略議藏式門(mén)鎖

藏族人自古以來(lái)生活在世界屋脊上，在征服和改造自然界的過(guò)程中形成了獨(dú)特的制造手工品傳統(tǒng)。從琳瑯滿目的婦女裝飾品到釋迦牟尼本尊佛像的制造，每一點(diǎn)都閃爍著西藏手工制造業(yè)高超、獨(dú)特技藝的光彩。

此次寒假期間有幸拜訪了有傳統(tǒng)制造手藝的家族“康瓊”和它的主要成員尼瑪老人。尼瑪老人乍看上去象個(gè)四十來(lái)歲的人，頭上盤(pán)著藏式紅色辮子，額上的兩張雄鷹展翅般的眉毛下，有一雙精神抖擻的眼睛，頰上和嘴上長(zhǎng)滿松散的胡須，但沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。

老人起先介紹了傳統(tǒng)制造過(guò)程中常用的工具，這些工具有錘子、鉗子、皮吹火筒、臼、磨子下扇石、鐵臂、套頭、斬刀、鉆刀、磋刀、刻刀、螺、鉆具、挫刀、眼孔銅片、銅印、印鉆、火鉗、鑄鉗、焊鉗、箭刀等。

尼瑪老人說(shuō)：西藏的門(mén)鎖是焊接工藝制成，它的外殼是整片的鐵塊通過(guò)做打后形成，而鍛打的鐵應(yīng)選比較硬的毒鐵。先鍛打鑄造配件再焊接，過(guò)程非常復(fù)雜，然后按照秩序裝配起來(lái)，在它交合處涂上用唾液粘成的粉沫，用一根鐵絲小心翼翼地捆起來(lái)放到灼熱的爐中反復(fù)烤多次之后就制成了一把精美的鎖。

傳統(tǒng)藏式門(mén)鎖的內(nèi)部結(jié)構(gòu)顯得并不復(fù)雜。這種鎖基本上由三種部件構(gòu)在。（如圖一）其中“A”部可以說(shuō)是這種鎖的重要部件。它與現(xiàn)代鎖的上部相似，而且“A”可以左右移動(dòng)。“B”部是這一鎖的主體，里面有鎖的內(nèi)臟，這相當(dāng)于現(xiàn)代鎖的下半部，里面有阻塞孔。“C”可以說(shuō)在這種鎖的關(guān)鍵部位，如同心臟，它是由兩葉鐵片構(gòu)成。這種鎖打開(kāi)之后鑰匙只能留在鎖上，而不象現(xiàn)代鎖如果打開(kāi)之后，有的鑰匙可以取出來(lái)，而藏式門(mén)鎖鎖上時(shí)必須移動(dòng)鑰匙，當(dāng)“C”進(jìn)人阻塞孔時(shí)就有“卡喳”的聲音表明已經(jīng)鎖上。

此次調(diào)查后，我把傳統(tǒng)藏式門(mén)鎖歸納為三類(lèi)，如圖（一），但最后一種尚未看到樣品只是從工匠口中聽(tīng)說(shuō)到的，是一種用兩把鑰匙同時(shí)使用的結(jié)構(gòu)復(fù)雜的鎖。

不管怎樣傳統(tǒng)藏式門(mén)鎖的鑰匙也有很大的區(qū)別，而且每種鑰匙只能開(kāi)它所對(duì)應(yīng)的一把鎖。如果仔細(xì)觀察鑰匙就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)鑰匙都有“U”形的凹頭，而這些凹頭正是夾“C”上鐵片的鉗子。鐵片是經(jīng)過(guò)阻塞孔，然后卡在阻塞孔外。當(dāng)凹頭夾這兩個(gè)葉片后，可以經(jīng)過(guò)阻塞孔，這樣鎖就打開(kāi)了。雖然傳統(tǒng)的藏式鎖的工作原理如此簡(jiǎn)單，但這種鎖具有很強(qiáng)的保險(xiǎn)性，它還體現(xiàn)在鑰匙的結(jié)構(gòu)上。如圖（二）各鑰匙示意圖中，可以看得出每個(gè)鑰匙樣式不同，而且采用的工藝也是不同，但最主要是各鑰匙上的凹凸及其部局秩序深淺情況不同。

如圖（二）F1它只除了有“U”形凹頭外，還有兩種深淺各異的凹槽和兩個(gè)凸頭，而且中間有孔，所以這些凹凸及其大小各異的孔，就是這種鎖的原理。

眾所周知，鎖是用來(lái)防盜的。傳統(tǒng)藏式門(mén)鎖是解放以前西藏各地的人所普通運(yùn)用的門(mén)鎖，現(xiàn)在由于新式鎖的出現(xiàn)，它的作用也就逐漸取而代之。

藏式門(mén)鎖的現(xiàn)存數(shù)量很少，加之老工匠大多于世長(zhǎng)辭，傳統(tǒng)藏式門(mén)鎖制造工藝見(jiàn)到的很少。

面對(duì)這樣的情況，找到尼瑪師傅時(shí)我感到無(wú)限的慶幸，通過(guò)他的介紹，了解到傳統(tǒng)藏式門(mén)鎖的的很多優(yōu)點(diǎn)，但最重要的莫過(guò)于它所具有的較復(fù)雜的原理而不易仿造鑰匙的特點(diǎn)。

至于這種鎖在青藏高原何時(shí)出現(xiàn)并普及，現(xiàn)資料當(dāng)中毫無(wú)記載，但從西藏鐵器文化上來(lái)推測(cè)，古代象雄時(shí)就有霹靂鐵等工藝非常復(fù)雜的東西，拉薩曲貢遺址出土過(guò)帶柄銅鏡。因此早期藏族人很有可能制造出比較簡(jiǎn)單的鎖。在歷史上，吐蕃第九代國(guó)王“布德貢杰”的功臣“如榮吉”開(kāi)始冶煉鐵、銅，后來(lái)吐蕃王朝與周邊地區(qū)進(jìn)行接觸和交流，這種制鎖的工藝可能從周邊地區(qū)傳入西藏，類(lèi)似于這種鎖當(dāng)時(shí)唐朝時(shí)候出現(xiàn)過(guò)，但其鑰匙并不相同。

傳統(tǒng)的藏式門(mén)鎖上具有獨(dú)特的色彩，它表現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化模式下所蘊(yùn)育出來(lái)的制造技術(shù)。