唐卡畫師丁增平措：指尖綻放的虔誠(chéng)

丁增平措工作照。

丁增平措的外公嘎瑪?shù)吕绽先苏诶L制唐卡。

丁增平措（左）與噶瑪嘎赤唐卡畫師羅珠巴松在唐卡畫展上交流。

丁增平措唐卡畫展上的作品。

丁增平措唐卡畫展上，全體人員的合影。

丁增平措唐卡畫展上的作品。

2017年4月24日下午，在自治區(qū)群藝館展廳一間休息室里，換了一身休閑便服的丁增平措，輕松又自在地靠坐在一張藏式床上，不時(shí)和坐在一起的兩個(gè)藏族女孩聊上幾句。

此時(shí)，與上午一派熱鬧的場(chǎng)景相比，展廳里變得異常寂靜。37幅出自丁增平措之手的噶瑪嘎赤優(yōu)秀唐卡畫作懸掛在墻上，仿佛寂寥地看世間。

當(dāng)天上午，由自治區(qū)文化廳主辦，自治區(qū)群藝館（自治區(qū)非遺保護(hù)中心）和西藏唐卡畫院承辦的新一屆“指尖神韻”唐卡個(gè)展在此成功舉辦。

微卷的頭發(fā)，一張年輕、俊俏的面容，一身淺黃色的綢緞藏裝襯得丁增平措皮膚白皙。作為當(dāng)天的主角，媒體采訪，同行祝賀，使得這位85后藏族非遺傳承人、噶瑪嘎赤唐卡畫師在迎來(lái)送往里度過(guò)了他繁忙而緊張的半天。

今年剛過(guò)而立之年的丁增平措，來(lái)自藏東昌都素有匠人之鄉(xiāng)美稱的嘎瑪鄉(xiāng)。除了作為藏族新一代年輕唐卡畫師的代表人物之一，這個(gè)看似平凡又安靜的大男孩，還是西藏自治區(qū)工藝美術(shù)大師、噶瑪嘎赤畫派第十代杰出傳人嘎瑪?shù)吕盏耐鈱O。

匠人之鄉(xiāng)里的匠人之家

1986年，丁增平措出生在當(dāng)時(shí)的昌都地區(qū)嘎瑪鄉(xiāng)比如村。也許，從母親孕育生命的那一刻，因?yàn)榈赜蚺c家族的緣故，丁增平措的命運(yùn)就和藏族工匠藝人畫上了緣分的符號(hào)。

那是一個(gè)靠手工技藝游走天下的地方。

位于扎曲河上游距離昌都鎮(zhèn)130公里外的嘎瑪鄉(xiāng)，是昌都縣民族手工業(yè)的聚集地。因境內(nèi)有著名藏傳佛教噶瑪嘎舉派祖寺噶瑪寺而得名。這里的民族民間文化底蘊(yùn)深厚，構(gòu)成了民族民間手工藝傳承的特殊地理環(huán)境?，F(xiàn)在，這里已然成為了包括制作唐卡、佛像、宗教用品、服飾配飾等聞名遐邇的“民族手工藝之鄉(xiāng)”。

2008 年，噶瑪嘎赤畫派唐卡入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。隨后，嘎瑪?shù)吕绽先藰s獲自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱號(hào)。2009年，他被自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)研究所聘為特約研究館員。

嘎瑪?shù)吕绽先讼ハ聼o(wú)兒，只有兩個(gè)女兒。其中一個(gè)女兒正是丁增平措的母親。

還在土堆里、草灘上摸爬滾打的年紀(jì)時(shí)，丁增平措就已開始接觸那些繪制唐卡的畫筆和各種礦物質(zhì)顏料，那些都是外公嘎瑪?shù)吕找暼粽鋵毜墓ぞ摺?/p>

