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隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，人們的情感已經(jīng)被逼進(jìn)墻角并日漸封閉起來。而年輕人為追求個性并釋放內(nèi)心情感的孤獨(dú)，彌補(bǔ)社會交往活動的缺失，興起了"都市快閃風(fēng)"，沒有先兆，沒有暴力，沒有觀眾，只有樂趣和隨性。
游戲者說：請允許我們暫時超越常規(guī)生活
６年前的一個黃昏，１００多人來到紐約梅西百貨商店的第九層，排隊觀賞一塊巨大而昂貴的地毯。迷惑不解的店員問他們是否需要幫助，得到的回答是他們共同生活在一個公社里，準(zhǔn)備買一塊愛情地毯，所有的決定都是集體作出的。１０分鐘以后，人群突然散去，似乎未經(jīng)協(xié)調(diào)，他們走向了不同的出口，消失在公眾錯愕的眼神中。
這是迄今為止第一起成功的"快閃"事件，首創(chuàng)者《哈珀氏》雜志的編輯比爾·瓦?？?，把它當(dāng)作一種街頭表演，以對時髦文化的從眾性構(gòu)成反諷。他藏身在"紐約來的比爾"的名字后，把指令通過電子郵件發(fā)給一群人，規(guī)定他們在特定的時間和地點集合，然后展開什么活動，這些"快閃"基本無害，但可以吸引注意力。
最近幾年來這股"快閃"風(fēng)從遙遠(yuǎn)的美國刮到中國的大中城市。由于厭倦了緊張忙碌的城市生活，在一些青年人群中興起了"都市快閃族"，他們用這種方式娛樂自己，達(dá)到緩解工作壓力的效果。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，這個族群通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系并指定地點和時間，同時做一個很引人注意的動作，然后趕快走人。
就像金庸武俠小說中的獨(dú)行大俠，這些"都市快閃族"來去如風(fēng)，獨(dú)舞之后令旁觀者一頭霧水，完全摸不著頭腦。他們無疑成了當(dāng)今中國流行節(jié)拍中的一個強(qiáng)音，應(yīng)該說，這是年輕人的一種行為方式，作為網(wǎng)絡(luò)媒介催生的新一代生活方式，或者說是另類的社會交往形式，他們正以游戲的姿態(tài)，行走于時尚的銳利邊緣。不過，這些人還有一些"江湖幫規(guī)"：事前公布時間及地點；活動結(jié)束后要盡快離開；活動前后，一般不接受采訪或訪問；保證活動內(nèi)容不違法。
銀川"快閃"青年李傲然是個搖滾樂愛好者，感覺日常生活太枯燥的他愛上了"快閃"。"雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了，但是社會群體活動少了，朋友之間的交流甚至購物消費(fèi)都嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)，以至于有些青年患上了網(wǎng)絡(luò)綜合癥。雖然ＱＱ或ＭＳＮ上好友一大串，但周末想出去散步卻找不到真正的同伴。喜歡快閃，因為有太多郁悶的情緒需要發(fā)泄，找到調(diào)節(jié)心理壓力的出口。"李傲然說。
寧夏醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院的一位心理學(xué)專家認(rèn)為，現(xiàn)代都市生活節(jié)奏十分緊湊，競爭異常激烈，這一代青年人身上承載了太多的壓力，升學(xué)、就業(yè)、晉職、致富……每一個都是誘惑和希望，每一個又是折磨和壓迫。"快閃"活動能滿足網(wǎng)絡(luò)青年短時間內(nèi)回歸社會群體的需要，從虛擬世界再次感受生活的真實。"快閃"是一種渴求暫時逃離常軌生活的一種心理，因為在常規(guī)的生活狀態(tài)下，每個人都扮演著各自的社會角色，被各種各樣的規(guī)章、制度、條例所馴化，所以人們愿意尋找一種方式來暫時擺脫這種規(guī)訓(xùn)的機(jī)制。盡管有些不理解，但是武斷輕率的道德指摘只會讓年輕人討厭，大家可以在道德、情感上不認(rèn)同它，但不能去干涉它。
"快閃族"的內(nèi)心獨(dú)白：不要給我們戴上枷鎖
記者在采訪中了解到，"快閃族"們常常陷入自得其樂的情緒中，很多青年表示：我們雖然無厘頭，但并不是無聊。大家在一起可以增強(qiáng)凝聚力和時間意識，每一次行動，都有具體的內(nèi)容和要求，大家必須一起做才行。雖然有時候是游戲，可早去了或者去遲了都不行。一切行為都是為了擺脫生活的單調(diào)與枯燥，希望公眾不要隨意給"快閃"定性為無理取鬧。
