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        推動西藏哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展 必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位

        2016年06月06日 00:00    來源:中國西藏新聞網(wǎng)    記者 唐大山
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        哲學(xué)社會科學(xué)為什么必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位?面對記者提問,西藏大學(xué)副校長張興堂的回答言簡意賅——因為馬克思主義具有科學(xué)性、人民性、創(chuàng)新性、指導(dǎo)性。

        張興堂說,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話為哲學(xué)社會科學(xué)工作指明了前進方向、提供了根本遵循。要開創(chuàng)哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展新局面,必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,首先,馬克思主義的世界觀和方法論是科學(xué)的。馬克思主義堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,堅持用正確的立場、觀點和方法認識分析解決問題。特別在人類社會領(lǐng)域,馬克思主義從實際出發(fā),從人類社會的基本矛盾出發(fā),運用科學(xué)的態(tài)度和手段,對社會歷史領(lǐng)域最基本的問題、社會發(fā)展的客觀規(guī)律等進行研究,深刻揭示人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,為人類社會發(fā)展進步指明方向。我國哲學(xué)社會科學(xué)的目的和發(fā)展方向,在于源自人民、服務(wù)人民,在于揭示人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。只有堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,才能不辱使命。

        其次,馬克思主義是為廣大勞動人民服務(wù)的。馬克思主義一誕生就具有鮮明的階級立場,始終站在無產(chǎn)階級一方,相信無產(chǎn)階級是建設(shè)社會主義、走向共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量。

        當(dāng)然,馬克思主義理論并不是單純?yōu)榱藷o產(chǎn)階級一個階級的利益服務(wù),無產(chǎn)階級是富有革命性、有前途、大公無私的階級,它的階級利益是同社會絕大多數(shù)人民的根本利益一致的,是同社會發(fā)展規(guī)律指引的方向完全一致的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益,是始終堅持馬克思主義指導(dǎo)的政黨。堅持黨對哲學(xué)社會科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo),必須堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)地位。

        第三,馬克思主義是開放的、創(chuàng)新的、與時俱進的。馬克思主義不是固步自封的學(xué)說,而是隨著實踐發(fā)展不斷豐富和完善的科學(xué)體系。堅持馬克思主義,必須充分認識馬克思主義是開放的、創(chuàng)新的、發(fā)展的科學(xué)體系。中國哲學(xué)社會科學(xué)肩負著總結(jié)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)成就和經(jīng)驗的任務(wù),肩負著為黨和人民的事業(yè)鼓與呼的任務(wù),構(gòu)建具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)理論體系,必須堅持創(chuàng)新、發(fā)展和與時俱進的理念。

        第四,理論源自實踐,理論指導(dǎo)實踐。馬克思主義的科學(xué)性和真理性,已為中國革命、建設(shè)和改革的實踐所證明。正如毛澤東同志所說,我們說馬克思主義是對的,決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”,而是因為他的理論,在我們的實踐中,在我們的斗爭中,證明了是對的。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義原理與中國革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合,創(chuàng)立毛澤東思想。黨的十一屆三中全會以來,走在改革開放道路上的中國共產(chǎn)黨人又把馬克思主義原理與中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合,創(chuàng)造性走出一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路,使馬克思主義得到豐富和發(fā)展。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央,總結(jié)改革開放實踐,提出“四個全面”戰(zhàn)略布局,這是馬克思主義中國化的最新理論成果,也是當(dāng)前中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的統(tǒng)領(lǐng)和指南。

        責(zé)任編輯:王惠芳    

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