格薩(斯)爾

傳唱千年的史詩《格薩（斯）爾》流傳于中國青藏高原的藏、蒙古、土、裕固、納西、普米等民族中，以口耳相傳的方式講述了格薩爾王降臨下界后降妖除魔、抑強(qiáng)扶弱、統(tǒng)一各部，最后回歸天國的英雄業(yè)績(jī)。

《格薩（斯）爾》是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的史詩中演唱篇幅最長(zhǎng)的，它既是族群文化多樣性的熔爐，又是多民族民間文化可持續(xù)發(fā)展的見證。這一為多民族共享的口頭史詩是草原游牧文化的結(jié)晶，代表著古代藏族、蒙古族民間文化與口頭敘事藝術(shù)的最高成就。無數(shù)游吟歌手世代承襲著有關(guān)它的史詩故事、說唱吟誦、道具和表演藝術(shù)?！陡袼_（斯）爾》藝人是史詩最直接的創(chuàng)造者、傳承者和傳播者，他們絕大多數(shù)是文盲，卻具有超常的記憶力和敘事創(chuàng)造力，通常的史詩演唱達(dá)到幾萬行乃至幾十萬行。

現(xiàn)存最早的史詩抄本成書于公元14世紀(jì)，1716年的北京木刻版《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌肥瞧渥钤绲挠∷⒈尽Ｆ裼杏涗浀氖吩娬f唱本約120多部，僅韻文就長(zhǎng)達(dá)100多萬詩行，而且目前這一活態(tài)的口頭史詩仍在不斷擴(kuò)展。《格薩（斯）爾》是相關(guān)族群社區(qū)宗教信仰、本土知識(shí)、民間智慧、族群記憶、母語表達(dá)的主要載體，是唐卡、藏戲、說唱、歌舞等傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉，同時(shí)也是現(xiàn)代藝術(shù)形式的源頭活水。

國家將《格薩爾王傳》列入重點(diǎn)科研項(xiàng)目組織研究，自治區(qū)成立了專門的搶救和整理機(jī)構(gòu)，先后尋訪到57位說唱藝人，并對(duì)15位藝人錄制了3000多盤磁帶、5000多個(gè)小時(shí)，搜集藏文手抄本、木刻本300多部，整理出版藏文版62部，漢譯本20多部，并有多部被譯成英、日、法文出版。目前，此項(xiàng)工作正在向縱深開進(jìn)，84歲《格薩爾》藝人桑珠的全套說唱本預(yù)計(jì)出版45部，現(xiàn)已出版30部。

《格薩（斯）爾》在多民族中傳播，不僅是傳承民族文化、凝聚民族精神的重要紐帶，同時(shí)也是各民族相互交流和相互理解的生動(dòng)見證。此外，這部史詩還流傳到了境外的蒙古國、俄羅斯的布里亞特、卡爾梅克地區(qū)以及喜瑪拉雅山以南的印度、巴基斯坦、尼泊爾、不丹等國家和周邊地區(qū)。這種跨文化傳播的影響力是異常罕見的。