唐卡藝術(shù) 手工技藝才能保留它的靈魂

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人勉沖·羅布斯達(dá)

西藏唐卡畫(huà)院的前世今生

西藏唐卡畫(huà)院的掌門(mén)人勉沖·羅布斯達(dá)溫文爾雅，總是帶著令人舒服的微笑。我見(jiàn)他的第一句話就是：“院長(zhǎng)，你們網(wǎng)站上的地址該更新了吧？”

羅布斯達(dá)院長(zhǎng)連連點(diǎn)頭，“網(wǎng)站是請(qǐng)人做的，好幾年沒(méi)更新了。最近網(wǎng)站負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備更新，并且會(huì)開(kāi)通唐卡畫(huà)院的微信公眾號(hào)。”

西藏唐卡畫(huà)院雖然成立于2012年1月6日，但其前身堆覺(jué)白吉藏族傳統(tǒng)美術(shù)室早在2000年就已經(jīng)創(chuàng)建。作為一個(gè)民辦非企業(yè)文化藝術(shù)組織機(jī)構(gòu)，西藏唐卡畫(huà)院集展覽、研討、培訓(xùn)、鑒定和收藏于一體，保護(hù)、傳承、發(fā)展藏族唐卡藝術(shù)。

羅布斯達(dá)出生在唐卡繪制世家，是藏族唐卡勉薩派國(guó)家級(jí)傳承人，從12歲起就跟隨爺爺學(xué)習(xí)唐卡繪畫(huà)技藝。為了提高繪畫(huà)水平，羅布斯達(dá)拜十世班禪的專職繪畫(huà)大師噶欽·洛桑平措和噶欽·阿頓為師，深入學(xué)習(xí)了四年。1998年，羅布斯達(dá)在西藏大學(xué)進(jìn)修了三年的美術(shù)史和藏學(xué)，畢業(yè)后，為了更好地保護(hù)、傳承和發(fā)展唐卡藝術(shù)，他創(chuàng)建了堆覺(jué)白吉藏族傳統(tǒng)美術(shù)室。

2013年6月26日，西藏唐卡傳習(xí)基地暨西藏唐卡畫(huà)院在拉薩正式揭牌。整個(gè)傳習(xí)基地暨畫(huà)院由展廳、學(xué)術(shù)廳和傳習(xí)基地三部分組成。在位于一樓的唐卡展廳內(nèi)，是一幅幅勉唐畫(huà)派、勉薩畫(huà)派、嘎瑪嘎赤畫(huà)派、欽孜畫(huà)派的優(yōu)秀作品及部分堆繡唐卡的優(yōu)秀作品。

畫(huà)院二樓是研討室和會(huì)客廳，接待來(lái)此學(xué)習(xí)、參觀、研討的唐卡愛(ài)好者和專家。三樓是四大畫(huà)派傳承人的畫(huà)室和培養(yǎng)畫(huà)師的學(xué)習(xí)班。

2014年6月，西藏唐卡畫(huà)院成功入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)基地。

羅布斯達(dá)創(chuàng)作的系列作品之《宗喀巴大師傳記》　攝影：王新妍

唐卡藝術(shù)的傳承與展示

羅布斯達(dá)20歲開(kāi)始出作品，如今已經(jīng)40多歲，他根本記不清畫(huà)了多少幅作品。無(wú)論多忙，他每天都會(huì)擠出時(shí)間來(lái)畫(huà)唐卡，這種愛(ài)深入骨髓。目前，他的作品主要收藏在自治區(qū)博物館和西藏唐卡畫(huà)院。

在本次藏博會(huì)上，唐卡畫(huà)院有5幅作品參展。羅布斯達(dá)平時(shí)埋頭創(chuàng)作，當(dāng)他看到藏博會(huì)上很多人非常喜歡唐卡但又因?yàn)閮r(jià)格太貴舍不得買(mǎi)的時(shí)候，他有一個(gè)想法冒出來(lái)：以后可以制作一些唐卡的仿制品或者明信片，這樣可以讓更多的人能欣賞到唐卡藝術(shù)。

培養(yǎng)年輕唐卡畫(huà)師是羅布斯達(dá)最重要的工作。畫(huà)院的學(xué)習(xí)班分為初、中、高級(jí)，初級(jí)班主要學(xué)習(xí)白描，中級(jí)班主要學(xué)習(xí)上色，高級(jí)班學(xué)生要輔助老師完成復(fù)雜作品。目前有5位女生在學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)。據(jù)悉，畫(huà)院迄今共培養(yǎng)出200多位優(yōu)秀的唐卡畫(huà)師。

作為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“藏族傳統(tǒng)畫(huà)筆制作技藝”的傳承人，羅布斯達(dá)還會(huì)花很多時(shí)間研究畫(huà)筆的制作技術(shù)。一般來(lái)說(shuō)，藏族傳統(tǒng)畫(huà)筆主要有木炭筆、石頭筆、天珠筆、勾線筆、染色筆、上色筆等類(lèi)型。傳統(tǒng)的唐卡畫(huà)師都是自己制作畫(huà)筆，選材不同，畫(huà)筆的質(zhì)量就不一樣，劣質(zhì)的畫(huà)筆會(huì)影響到唐卡的品質(zhì)。因此，精選最好的原材料，精心制作成相對(duì)一致的畫(huà)筆就很重要。如今，羅布斯達(dá)專門(mén)申請(qǐng)了商標(biāo)，以后打算大批量地生產(chǎn)畫(huà)筆。