記憶里，當(dāng)那些顏料被他涂得滿臉、滿手時(shí)，外公的斥責(zé)也仍是慈愛(ài)的。

在丁增平措心里，外公嘎瑪?shù)吕沼肋h(yuǎn)是一副樂(lè)呵呵的樣子。在這樣一位慈祥的老人跟前長(zhǎng)大的丁增平措，仿佛也繼承了外公的好脾氣，看起來(lái)不急不躁，一張年輕的臉總是洋溢著笑容。

早年，丁增平措的父親也學(xué)過(guò)繪制唐卡的技藝，后來(lái)慢慢地在蹉跎歲月里荒廢了手藝。丁增平措的出生仿佛像天意般讓嘎瑪?shù)吕绽先说奶瓶妓囉辛诵乱淮募易鍌鞒腥恕?/p>

從6、7歲始接觸唐卡繪畫技藝，到11歲正式在外公跟前背誦藏族《造像度量經(jīng)》開始，丁增平措的成長(zhǎng)路，就是一邊上學(xué)，一邊跟隨外公學(xué)習(xí)最傳統(tǒng)的唐卡技藝。

從最基礎(chǔ)的勾線開始，一次次下筆又一次次抹去，反復(fù)背誦與練習(xí)，即便再枯燥、再繁瑣，丁增平措從未退卻。他說(shuō)，這是他的使命。

他笑著解釋，出生在嘎瑪鄉(xiāng)的每一位男孩，仿佛生來(lái)就被注定了命運(yùn)般，無(wú)論是否愿意，長(zhǎng)到11、12歲時(shí)必然要學(xué)一門手藝，或唐卡，或鑄造佛像，總之，那就是生來(lái)就被注定的命運(yùn)。

對(duì)丁增平措而言，他出生的家族，他的外公是嘎瑪?shù)吕眨羞@些，也在冥冥中為他鋪好了人生軌跡。

他說(shuō)：“此生與唐卡結(jié)緣我感到幸運(yùn)?！?/p>

他還說(shuō)，很享受坐在外公跟前學(xué)習(xí)唐卡繪制技藝的年少歲月。那些往事始終縈繞在腦海里，是這輩子最珍貴的記憶。

整整9個(gè)春夏秋冬，丁增平措從勾線功底純熟，到構(gòu)圖、顏料的調(diào)制、上色……一支唐卡畫筆給了他另外一個(gè)世界。

顯然，那也是外公的世界。那些深深地蘊(yùn)藏著唯美的民族文化藝術(shù)的唐卡世界。

20歲那年，他正式出師。此時(shí)的外公嘎瑪?shù)吕找验_始帶他游走那些古老的寺院，在古韻猶存的壁畫世界里游歷唐卡的繪制技藝。出師后的3年間，他輾轉(zhuǎn)到噶瑪寺、拉登寺及玉樹的幾座寺廟參與壁畫修復(fù)或創(chuàng)作工作。

丁增平措說(shuō)，直到出徒后，自己才開始意識(shí)到除了自己熱愛(ài)并畫好唐卡外，還有一份責(zé)任始終相伴。

在最初那些和外公嘎瑪?shù)吕占捌渌麕熜值芤黄饏⑴c修復(fù)寺院壁畫工作、磨練意志與技藝的日子里，丁增平措慢慢領(lǐng)悟人生，思考他的使命。漸漸地，他對(duì)作為一名傳統(tǒng)藏族唐卡繪畫技藝傳承人的責(zé)任和義務(wù)，也有了些許的想法。

透過(guò)外公感受唐卡的溫度

丁增平措出生的地方，位于昌都市昌都縣扎曲河畔的嘎瑪鄉(xiāng)比如自然村。這個(gè)自然村共有14戶人家。這里家家戶戶幾乎無(wú)一例外地從事著一份古老的藏族工匠技藝，或繪制唐卡，或鑄造銅像工藝，或瑪尼石刻。

