解讀格薩爾說唱帽

說唱帽在藏語中稱“仲夏”。是民間格薩爾說唱藝人的專用道具。說唱帽以羊毛氈、綢緞或布料縫制。其形狀呈菱形頂尖、中大下小六棱四面。左右兩側(cè)有兩個(gè)鈍角形帽耳。帽頂插有各種禽翎。帽的正面鑲嵌有數(shù)十種裝飾物。每一種裝飾物都有一定的象征意義。說唱帽在一些格薩爾王傳中專章敘述。被稱為《王冠頌》。在民間廣泛流傳。特別是格薩爾王傳《霍嶺大戰(zhàn)》下集中詳細(xì)講述了說唱帽的由頭，制作緣起、制作方案和象征意義。說的是，格薩爾王為降伏霍爾白帳王幻變成三個(gè)形象一模一樣的游僧進(jìn)入霍爾王國。當(dāng)他們碰見被霍爾搶走的格薩爾王妃珠牡時(shí)，王妃看見三位游僧的奇特帽子，感到驚奇。便問道：“這帽子由何而來？”于是游僧唱道：

“當(dāng)初縫制此帽時(shí)，師問我如何縫？游僧本人如是說，不縫高僧大德帽。度脫眾生是難事，不縫官宦白胄帽，不作受賄罰民事。不縫妖魔黑色帽，無能把魔轉(zhuǎn)向法。不縫錐形羌人帽，游僧不去羌人國。不縫灰色牧人帽，游僧難放百羊群。不縫女人狐皮帽，游僧不去聯(lián)姻處。裁師嘎瑪貝學(xué)你，請(qǐng)看上方所及處，一山卻有三峰巒，那是衛(wèi)藏殊勝山，帽形參照此圣山。藏地沒有三尖帽，游僧我帽有三尖，三尖象征三怙主。藏地沒有六棱帽，游僧我帽有六棱，六棱象征六種佛。藏地沒有四門帽，游僧我帽有四門，四門象征四天王。帽子頂端呈尖形，象征男子漢機(jī)智。帽子中間稍大些，象征游僧智慧面。帽邊稍顯小一些，象征敵從邊殲滅。帽尖要有三指寬，敵離三指不放過。帽邊要有五指寬，敵離五指不放過。帽帶要有一庹長，敵離一庹不放過。帽高要有一肘正，敵離一肘不放過。游子四門小花帽，嵌有右旋白海螺，要有金剛寶三叉，要心想事成至尊。右邊嵌有海螺圈，象征好男潔白心。圈眼嵌有紅珊瑚，象征敵眼灌滿血。左邊嵌有水昌片，象征好女之純潔。晶眼串有筋制線，象征敵眼縫合線。帽前嵌有銀佛塔，象征妖魔轉(zhuǎn)向法。帽前要有弓和箭，象征箭穿黑妖額。帽前掛有一把刀，象征送給辛巴刀。帽前要有一馬鞍，象征鎮(zhèn)壓白帳王。帽口嵌有金剛杵，象征擊退敵進(jìn)攻。帽頂嵌有金剛橛，象征官兵皆英武。帽邊圍有八十珠，象征八十成就者。三十白眼珠圍繞，象征三十空行和，嶺國三十員大將，帽沿圍繞金屬物，象征敵堡圍鐵城。帽尖要插白鷲翎，象征勇士圍自我，帽頂要插黑鷲翎，象征勇士母圍繞。帽頂要插孔雀翅，象征占領(lǐng)瑪域地。帽頂要插杜鵑翎，象征王妃妙嗓音。帽頂要插烏鴨翅，象征敵人喪威望。帽頂還插鷂、雕翅，游子賽過二鷹猛。帽頂還插夜鷹翅，象征驅(qū)散無明暗。帽上嵌有鯤鵬鳥，象征攝收皆三界。大鵬豐滿的雙翅，象征威鎮(zhèn)皆三有。帽上嵌有銅明鏡，象征無礙的智力。帽上嵌有一朵花，象征生死得自在。帽上嵌有寶貝圖，象征心想皆如意。帽上別有銅制針，象征時(shí)時(shí)具護(hù)法。帽上搭有白色帛，象征東穹寄魂帛。帽上搭有黃色帛，象征格卓寄魂帛。帽上搭有藍(lán)色帛，象征馬折寄魂帛。帽上搭有紅色帛，象征麥達(dá)寄魂帛。帽上搭有花色帛，三十大將寄魂帛。帽似公鹿站山梁，似雕鷹俯沖山腰，似兔子停立平地，放在座前占一席，似智者念誦經(jīng)文。帽子拿在手中時(shí)，好似僧人持供品。帽子放在臂彎里，好似女人抱小孩。帽子放在地上時(shí)，好似高僧脫上衣?！?/p>

此外，在《王冠頌》中帽子設(shè)計(jì)造型和還有許多裝飾物象征藏地的雪山、六大山脈、四條江河、四大湖泊以及藏傳佛教諸多內(nèi)容等有詳細(xì)的記載。格薩爾說唱藝人說唱《王冠頌》時(shí)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。說唱者的表情和手勢(shì)動(dòng)作以及說唱內(nèi)容的和諧造就出一種歡快輕盈的氣氛，使觀眾獲得審美愉悅。說唱藝人，一會(huì)兒把帽放在肩上，一會(huì)兒抱在懷中或放在地上、端在手上；一會(huì)兒把帽折疊起來或展開雙耳、單耳，一會(huì)兒亮正面或側(cè)面摹仿各種物品，人、物等邊唱邊表演，十分有趣。說唱帽從外部表現(xiàn)形態(tài)來看，是一種造型美和裝飾美靜態(tài)的崇高美和諧統(tǒng)一體。給人以美的享受。且蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。造成悠長的意境?？梢鹑藗兊穆?lián)想共鳴。她也是說唱藝人審美反映和審美創(chuàng)造的物態(tài)化成果。格薩爾說唱帽是一本內(nèi)容豐富的史詩。是一本贊美青藏高原大好河山，贊美英雄格薩爾，贊美高原人揚(yáng)善棄惡、萬難不屈、勇往直前的精神的史詩。