東方踢踏舞西藏“拉孜堆諧”后繼有人

新華網(wǎng)拉薩８月２８日電（記者黎華玲、王昀加）每天，家住西藏日喀則地區(qū)拉孜縣的皮吉拉巴都會(huì)用羊毛布反復(fù)擦拭一把六弦琴和一雙黑皮靴。認(rèn)識(shí)他的人都知道，這兩樣?xùn)|西是陪伴了老人大半個(gè)世紀(jì)的“羅布”（藏語(yǔ)，意為寶貝）。

皮吉拉巴今年６５歲，從事堆諧藝術(shù)５０余年，２００９年被命名為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目‘拉孜堆諧’代表性傳承人”。

“堆諧”距今有７００多年歷史，是西藏最早出現(xiàn)的由六弦琴伴奏的舞蹈，后來(lái)逐漸演變成在六弦琴伴奏下，配合著演唱的以踢踏步為特色的歌舞表演。西藏日喀則地區(qū)拉孜縣一直以來(lái)被認(rèn)為是“堆諧”的故鄉(xiāng)。

六弦琴和黑皮靴是他每次表演拉孜堆諧時(shí)的必備品。“沒(méi)有這兩樣?xùn)|西，我表演堆諧的時(shí)候就沒(méi)有感覺(jué)，很別扭?！逼ぜ驼f(shuō)。

擔(dān)心這門古老的藝術(shù)后繼乏人，皮吉拉巴除了教授堆諧，還著手堆諧資料研究整理工作。

“前些年，很多老藝人去世，加上沒(méi)有年輕人愿意專業(yè)從事這項(xiàng)藝術(shù)，拉孜堆諧舞步、詞曲一度面臨失傳?！逼ぜ驼f(shuō)，“我擔(dān)心以后就沒(méi)有專業(yè)的拉孜堆諧藝人了，所以我就想應(yīng)該整理資料為以后有人研究堆諧做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！?/p>

通過(guò)十余年對(duì)文獻(xiàn)資料以及老一輩堆諧藝人的口述錄音的整理，皮吉拉巴如今已完整收錄《隆桑啦》《聶拉桑伯》《歐瑪良吉》等三四十個(gè)傳統(tǒng)堆諧曲目，為年輕一代學(xué)習(xí)拉孜堆諧提供了大量的實(shí)物資料。

拉孜縣縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)歐珠羅布介紹說(shuō)，為了把“拉孜堆諧”這一文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為農(nóng)牧民增收的有效途徑，２００５年１１月１日，拉孜縣農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)正式成立，招收農(nóng)民演員３１名，由皮吉拉巴創(chuàng)作的《飛弦踏春》成為２００６年西藏藏歷年晚會(huì)的焦點(diǎn)。

２００６年７月４日，拉孜縣農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)演員增至９０人，并代表西藏參加“第三屆全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演”，第一次走出“世界屋脊”。２００７年，在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)上，由拉孜縣農(nóng)牧民表演的《飛弦踏春》聞名全國(guó)。

２００８年，“拉孜堆諧”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。２０１２年３月，拉孜縣民間藝術(shù)團(tuán)成立，成為繼拉孜縣農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)之后帶動(dòng)“拉孜堆諧”走向世界舞臺(tái)的重要力量。

皮吉拉巴說(shuō)：“西藏越來(lái)越開(kāi)放，我們接觸到的文化藝術(shù)形式越來(lái)越豐富多樣，拉孜堆諧也在推陳創(chuàng)新中傳承發(fā)展，我相信它有長(zhǎng)久的生命力?！?/p>

拉孜縣民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員卓嘎今年２０出頭，從小喜歡跳舞，再加上受到皮吉拉巴對(duì)傳承拉孜堆諧精神的影響，她第一批報(bào)名加入藝術(shù)團(tuán)。卓嘎告訴記者，藝術(shù)團(tuán)到過(guò)拉薩，去過(guò)北京、成都、香港等地演出，“作為藏族人，能夠把堆諧跳上很多大城市的舞臺(tái)，我非常自豪”。

拉孜，古稱羌拉孜、堆南木加拉孜，西藏古歌記載：“拉雄玉衣芎巴，魯當(dāng)協(xié)以綁翠”，藏語(yǔ)意為拉孜盆地像金盆玉碗，是西藏歌舞藝術(shù)取之不盡的寶箱。如今在拉孜，３０％的當(dāng)?shù)厝藭?huì)彈唱六弦琴，４０％以上有六弦琴，７０％以上會(huì)跳堆諧。

曾經(jīng)一度擔(dān)心“拉孜堆諧”無(wú)人問(wèn)津的皮吉拉巴現(xiàn)在高枕無(wú)憂?！翱吹嚼味阎C一天比一天受歡迎，我非常欣慰，我以前的擔(dān)心也都沒(méi)有啦！”皮吉拉巴彈起掛在身前的六弦琴，輕快活潑的琴聲飄揚(yáng)在空中，帶動(dòng)著每一個(gè)人的腳步舞蹈……