丁增平措很小的時(shí)候，外公嘎瑪?shù)吕站鸵咽且晃患矣鲬魰郧业赂咄姷牟刈濉袄О伞保ㄌ瓶ɡL畫師）。在嘎瑪鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鄰村落里，很多從事這份古老技藝的工匠藝人也多是嘎瑪?shù)吕绽先说耐降堋?/p>

丁增平措家里有一本祖?zhèn)鞯摹对煜穸攘拷?jīng)》，那是外公嘎瑪?shù)吕赵谧钇D難的時(shí)期，想盡一切辦法保住的家傳之寶。除此，還有一些出自外公師傅即祖師爺?shù)奶瓶ㄗ髌?，也有上百年的歷史。

“不管是從事唐卡業(yè)還是鑄造佛像工藝，最基礎(chǔ)的部分都要從學(xué)習(xí)藏族《造像度量經(jīng)》開始。外公總嚴(yán)格按照度量經(jīng)教授唐卡技藝，他是鄉(xiāng)里最好的師傅之一?！倍≡銎酱胝f(shuō)。

在嘎瑪鄉(xiāng)，作為這個(gè)家族的人，總有一層光環(huán)在頭頂照耀，雖然那是屬于外公嘎瑪?shù)吕盏墓庖?，卻也是包括丁增平措在內(nèi)的所有家族成員的榮耀。

榮耀背后，便是丁增平措緊隨外公腳步前行的人生之旅。

說(shuō)起外公嘎瑪?shù)吕盏倪@一生，略顯靦腆的丁增平措也會(huì)變得滔滔不絕。他說(shuō)，那些往事是外公在他很小的時(shí)候邊教他繪畫技藝，邊講述的滄桑歲月。

生于上世紀(jì)三十年代初的嘎瑪?shù)吕?，?歲起習(xí)藏文，8歲始拜舅舅貢布多吉和父親西熱洛桑學(xué)習(xí)繪制唐卡技藝。

嘎瑪?shù)吕盏木司素暡级嗉透赣H西熱洛桑都是當(dāng)?shù)睾苡忻母连敻鲁嗵瓶ó嫀煛．?dāng)時(shí)，舅舅貢布多吉主要教嘎瑪?shù)吕铡对煜穸攘拷?jīng)》中最基礎(chǔ)也最重要的比例、尺寸，父親西熱洛桑則教他如何畫線條和調(diào)色與涂色。

幼年時(shí)，嘎瑪?shù)吕站惋@露出了對(duì)藏族繪畫與唐卡技藝的熱愛(ài)。而且，在他很小的時(shí)候就表現(xiàn)出了某種天賦。據(jù)說(shuō)，他經(jīng)常是一邊干農(nóng)活一邊學(xué)著繪畫所見(jiàn)景物。就是在背誦最枯燥的《造像度量經(jīng)》時(shí)，嘎瑪?shù)吕找部梢栽谶吀亍⑦叿拍恋拈g隙完成功課。

嘎瑪?shù)吕账幍哪莻€(gè)年代，生活何其艱難，并非丁增平措這輩人所能想象，但通過(guò)外公所經(jīng)歷的往事，丁增平措能感受到這門古老技藝傳承至今，依然保有的那份溫度。

天賦異稟的嘎瑪?shù)吕赵?6歲那年就已出師。丁增平措說(shuō)，外公第一件獨(dú)立完成的作品是青海囊謙一座寺廟的壁畫繪制任務(wù)。第一幅獨(dú)立完成的唐卡作品，讓嘎瑪?shù)吕諒V受好評(píng)，不久便名聲在外了。此后，嘎瑪?shù)吕斋@得了唐卡畫家堪布學(xué)位。

如今，嘎瑪?shù)吕找讶腚ｑ笾?。他不僅在昌都乃至西藏、青海、四川、甘肅、云南等藏區(qū)響譽(yù)盛名。而且，85歲高齡的他也是名副其實(shí)的一株常青樹，從藝70余載不輟，繪事精純，懿德垂范，遍育桃李。