畫(huà)院還積極組織西藏各流派唐卡參加中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)等展覽，向國(guó)內(nèi)外廣泛宣傳藏族唐卡繪畫(huà)藝術(shù)。在首屆藏博會(huì)上，西藏唐卡畫(huà)院獲得藏博會(huì)展覽展示文化板塊“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”。

傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)用料。攝影：姚浩然

發(fā)展唐卡需保留手工技藝

唐卡繪畫(huà)這個(gè)傳統(tǒng)工藝是藏族人民不可或缺的，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值，在國(guó)內(nèi)外都被廣泛關(guān)注。唐卡不僅僅包含一般概念的宗教文化，還是藏族文化的百科全書(shū)。這種藏族文化是人民大眾創(chuàng)造的，反映人民的思想、言論、行動(dòng)、行為，包括了藏族人生存發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史。

唐卡按照質(zhì)地和制作方法劃分主要有繪畫(huà)唐卡和織繡唐卡兩大類(lèi)。繪畫(huà)唐卡是用顏料在畫(huà)布上直接繪制，又可分為彩唐、金唐、黑唐、朱紅唐、描金唐等。所用顏料均采用綠松石、朱砂、珊瑚、孔雀石、金銀等天然礦物質(zhì)研磨而成，色彩艷麗，且經(jīng)千年也不褪色?？椑C唐卡以絲絹綢緞為材料，又可分為刺繡、織繡、堆繡、堆綾、緙絲等品類(lèi)。

但由于唐卡是一種手工的繪畫(huà)（制作）工藝，完成一幅唐卡作品至少需要一個(gè)月或者更長(zhǎng)的時(shí)間，可以說(shuō)是沒(méi)有辦法用機(jī)械化來(lái)替代的。唐卡的傳統(tǒng)手工繪制決定了唐卡無(wú)法進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是一種即使有市場(chǎng)需求也不能進(jìn)行批量生產(chǎn)的工藝品。

羅布斯達(dá)認(rèn)為，只有保留手工技藝才能真正保留唐卡藝術(shù)的靈魂。

廣闊的市場(chǎng)是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的重要條件，創(chuàng)造市場(chǎng)條件不是破壞民族特需品的生存環(huán)境，也不是把藏族的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行大量生產(chǎn)充斥整個(gè)市場(chǎng)，而是通過(guò)市場(chǎng)這一平臺(tái)進(jìn)行開(kāi)發(fā)才能真正保護(hù)面臨困境的傳統(tǒng)手工技藝。

在首屆藏博會(huì)上，西藏唐卡畫(huà)院獲得藏博會(huì)展覽展示文化板塊“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”。走進(jìn)位于北京東路西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所大院內(nèi)的西藏唐卡畫(huà)院，最引人注目的是掛在大門(mén)口的三個(gè)牌匾，分別是：“西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳習(xí)基地：藏族唐卡——勉薩畫(huà)派”、“自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：藏族傳統(tǒng)畫(huà)筆制作技藝”、“自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：藏族壁畫(huà)繪制技藝”。

西藏的唐卡繪畫(huà)流派主要有以下幾類(lèi)：

勉唐派：由勉拉頓珠于公元15世紀(jì)中葉創(chuàng)立。勉拉頓珠在承襲上師多巴扎西繪畫(huà)技藝的基礎(chǔ)上，在繪制唐卡和壁畫(huà)時(shí)，以雪域特有的雪山、河流、樹(shù)木、花草、鳥(niǎo)、動(dòng)物等作為背景開(kāi)創(chuàng)了勉唐畫(huà)派。

嘎瑪嘎赤派：公元16世紀(jì)中葉由雅堆南卡扎西創(chuàng)立。雅堆南卡扎西在承襲勉唐派造像度量和繪制形態(tài)的基礎(chǔ)上，吸收了長(zhǎng)卷中布景、色彩搭配，以及繪制建筑和動(dòng)物的獨(dú)特技藝，開(kāi)創(chuàng)了嘎瑪嘎赤派繪畫(huà)風(fēng)格。

勉薩派：公元17世紀(jì)中葉由珠古·曲英嘉措大師創(chuàng)立。主要特點(diǎn)是：一、在繪制佛像和人物時(shí)，其面部神態(tài)各有特色，不拘一格；二、金粉描繪細(xì)膩，色彩明艷；三、線條勾勒勻稱；四、繪制火圖噴發(fā)四射，繪制風(fēng)圖不用金粉勾勒，繪制花草鳥(niǎo)獸等逼真奪目，且繪制非常細(xì)致，基本不留間隙。

欽孜派：由欽孜大師于公元15世紀(jì)中葉創(chuàng)立。欽孜派在承襲了齊烏崗派繪畫(huà)技藝的基礎(chǔ)上，在繪制背景和塑造人物、動(dòng)物形象上更勝一籌，同時(shí)吸收了周邊其他民族的繪畫(huà)技法，自成一派。