人情消費(fèi)成"存折":"隨禮"是"情"還是"債"?

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    禮尚往來的人情消費(fèi)是中國人古老的傳統(tǒng)，也是一種溝通人際關(guān)系的重要方式。但近年來，本意是用來表達(dá)情感的人情消費(fèi)卻日趨演變成為一種赤裸裸的斂財(cái)方式，而且愈演愈烈，讓不少人為"人情"所累。人們開始懷疑這種情感表達(dá)方式，到底是"情"還是"債"。

    不少家庭為"人情"所累

    "去年１０月份一個(gè)月的時(shí)間，我參加了５個(gè)婚禮、１個(gè)孩子滿月、１個(gè)喬遷新居、１個(gè)開業(yè)慶典、還有１個(gè)葬禮。"提到人情消費(fèi)，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟巴彥浩特鎮(zhèn)一位劉姓居民大倒苦水。參加這些活動(dòng)，劉先生一家人最少要搭上２００元的禮金，多的３００至５００元，一個(gè)月光"隨禮"就花費(fèi)２０００多塊錢，夫妻倆工資的一多半都吃了請(qǐng)。

    對(duì)此，他感到不堪重負(fù)，但又無可奈何。"不去不行啊，中國人都注重人情，不去就沒法再跟人打交道了，去了禮輕了還覺得拿不出手。"為了這份"情"，他只好硬著頭皮去吃"高價(jià)飯"，有時(shí)一天碰到兩三個(gè)，自己只好和老婆孩子分頭跑。

    劉先生的遭遇折射出了現(xiàn)代社會(huì)許多人的苦衷。崇尚簡(jiǎn)單生活的內(nèi)蒙古大學(xué)教師錫林，原本打算結(jié)婚時(shí)不設(shè)宴，只與心愛的人外出旅行結(jié)婚。但這個(gè)想法一經(jīng)說出，就被雙方家長嚴(yán)厲駁回。原因很簡(jiǎn)單，如果不擺宴席，父母?jìng)冎爸С龅娜饲橄M(fèi)就很難"賺回來"。

    "我們都是獨(dú)生子，為了父母?jìng)兊?利益'，只好放棄浪漫的結(jié)婚之旅了。"烏蘭無奈地說。

    在各類人情消費(fèi)中，事業(yè)和人際關(guān)系都處于一生中的巔峰時(shí)期，中年人無疑是最大的消費(fèi)群體。４８歲的公務(wù)員崔成感慨地說，到了他這個(gè)歲數(shù)，同學(xué)和同事的孩子大都到了上大學(xué)和結(jié)婚成家的年齡，此外，老人的年齡也大多過了七十歲。因此，一年中僅同學(xué)同事的孩子升學(xué)、結(jié)婚和老人的葬禮就要搭進(jìn)不少禮錢。

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    人情消費(fèi)水漲船高

    隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，需要"隨禮"的事情越來越多，禮金也水漲船高、分量越來越重，人情消費(fèi)隨之成為不少人一項(xiàng)沉重的生活負(fù)擔(dān)。國家統(tǒng)計(jì)局呼和浩特調(diào)查隊(duì)的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，２００９年前三季度，呼和浩特市城鎮(zhèn)居民人情消費(fèi)"看漲"，捐贈(zèng)贍養(yǎng)支出大增。

    ２００９年前三季度呼和浩特市城鎮(zhèn)居民人均轉(zhuǎn)移性支出１６１９.０８元，同比增長１５.４％，占全部非消費(fèi)性支出的比重達(dá)３８.５％。分析原因，主要是隨著社會(huì)化程度的提高，人們的交際范圍越來越大，親朋好友禮尚往來增多，并且禮份子也隨著收入水平和物價(jià)水平的提高而大漲。前三季度，呼和浩特市城鎮(zhèn)居民人均捐贈(zèng)支出達(dá)１３１７.８元，比上年同期增長２０.３３％，占轉(zhuǎn)移性消費(fèi)支出的８１.４％。

    "記得早些年，參加婚禮都會(huì)買一份禮物，臉盆、暖壺、床單、被罩、雞蛋啥都有。但現(xiàn)在多數(shù)的人情世故，都改成了禮金的形式，而且禮金也是一路飆升，真是有些吃不消。"在內(nèi)蒙古政府機(jī)關(guān)工作的張英說。

    記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，如今的人情消費(fèi)之風(fēng)在越刮越猛的同時(shí)，也衍生出各種名目繁多、花樣百出的類型。早先的人情消費(fèi)無非是婚喪嫁娶，孩子過滿月等等，而現(xiàn)在則早已超出了這個(gè)范疇，增加了百日宴、周歲宴、１２周歲園鎖宴、壽辰宴、升遷宴、開業(yè)宴、出書宴、升學(xué)宴、參軍宴、喬遷新居宴、結(jié)婚周年慶典等等。

    面對(duì)五花八門、名目繁多的"人情"，很多人有苦難言，一些收入低的群體對(duì)此已經(jīng)不堪重負(fù)。"我現(xiàn)在是舍不得吃、舍不得穿，用攢下的一點(diǎn)錢來應(yīng)付突如其來的各種人情消費(fèi)。"剛剛參加工作的齊林每月工資１０００元，這位２４歲的年輕人表示，他每次拿出節(jié)衣縮食攢下的錢吃請(qǐng)之后，都會(huì)在日記本上認(rèn)真記下對(duì)方的姓名、電話、地址和禮金數(shù)額。"這些可都是'存折'，到時(shí)候我結(jié)婚的時(shí)候都得要回來的，而且金額肯定比我現(xiàn)在給得多……"齊林拍著"貴重"的日記本說。

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    希望換種方式表達(dá)情意

    名目繁多、禮金沉重的人情債讓許多人不堪重負(fù)、叫苦連天，因此不少人都希望"隨禮"陋習(xí)得到抵制，用健康的禮尚往來表達(dá)情感。

    內(nèi)蒙古赤峰市市民喬梅花說："我覺得當(dāng)兵、升學(xué)、搬家等等事情，不需要大擺宴席，告知天下。如果真想慶祝，就在家庭內(nèi)部小范圍地歡聚一下就可以了，不需要給每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人都發(fā)請(qǐng)?zhí)?

    內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院社會(huì)心理學(xué)專家阿爾泰認(rèn)為，過度人情消費(fèi)其實(shí)是人們攀比心理、補(bǔ)償心理、斂財(cái)心理的集中體現(xiàn)。換句話說，就是中國人的"面子"問題在作怪，當(dāng)然也不排除這其中有互相幫忙的善意。

    阿爾泰說，在這個(gè)不斷追求個(gè)性化的年代，人們也應(yīng)該從過去傳統(tǒng)的舊觀念中走出來，不要被動(dòng)地盲目跟風(fēng)。拿送禮來說，年輕人之間的禮物應(yīng)該更看重對(duì)方喜歡什么、能否給他人帶來驚喜、是否用心挑選等方面的因素，這才能體現(xiàn)出禮物原本應(yīng)該具有的"人情味"。

    內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院烏蘭表示，剎住人情消費(fèi)之風(fēng)，一定要從自身做起。"自家的婚事要儉辦、避免鋪張浪費(fèi)、禮金上不要盲目攀比，只有每個(gè)人都從自身做起，才能改變這一社會(huì)陋習(xí)。"