嘎瑪?shù)吕帐且晃?“國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家”。曾以一己之力延續(xù)著“噶瑪嘎赤畫派”的古老傳統(tǒng)并加以發(fā)揚(yáng)光大。他更是一位善良平和、德臻完美的長(zhǎng)者，默默以自己的品行滋潤(rùn)后人，為唐卡藝術(shù)的成長(zhǎng)與成熟注入了情感的溫度，樹立了追逐的坐標(biāo)。

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，家里親戚、鄰里鄉(xiāng)親、外地慕名前來(lái)找嘎瑪?shù)吕諏W(xué)繪畫唐卡的學(xué)徒絡(luò)繹不絕，無(wú)論高低貴賤，他從不拒絕任何一個(gè)人。至今，嘎瑪?shù)吕找呀?jīng)收徒近500人，包括蒙古族、漢族學(xué)生，甚至有在大學(xué)任教的老師。

透過(guò)丁增平措講述關(guān)于外公的往事經(jīng)歷，我們看到的是他自己對(duì)這門傳自外公的古老技藝無(wú)限的熱愛(ài)，以及無(wú)比虔敬的心。

從年少時(shí)就在外公的教授下，學(xué)習(xí)唐卡繪畫技藝，耳提面命，沉浸其中。丁增平措的成長(zhǎng)之路充滿了外公嘎瑪?shù)吕盏恼佌伣陶d，也飽含了他對(duì)外公的敬仰之心，那是來(lái)自家族的使命感，是綻放在指尖的虔誠(chéng)。

千年技藝熏陶下的華彩人生

作為為數(shù)不多的在拉薩舉辦“指尖神韻”唐卡個(gè)展的藏族85后唐卡畫師，丁增平措此次所帶來(lái)的37幅噶瑪嘎赤優(yōu)秀唐卡畫作，是他近幾年來(lái)完成的《十六羅漢》《四大護(hù)法》等系列唐卡畫作。

丁增平措說(shuō)，這批作品共有60幅，都陸續(xù)被中國(guó)唐卡文化研究中心所收藏。

唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，堪稱西藏文化的百科全書。據(jù)悉，“指尖神韻”西藏唐卡系列展自2014年舉辦以來(lái)，成功舉辦了10期唐卡系列展，6期唐卡傳承人論壇，現(xiàn)已成為唐卡藝術(shù)家展示技藝的交流平臺(tái)和傳播藏文化的載體。

丁增平措從外公嘎瑪?shù)吕仗幚^承的唐卡畫派是噶瑪嘎赤繪畫技藝。相傳，噶瑪嘎赤畫派在16世紀(jì)由南卡扎西活佛創(chuàng)建，以噶瑪巴大法會(huì)而得名，以昌都市卡若區(qū)嘎瑪鄉(xiāng)噶瑪寺為傳承基地，亦簡(jiǎn)稱“嘎赤派”。

早在創(chuàng)始人南卡扎西活佛時(shí)期，他的創(chuàng)作就融合了印度的造像量度、漢地的色彩、藏地的山水。隨著噶瑪嘎赤畫派畫師們?cè)诟鞔笏略毫鲃?dòng)，該畫派逐漸從寺院傳承轉(zhuǎn)向世俗社區(qū)，并圍繞寺院形成地方性的支派。

傳說(shuō)，嘎瑪鄉(xiāng)對(duì)面的遠(yuǎn)山，形如端坐的文殊菩薩。神話里文殊菩薩從他的道場(chǎng)五臺(tái)山降臨此地，一手所持寶劍正對(duì)著嘎瑪鄉(xiāng)那也村、瓦寨村方向，一手所托經(jīng)書正對(duì)著嘎瑪鄉(xiāng)比如村方向，所以前者出工匠，后者出畫師。而比如自然村正是嘎瑪?shù)吕绽先思易逅诘亍?/p>

