拉薩附近的“望果節(jié)”

在眾多的藏族節(jié)日當(dāng)中，除了“藏歷新年”過得最隆重以外，“望果節(jié)”也算是一個(gè)重大節(jié)日了。“望果節(jié)”是勞動(dòng)人民對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)預(yù)祝有個(gè)好收成的慶祝節(jié)日?！巴笔侵盖f稼，藏語叫“望卡”或“興卡”?！肮笔寝D(zhuǎn)圈的意思。意即：繞著豐收在望的莊稼轉(zhuǎn)圈。

在古時(shí)的我區(qū)農(nóng)村，人們以各種形式慶?！巴?jié)”。起初，在藏民族的發(fā)源地山南雅隆區(qū)，藏王布德貢杰的賢臣茹來吉開創(chuàng)農(nóng)業(yè)新渠道，發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)工具，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)推向一個(gè)新的時(shí)代起，每年都為了獲得農(nóng)業(yè)豐收而由苯教徒進(jìn)行宗教活動(dòng)的同時(shí)，農(nóng)民們繞著莊稼轉(zhuǎn)圈，以祈求好收成。這就是“望果節(jié)”的開端。后來，隨著社會(huì)的發(fā)展和新生活的需要，“望果節(jié)”的內(nèi)容得到增加，形式更加豐富多彩，從而形成了具有一千多年歷史的，廣大勞動(dòng)人民非常喜愛的現(xiàn)在這種隆重豐富的“望果節(jié)”了。

在拉薩附近的農(nóng)民，各地方根據(jù)本區(qū)的氣候、地勢(shì)以及莊稼成熟的情況來決定“望果節(jié)”。在同一個(gè)縣里慶?！巴?jié)”的時(shí)間、特點(diǎn)也不盡相同，因而不一定有統(tǒng)一的“望果節(jié)”。重要的是根據(jù)莊稼成熟的情況來定奪，一般要過三四天?！巴?jié)”本身的主要內(nèi)容是由騎士們繞著莊稼轉(zhuǎn)團(tuán)，年老的農(nóng)民背著佛經(jīng)繞莊稼轉(zhuǎn)圈，并為了取得農(nóng)業(yè)豐收而進(jìn)行祈禱祝福。此外，“望果節(jié)”的慶?；顒?dòng)是各式各樣的。比如：賽跑、賽馬、賽耗牛、射擊、藏戲、歌舞演出、民間圓舞、協(xié)欽和過林卡等等。起初，在被規(guī)定了的夏末秋初的“望果節(jié)”早晨，各家在自己最好的莊稼地里拔一小束五谷穗，把它安放在灶神旁邊，祭獻(xiàn)給“龍神”，并祈求獲得農(nóng)業(yè)豐收。然后，在一個(gè)月前已經(jīng)被精心飼養(yǎng)和訓(xùn)練過的馬和騎士們這時(shí)集中在一起，給馬進(jìn)行各種裝飾，騎士們穿上節(jié)日的盛裝，以威武雄壯的姿式繞著本區(qū)的莊稼轉(zhuǎn)團(tuán)。在村子附近的莊稼地三叉路口人們燒香祈禱，裊裊的香煙吹遍莊稼地里，果實(shí)累累的谷穗仿佛低頭迎接客人。當(dāng)騎士們聚在一起開始轉(zhuǎn)圈后，年老的農(nóng)民背著經(jīng)書轉(zhuǎn)莊稼，并進(jìn)行消除災(zāi)年，奪取豐收的祈禱活動(dòng)。之后，大家開始聚集在規(guī)定的公共娛樂場(chǎng)地，親朋好友以及鄰居們也慢慢地來到達(dá)里準(zhǔn)備節(jié)日的帳篷、圍圈子等。

