張西流:拿什么去扶起“摔傷”的公德？

    3日上午，88歲的李爹爹在離家不到100米的菜場口迎面摔倒后，圍觀者無人敢上前扶他一把。1小時后，爹爹因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。記者9點趕到事發(fā)地武漢市知音西村菜場門口時，現(xiàn)場只剩下一小袋香蕉和一小攤血跡。（9月4日《成都晚報》）

    面對一位八旬老人昏倒在地，面對一個生命在無助中掙扎，眾多的圍觀者，如同失去了靈魂的行尸走肉，沒有絲毫反應(yīng)，以至于讓老人失去了最佳的搶救時機，命喪街頭。如此“見死不救”的場景，嚴(yán)重剌傷了公眾的道德神經(jīng)，也讓這個社會蒙羞。如何解決這種恥辱性的以“見死不救”為標(biāo)志的道德困境，訴諸法律，還是重建道德？

    眾所周知，與“見死不救”相對應(yīng)的是“見義勇為”。“見義勇為”是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“路見不平，拔刀相助”的俠義情懷，就有“一個好漢三個幫”的無私協(xié)助精神。在今天構(gòu)建文明和諧社會的過程中，更應(yīng)該傳承這種精神，把我們的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

    但在當(dāng)今社會，我們的一些道德標(biāo)準(zhǔn)卻發(fā)生了偏離。在現(xiàn)實生活中，一個個冷漠的鏡頭時有閃現(xiàn)：有人在街上與劫匪搏斗，沒人挺身相助，沒人報警，看熱鬧的人倒是不少；有人不幸落水了，上百人站在岸上觀看而無人搭救；有人要跳樓自殺，圍觀者非但不想方設(shè)法施救，反而起哄“鼓勵”跳樓者“快跳”；馬路上，有人出車禍倒在血泊中，無人救助，任其鮮紅的血液悲愴地流淌……這些丑陋的場景，令人不寒而栗。

    “見死不救”事件屢屢發(fā)生表明，這個社會問題僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段，方能懲治這種具有極大社會危害性質(zhì)的冷漠和失責(zé)行為。也就是說，每個公民應(yīng)當(dāng)對自己義務(wù)范圍內(nèi)的危險情勢負(fù)有義不容辭的救助義務(wù)，這種責(zé)任也可以強制提到法律的層面上。

    早在2001年的全國人大會上，即有32名代表就增加刑法罪名提出議案，建議設(shè)立“見危不救和見死不救罪”，立法內(nèi)容應(yīng)包括犯罪行為的法律界定和懲治條款等；“見死不救罪”的量罪依據(jù)，可以參考造成事情后果的輕重、事情發(fā)生時當(dāng)事人的處置態(tài)度等等。然而，整整10年過去了，這個建議也隨著時光的流逝石沉大海。

    拿什么去扶起“摔傷”的公德？“見死不救”事件頻發(fā)，再一次發(fā)出了呼喚：將“見死不救”入罪，到了刻不容緩的時候了。