樸明亮，高亢激昂。表現(xiàn)內(nèi)容大都是在避災(zāi)祛禍，慶祝豐收，祈愿吉祥。丁青熱巴的重要特點(diǎn)在于它的粗獷、奔放、豪邁且富有宗教色彩。

主要分類(lèi)

丁青熱巴

丁青熱巴舞是一種鼓舞，也是一種融說(shuō)、唱、舞、雜技和氣功為一體的綜合性表演藝術(shù)。丁青熱巴流傳在西藏昌都地區(qū)丁青縣一帶，有別于同其他藏區(qū)的一種獨(dú)具特色的熱巴舞。丁青縣位于西藏自治區(qū)東北部，昌都地區(qū)西北部，地處藏東山地峽谷三江流域中怒江的上游地段。丁青縣原名瓊波，在藏語(yǔ)中意為大鵬鳥(niǎo)，所以"丁青熱巴"也稱(chēng)之為"瓊波熱巴"。丁青熱巴舞起源于瓊布丁青，其創(chuàng)始人據(jù)說(shuō)是瓊布·米拉推巴嘎，也叫米拉日巴。傳說(shuō)昌都地區(qū)丁青縣當(dāng)時(shí)屬熱帶氣候，有大象在此生存，人們殺大象后取其皮鋪在地上，并在上面跳舞祭神，由此創(chuàng)造了熱巴舞。丁青縣可以說(shuō)是熱巴舞的發(fā)源地。

丁青熱巴舞有三個(gè)流派。據(jù)口授相傳，流傳于丁青覺(jué)恩一帶的窩托熱巴已有900多年的歷史。窩托熱巴的特點(diǎn)是技巧高難，如爬桿技巧、腹上破石、夾刀旋轉(zhuǎn)等都是窩托熱巴的絕技?？瞪碂岚褪遣季硟?nèi)至今活躍于舞臺(tái)的重要熱巴流派之一，其傳統(tǒng)節(jié)目有一點(diǎn)鼓、三點(diǎn)鼓、六點(diǎn)鼓、九點(diǎn)鼓等，同時(shí)穿插一些弦子舞、卓舞及男女對(duì)辯（相當(dāng)于滑稽相聲）的表演。窩托熱巴屬于雜技?xì)夤︻?lèi)的技藝表演，但"香火"基本已斷，很難見(jiàn)到它的廬山真面目了。

流傳于丁青色扎一帶的伽措熱巴，距今有500多年的歷史，其主要特色是弦子與熱巴嫁接，邊跳邊拉藝人自制的二胡，舞姿優(yōu)美。把粗狂豪放的熱巴與優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的弦子完美地結(jié)合在一起，舞姿優(yōu)美，旋律動(dòng)聽(tīng)。這種藝術(shù)風(fēng)格現(xiàn)已被諸多文藝團(tuán)體吸收。

流傳于丁青桑多一帶的冬洛熱巴現(xiàn)也有300多年的歷史。冬洛熱巴表演風(fēng)格多樣，主要還是以傳統(tǒng)的鈴鼓舞，中間伴有逗人詼諧幽默的說(shuō)唱以及其它很多的表演內(nèi)容。冬洛熱巴還以家族傳承的方式頑強(qiáng)地生長(zhǎng)在那半農(nóng)半牧區(qū)的桑多鄉(xiāng)炯秀村，在每年的丁青縣熱巴藝術(shù)節(jié)上這些古老文化藝術(shù)的傳播者都有高超的技藝表演，他們還在每年農(nóng)閑季節(jié)，舉家上路，獻(xiàn)藝謀生。

三種熱巴的表現(xiàn)形式大同小異，均以粗獷豪放的舞蹈動(dòng)作和高難度舞蹈造型聞名于世，其音樂(lè)以淳樸明亮、高亢激昂、奔放流暢為特點(diǎn)，主要內(nèi)容多表現(xiàn)避災(zāi)祛禍、慶祝豐收、祝愿吉祥等等。

傳承意義

丁青熱巴傳統(tǒng)古老，流派眾多，技藝高超，是藏族民間舞蹈中不可或缺的獨(dú)特品種。解放后，民間的熱巴藝人雖有減少的趨勢(shì)，但由于各級(jí)文藝工作者深入生活，拜民間藝人為師，故不僅較好地繼承了傳統(tǒng)熱巴，而且還在演技和服飾方面作了一些改革，使之能符合舞臺(tái)演出的需要。如今，熱巴舞已經(jīng)登上了國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)，受到了廣大觀眾的喜愛(ài)。2002年，丁青縣被西藏自治區(qū)人民政府命名為“熱巴藝術(shù)之鄉(xiāng)”。丁青熱巴在當(dāng)今所謂現(xiàn)代藝術(shù)泛濫的芬芳世界，之所以能經(jīng)久不衰，且成舞成歌成史，之所以能流傳幾百年，且后繼有人，得益于那些熱愛(ài)并投身于熱巴藝術(shù)的民間藝人，是他們的努力使這一備受人們喜愛(ài)和歡迎的古老文化藝術(shù)形式代代相傳，日臻完善。丁青熱巴作為一種古老燦爛的民族文化藝術(shù)，在國(guó)家的政策保護(hù)下，各級(jí)有關(guān)組織和個(gè)人都有義務(wù)將其發(fā)展和繼承。丁嘎熱巴是藏北那曲地區(qū)比如縣夏曲鄉(xiāng)丁嘎村流傳的一種民間舞蹈。幾百年來(lái)，丁嘎熱巴在丁嘎村民的共同努力下不斷改進(jìn)，舞蹈樣式和節(jié)目日益豐富。丁嘎熱巴包含了藏族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了藏族人民卓越的歌舞藝術(shù)的創(chuàng)造才能，反映了藏族文化開(kāi)放融合的一面，在藏族熱巴舞中獨(dú)樹(shù)一幟。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，西藏自治區(qū)昌都地區(qū)丁青縣瓊布熱巴舞表演隊(duì)獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。