對于"快閃族"，網(wǎng)民評論也是各執(zhí)一詞。一部分網(wǎng)民發(fā)帖認(rèn)為，"快閃"既出了位，又不擾民，符合藝術(shù)與自由的本質(zhì)，還能在平淡的生活中加一點不一樣的味道。同時，它喚起了普通人心中快樂因子的舞蹈，無需特意場地，無需燈光，就是路過的掃地阿姨也照樣可以加入，年齡毫無限制，所以它是一種能體現(xiàn)大眾快樂的舞蹈方式，應(yīng)該給予大力支持。
不過，但凡"新事物"出現(xiàn)都會有不同的聲音，接受的人就去享受，不接受的人可以旁觀。一部分持不同意見的人質(zhì)問，快閃是否能真正讓人放松下來？不知道這些"快閃族"一天到晚腦子都在想些什么，是不是精神太空虛了！雖然對社會不構(gòu)成大的影響，但是這種現(xiàn)象應(yīng)值得注意。其實生活中有很多事值得去做，有很多人和事需要他們?nèi)リP(guān)心，比如組織社區(qū)義務(wù)勞動，做些公益廣告活動，組織看望各自異地居住的父母等，而不是組織在一些去做些無聊的事。
一些"快閃族"也認(rèn)為，"快閃"行為在不斷變化，有的行動意義不大，有的行動卻與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)。部分"快閃"舉動純屬為了發(fā)泄情緒，比如２００４年８月的一天，"快閃族"們在成都街頭統(tǒng)一身著酒紅色的Ｔ恤衫，將雙手舉過頭頂，做出個"鄙視你"的手勢，同時用普通話齊聲大喊："我不喜歡！"１００多名"快閃族"用不到兩分鐘的時間狠"閃"了一回，眾人還沒明白是怎么回事時，這群怪怪的男孩女孩就消失得無影無蹤了。
不過，有的"快閃"行為確實體現(xiàn)出生活的訴求。比如在青島的一個鬧市區(qū)，３０個年輕人服裝統(tǒng)一、戴粉色口罩，集體蹲在地上用紙巾擦拭地面３０秒后集體散開，這一群年輕人自發(fā)組織起的街頭"快閃"行動，就是希望以此喚醒人們的環(huán)保意識。
對于參加者而言，快閃活動是對生活壓力的一種釋放，在大眾面前張揚(yáng)自我，需要一種勇氣。對于旁觀者而言，有人覺得無聊、有人覺得納悶、有人一笑而過。其實，不做"快閃族"，并不意味著不能搬"快閃"要素到你的個人生活和工作中，在你按照守時，準(zhǔn)確，快捷，有勇氣這些原則實現(xiàn)你的工作目標(biāo)或達(dá)成你的某種愿望時，"快閃"也許已經(jīng)悄悄"閃"進(jìn)你的生活。
快閃族：別被無厘頭的青春閃了腰
對于很多青年來說，他們有著強(qiáng)烈的自我表達(dá)欲望，希望得到眾人更多的關(guān)注與肯定，是個性解放與追求時尚的急先鋒。而"快閃"是群體的行為藝術(shù)，在一幕荒誕劇表演中吸引大眾驚奇的目光，充分滿足了表現(xiàn)欲，加入"快閃族"就仿佛找到了組織。
不過，有人擔(dān)心"快閃族"會給人們的日常生活帶來影響，作為一種新的群體集會行為，群體集會既有積極作用，也有消極影響。"快閃"行動若控制不當(dāng)，有時候也會成為"定時炸彈"。當(dāng)遇上此類問題時，社會更需要做的是冷靜下來，給予足夠的寬容和必要的引導(dǎo)。"快閃族"可能從游戲出發(fā)，卻自覺不自覺地成為社會責(zé)任的承擔(dān)者，隨著"快閃族"在游戲之上賦予更多現(xiàn)實訴求，"快閃族"們可能形成千差萬別的社會群體。他們可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)動，采取多種方式組織活動，借助時髦的外殼，表達(dá)自身的價值取向和利益訴求。
心理學(xué)家分析認(rèn)為，搞笑的"快閃"有助人們喧囂情緒、獲得樂趣。所以對一些"快閃"行為，不要輕易下結(jié)論，有些人只是對新事物的一種心理體驗，參與的人也許是出于好奇，愿意去嘗試體驗。如果是樂在其中，那么自愿加入的群體也會越來越壯大，但若體驗后感覺并不好，那么他們就會自然脫離隊伍，下次不再去了。
作為一種新興出現(xiàn)的社會現(xiàn)象和社會群體，如果單純是一種游戲的形式，"快閃"運(yùn)動和"快閃"族的消亡可能會與它的誕生一樣快。其實，如果"快閃族"能夠在自得其樂的同時，多關(guān)心和組織一些公益活動，培育積極向上的團(tuán)體意識，使自己的游戲變得更有意義，逐漸摒棄無厘頭、做事毫無意義的形象，才能獲得長久的生命力。
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