藏柜上的傳統(tǒng)圖畫(huà)

藏柜，是方形木質(zhì)立柜，高一米有余，雙開(kāi)門(mén)，上下兩層，上面的小格內(nèi)可以放進(jìn)大小瓷碗，下面的大格里可以裝衣物、食品及大一點(diǎn)的東西，在藏族人家里一般要擺上兩張以上，所以也叫“雙柜”，藏語(yǔ)叫“恰崗”。它是藏族家庭的必備家具。

隨著人們生活水平的不斷提高，現(xiàn)在的藏柜也越來(lái)越時(shí)尚化，款式多樣，但藏柜上的圖畫(huà)仍多為傳統(tǒng)圖畫(huà)，比較著名的有《吉祥八瑞圖》、《敬長(zhǎng)圖》、《壽星圖》以及山水花鳥(niǎo)等，而且，這些圖案色澤絢麗，有的是漆繪的，有的是浮雕，有的是鏤刻的，精美絕倫，富麗堂皇，堪稱(chēng)藏族藝術(shù)園中的一朵奇葩。

其中，《吉祥八瑞圖》中的“八瑞”是指蓮花、寶瓶、金魚(yú)、法輪、勝利幢、右旋海螺、“孜珠”等八樣圖案，畫(huà)面中飾以飄飛的哈達(dá)，看起來(lái)更加賞心悅目?！鞍巳稹保蟛糠质欠鸾逃闷罚ㄈ绾Ｂ?、法輪、寶瓶、勝利幢），而其他如“孜珠”、蓮花等，也都有佛教上的寓意。這些圖案早已融入藏族人的心靈和血液之中，成為他們視覺(jué)藝術(shù)的重要部分，越看越美麗，越看越漂亮，百看不厭，備受矚目。　　

與之相比，《敬長(zhǎng)圖》則更富民間氣息和世俗意味?！毒撮L(zhǎng)圖》也叫《和氣四瑞》，傳說(shuō)在很早很早以前，在一個(gè)大大的森林里，大象、野兔、猴子、碧雞四個(gè)動(dòng)物在一起生活。它們互幫互愛(ài)、和睦相處，被森林中的其他動(dòng)物稱(chēng)為“和氣四兄弟”。一天，大象說(shuō)：“在動(dòng)物中我們是四個(gè)好兄弟，受到贊頌。但這還不夠，我們應(yīng)向人類(lèi)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成尊老敬賢的習(xí)慣。不知道我們中間誰(shuí)年齡最長(zhǎng)呢？”這時(shí)，碧雞指著一棵大樹(shù)說(shuō)：“我第一次到這里時(shí)，那棵樹(shù)有我的腦袋那么高?！币巴谜f(shuō)：“我來(lái)時(shí)，那樹(shù)有我耳朵那么高?！焙镒诱f(shuō)：“我來(lái)時(shí)，樹(shù)有我手臂那么高?！贝笙笳f(shuō)：“我來(lái)時(shí)，樹(shù)有我身子那么高?！贝蠹抑勒l(shuí)最年長(zhǎng)了，于是，猴子跳到大象背上，野兔跳到猴子背上，碧雞跳到野兔背上，以示養(yǎng)老尊賢。現(xiàn)在的藏柜上，就是那么一幅兄弟和睦的“雜技圖”。

《壽星圖》，它是藏族人非常喜歡的圖畫(huà)。畫(huà)中繪有長(zhǎng)壽的人、鹿、鶴、山、水、樹(shù)六種動(dòng)物與自然物，認(rèn)為這六種物是生命長(zhǎng)壽的象征。藏族人常把它繪在藏柜或屋中的墻壁上以求世上所有生命長(zhǎng)壽平安。

而《壽星圖》似乎更多的受到外來(lái)影響。那白眉白須的“老頭兒”的形象、神態(tài)、服飾，與漢族堂畫(huà)中的“老壽星”無(wú)甚區(qū)別，只是額頭畫(huà)得更大，就像長(zhǎng)了一塊肉瘤一樣。也許是老漢那極富幽默感的樂(lè)呵呵的笑容和長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉毛，引得人們的好感，才得以“落戶(hù)”西藏。

總之，藏柜上的圖畫(huà)，方寸雖小，天地卻大，畫(huà)面美艷，寓意深刻，是唐卡、壁畫(huà)之外的藏族重要傳統(tǒng)畫(huà)種，應(yīng)該受到保護(hù)和發(fā)展，使其美化藏民族物質(zhì)生活和精神生活的雙重作用得到更大的發(fā)揮，為我們輝煌的日子增光添彩。

藏柜上的各式圖案