風(fēng)中不滅的酥油燈

西藏自治區(qū)自1965年成立以來(lái)，歷經(jīng)50年風(fēng)雨洗禮。我作為進(jìn)藏干部，雖然經(jīng)歷不多，但也親眼目睹了西藏翻天覆地的變化，感受到了全國(guó)各兄弟省市給予西藏這片凈土的溫暖和情懷。西藏之所以有今天的繁榮昌盛，離不開(kāi)中央的英明決策，離不開(kāi)“五湖四?！钡年P(guān)懷，更離不開(kāi)雪域大地之海納百川的精神。

風(fēng)是雪域的一大特征，沒(méi)有風(fēng)就不會(huì)有雪域的美稱(chēng)。風(fēng)也好，雪也好，但都蘊(yùn)含著涼意。有風(fēng)、有雪、有涼意就構(gòu)成了雪域高原，也就是西藏。在這里，有藍(lán)的天、白的云。藍(lán)天白云下，有千千萬(wàn)萬(wàn)的酥油燈群，盡管光芒微弱，但它依然不懼怕寒風(fēng)來(lái)襲，搖曳著身軀，頂著颶風(fēng)時(shí)刻發(fā)著自己的光，從不間斷。正是如此，酥油燈群從來(lái)沒(méi)有熄滅過(guò)，只是風(fēng)強(qiáng)的時(shí)候它變?nèi)酰L(fēng)弱的時(shí)候它變強(qiáng)，不論風(fēng)大亦或是風(fēng)小，它依舊迷戀著發(fā)光，因?yàn)樗胗米约旱姆绞綈?ài)這片土地、愛(ài)這個(gè)環(huán)境、愛(ài)這個(gè)祖國(guó)、愛(ài)這個(gè)世界。

有一盞酥油燈，曾幾何時(shí)看著中國(guó)地圖上高高隆起的那些層巒疊嶂，聽(tīng)著老師口中講述的“古奇怪語(yǔ)”，它渾然想象不出西藏究竟是什么樣子，只是麻木地聽(tīng)著，壓根就沒(méi)有學(xué)懂那本地理書(shū)。后來(lái)，國(guó)家支援西部的好政策降臨到這盞酥油燈的身上，它積極響應(yīng)黨的號(hào)召，從此，這盞酥油燈從大山深處一步步走向廣袤的雪域高原，變成了本土的一份子。

如今，隨著歲月的流逝，酥油燈經(jīng)過(guò)多次歷練，越發(fā)成了老阿媽精神領(lǐng)域的那塊寶，它感覺(jué)到冥冥中有一種力量在促使它不斷發(fā)光，這種力量就來(lái)自老阿媽期盼的眼神。為了不辜負(fù)老阿媽的期盼，酥油燈繼續(xù)努力著、努力著……直到有一天，酥油燈終于明白，這是一種力量的傳遞，是一種正能量的轉(zhuǎn)換，是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)“任性”的社會(huì)里，一息猶存的正能量正在迸射，那就是共產(chǎn)黨給予的力量，是社會(huì)主義優(yōu)越性帶來(lái)的力量，是共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生的力量，是一代又一代仁人志士傳遞而來(lái)的正能量。在這盞酥油燈的光圈里，輪流播放著一個(gè)個(gè)精彩的畫(huà)面，青藏鐵路全線貫通、高速路上車(chē)流疾馳、蜘蛛網(wǎng)般的航空線、四通八達(dá)的鄉(xiāng)村路、一幢幢藏式小樓，一排排溫室大棚、一串串旅游大巴、農(nóng)機(jī)廠、采石廠、氆氌廠、藥品廠、農(nóng)畜產(chǎn)品大市場(chǎng)，西藏已經(jīng)闊步走出了自給自足的生產(chǎn)現(xiàn)狀，經(jīng)商的、運(yùn)輸?shù)?、管理的、指揮的，到處都有本土酥油燈的身影，民族區(qū)域自治呈現(xiàn)著良好態(tài)勢(shì)，各民族團(tuán)結(jié)和睦，民生不斷改善，軍愛(ài)民，民擁軍，整個(gè)社會(huì)安定祥和。此刻，酥油燈更加堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加堅(jiān)信了社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