噶瑪嘎赤畫派不僅在昌都一帶流行，在今天的青海玉樹和毗鄰的四川藏區(qū)等地都受到歡迎。

透過(guò)丁增平措的畫作，是令人過(guò)目不忘的噶瑪嘎赤唐卡畫派所蘊(yùn)含的別樣風(fēng)格：剛勁流暢、勾勒細(xì)膩的線條，神情各異、栩栩如生的佛像，畫風(fēng)色澤清麗脫俗，淡雅、飄舞靈動(dòng)的衣紋……噶瑪嘎赤畫派獨(dú)有的意境美，靈動(dòng)之美，在畫布上躍然跳動(dòng)。

難怪人們說(shuō)，噶瑪嘎赤畫派的“魂”在于其優(yōu)美的詩(shī)情與意境。

丁增平措告訴記者，繪制唐卡需要有持之以恒的精神，對(duì)每一筆都需要精益求精，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，當(dāng)他還年幼時(shí)，也曾有過(guò)內(nèi)心靜不下來(lái)的時(shí)候。但外公嘎瑪?shù)吕湛偰茏屗麙侀_雜念，將心思專注于唐卡本身的內(nèi)容里。

在家族同輩中，丁增平措的繪畫天賦是外公嘎瑪?shù)吕兆顫M意的。丁增平措說(shuō)，他的弟弟仁青堅(jiān)贊和妹妹德慶玉珍也都和他一樣，出師于外公嘎瑪?shù)吕铡，F(xiàn)在，兩人在昌都也都是小有名氣的唐卡畫師。

德慶玉珍是嘎瑪?shù)吕諡閿?shù)不多的女弟子之一，也是老人家的外孫女。此番，德慶玉珍也隨大哥丁增平措來(lái)到拉薩。她說(shuō)，自己從小喜歡畫畫，外公嘎瑪?shù)吕湛丛谘劾铮苍谛睦?，于是打破陳?guī)舊律，把繪制唐卡的這門手藝也傳授給了她?！拔业睦硐刖褪亲尭嘞裎乙粯拥呐⒆佑袡C(jī)會(huì)走出大山，用手中的畫筆描繪不一樣的人生?！钡聭c玉珍說(shuō)。

作為國(guó)寶級(jí)藏族唐卡傳承人嘎瑪?shù)吕盏拈L(zhǎng)孫，丁增平措不負(fù)重望，被自治區(qū)推選為第三批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人。他說(shuō)：“外公一直對(duì)我期望很大，希望我繼承他的衣缽，成為噶瑪嘎赤畫派最優(yōu)秀的唐卡畫師。”

雖剛過(guò)而立之年，丁增平措已經(jīng)在他的家鄉(xiāng)常年開展噶瑪嘎赤唐卡畫派傳承人的培養(yǎng)工作，招收來(lái)自各地的學(xué)徒。不僅繼承外公嘎瑪?shù)吕盏囊吕?，為他們傳授噶瑪嘎赤畫派唐卡技藝的同時(shí)，免費(fèi)為學(xué)徒提供食宿，解決他們?cè)谏钌系暮箢欀畱n。

自20歲出師以來(lái)，丁增平措至今創(chuàng)作、繪制不同尺寸的噶瑪嘎赤畫派唐卡、壁畫400余幅，其作品多數(shù)被藏地寺院收藏。

丁增平措認(rèn)為，作為唐卡畫師，每一筆都必須細(xì)心并投入身心。他說(shuō)：“現(xiàn)在噶瑪嘎赤畫派已經(jīng)在很多地方流傳廣泛，手工繪制的唐卡質(zhì)量也非常好，家鄉(xiāng)有很多青年也喜歡畫噶瑪嘎赤唐卡，我對(duì)傳承好這門技藝，培養(yǎng)更多的學(xué)徒充滿了信心?！?/p>