過了一段，身穿節(jié)日盛裝，面帶無比喜悅之情的人們，手里提著青棵酒和各種豐盛的食物涌向賽馬場(chǎng)。賽馬是“望果節(jié)”的一個(gè)重要慶?；顒?dòng)。騎土們身穿綢緞藏袍，頭戴蒙古帽，腰插弓箭和槍，裝扮成古老的騎士。這時(shí)被編成號(hào)，打上標(biāo)記，備上裝飾一新的馬鞍的賽馬，急得連馬夫也控制不住它們。只聽指揮員的一聲“開始”，象飛鳥一樣從排成一隊(duì)的賽馬當(dāng)中飛跑，奪取第一名。按賽跑成績，也給予獎(jiǎng)品。當(dāng)賽馬項(xiàng)目過后，在一處低凹賽場(chǎng)要進(jìn)行馬上射箭、馬上射擊、馬上撿哈達(dá)以及表演馬術(shù)等十來種項(xiàng)目。有些地方也進(jìn)行賽牦牛比賽，這種比賽不同于賽馬比賽。因耗牛沒有象馬一樣被專門訓(xùn)練過，只是騎士自己要當(dāng)場(chǎng)發(fā)揮，所以有些牦牛按照騎士的指揮向前奔跑，但有的卻不聽指揮，到處亂跑，甚至竄到人群當(dāng)中。特別是有些倔野的牦牛只是在那兒一個(gè)勁地轉(zhuǎn)圈、跳腳，而把騎士摔倒地上，等等。因此，牦牛比賽是一個(gè)讓觀眾捧腹大笑的、刺激而驚險(xiǎn)有趣的比賽活動(dòng)。它把觀眾帶到了節(jié)日的高潮。

大家從虛驚當(dāng)中安靜下來之后，開始吃午飯。等午飯過后，又進(jìn)行賽跑、拉繩子、射擊等其他比賽項(xiàng)目。這樣，“望果節(jié)”的第一天就過去了。

在第二天和三、四天里，為了使“望果節(jié)”愉快而活躍地進(jìn)行下去，鄉(xiāng)人民政府就邀請(qǐng)勞動(dòng)人民非常喜愛的傳統(tǒng)的本地藏戲團(tuán)或業(yè)余藏戲團(tuán)，以及自治區(qū)歌舞團(tuán)、拉薩市歌舞團(tuán)和區(qū)藏戲團(tuán)等來為群眾演出，使群眾沉浸在歡歡樂樂的節(jié)日氣氛當(dāng)中。有些群眾也按照他們自己的意愿，去自由地過各自的林卡。這是因?yàn)樗麄冸x城市比較近，受到城市影響，政治、經(jīng)濟(jì)和文化也比較發(fā)達(dá)。城市的很多生活習(xí)慣深入到農(nóng)村，因此象拉薩市民一樣文明、隆重地過幸福的林卡。另外，有的人把自己的家里整理干凈后，邀請(qǐng)親朋好友，在美麗白凈的方形房子中搭起涼篷，從早到晚在傳統(tǒng)的娛樂和歌舞聲中度過“望果節(jié)”最后的幾天。還有，在村子比較熱鬧的地方人們不約而同地聚集在一起，飲食娛樂，載歌載舞，通宵達(dá)旦。

另外，在“望果節(jié)”期間，很多拉薩市民和單位干部也來到農(nóng)村過“望果節(jié)”。因?yàn)樵谵r(nóng)村，氣候宜人，景色秀麗寧靜，高山溪流，花香鳥語，到處蕩漾著果實(shí)成熟的莊稼，處處展現(xiàn)出綠油油的自然美景。這種在城市里難以尋覓的現(xiàn)象，誰見到了都象病人久病痊愈一樣會(huì)心曠神怡的。特別是看到了這種共同的，又是獨(dú)特的“望果節(jié)”慶?；顒?dòng)后，都會(huì)豎起大姆指來稱頌它，并希望自己也能過上這種節(jié)日。

這，就是拉薩附近的“望果節(jié)”了。