酥油燈內(nèi)心徹底融化了，因?yàn)樗噙^(guò)，因?yàn)樗圻^(guò)，因此它笑了，它幸福地笑了，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，前人栽樹(shù)，后人乘涼，多么經(jīng)典的話語(yǔ)！十八軍進(jìn)藏、廢除封建農(nóng)奴制、焚燒農(nóng)奴賣(mài)身契、民主改革、西藏自治區(qū)成立，等等，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在西藏這片廣袤土地上率先開(kāi)花結(jié)果，已經(jīng)有了50年的歷史。很慶幸，當(dāng)初依然決然西挺進(jìn)藏是正確的選擇。50年前，我們的條件是苦了些，生產(chǎn)水平低下，生活水準(zhǔn)也很簡(jiǎn)單，節(jié)衣縮食，舉步唯艱。但經(jīng)過(guò)一代又一代人堅(jiān)持不懈的努力，中央持續(xù)關(guān)心西藏，“五湖四?！敝г鞑兀龀终邇A斜西藏，西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施，西藏正以驚人的速度追趕著時(shí)代潮流，毫不示弱。西藏與全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)就在咫尺，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”已觸手可及。

在新時(shí)期改革進(jìn)入“深水區(qū)”后，看看老百姓的家居，嘴里有吃的、手中有花的、身上有穿的、家里有囤的，住有所居、有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、學(xué)有所教、勞有所得，一張張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉頰笑容可拘……有記者輕輕地揍到耳邊，“阿瑪啦，您幸福嗎？”阿瑪啦幸福嗎？第二天，阿瑪啦燦爛的笑臉即刻出現(xiàn)在各大輿論媒體的頭條。阿媽啦如泣如歌的講述中，西藏新舊兩重天再次上演在廣大讀者的腦海中。舊封建農(nóng)奴制度下，“三大領(lǐng)主”占有全部生產(chǎn)資料，百萬(wàn)農(nóng)奴沒(méi)有絲毫人身自由，過(guò)著牛馬不如的生活……說(shuō)到“三大領(lǐng)主”的殘酷剝削，悲傷掠過(guò)老阿瑪心頭，她舔舔嘴角咸咸的淚，臉上歲月的痕跡似乎瞬間消逝，她笑了……是啊，共產(chǎn)黨來(lái)了苦變甜，農(nóng)奴翻身作主人，300萬(wàn)盞酥油燈群匯集起強(qiáng)大光芒，照得布達(dá)拉宮金碧輝煌，照得百姓生活蒸蒸日上。

然而，就在這其樂(lè)融融的生活里，有個(gè)別現(xiàn)象總是與時(shí)代進(jìn)步背道而馳，所謂的欲望使他們忘記了黨的宗旨和自身的神圣使命，吃了不該吃的，拿了不該拿的，做了不該做的，卻又沒(méi)做該做的，等等，這些嚴(yán)重影響了黨和政府的公信力。也罷，沒(méi)有關(guān)系的，黨的召喚就是民心所向，黨的主張正是人民的期盼，中央出臺(tái)的八項(xiàng)規(guī)定及一系列違紀(jì)懲處和防范制度，就是最好的對(duì)癥良藥，專(zhuān)治這些機(jī)關(guān)“頑疾”。有了八項(xiàng)規(guī)定，有了懲惡揚(yáng)善的制度，有了“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”的道德責(zé)任，有了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，西藏的天永遠(yuǎn)都是湛藍(lán)的，西藏的地永遠(yuǎn)都是太平的，西藏的人永遠(yuǎn)都是和諧的。有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有了明確的方向，有了“打虎拍蠅獵狐”的體制機(jī)制，酥油燈群不再顧慮風(fēng)有多大，只要堅(jiān)守道德防線，只要把好從政底線，只要守好黨紀(jì)國(guó)法的“紅線”，只要始終如一堅(jiān)定照亮人間的信念，水滴石穿已不再遙不可及，再弱的光也會(huì)積少成多，終將匯聚萬(wàn)丈光芒，劃破長(zhǎng)空，劃出反腐利劍，劃出清廉山南，劃出人間美好向往。