堅守信仰 不忘初心

習(xí)近平總書記將共產(chǎn)黨人的信仰，形象地比喻為“總開關(guān)”。信仰是一名黨員內(nèi)心深處的追求和堅守，也是砥礪前進的不竭動力。有了信仰，就能把握前進方向不迷航，堅持為民宗旨不動搖，恪守黨規(guī)黨紀不越線，保持黨員本色不變質(zhì)?！叭松缥荩叛鋈缰?。”如果信仰這個支柱倒了，給人生帶來的絕不只是一般的挫折，而是災(zāi)難性的后果。那么，一名黨員干部走到“毫無政治信仰”這一步了，其情形會怎樣呢？

人生在世，當(dāng)有是非之心，即視是為是、視非為非，不盲從、不茍且。對于共產(chǎn)黨員來說，既要有普通人那樣的是非觀、善惡觀，更要有與黨員稱謂相適應(yīng)的政治立場、黨性原則，做到在立場問題上毫不動搖，在是非問題上旗幟鮮明，在原則問題上頭腦清醒。這是共產(chǎn)黨人政治信仰的基礎(chǔ)和保證。如果失掉了政治信仰，就會是非不分、香臭不辨，繼而良心泯滅、黨性喪失，與黨離心離德，甚至助紂為虐、自甘墮落，最后跌入萬劫不復(fù)的深淵。

人生在世，當(dāng)有知恥之心。中華民族傳統(tǒng)文化中，把知恥明恥作為修身做人的先決條件，即為“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣”。一名黨員如果失掉了政治信仰，知恥的做人底線也就難保了。某地市委書記權(quán)色交易落馬后，為自己辯解：“古代帝王還有三宮六院，我有兩三個相好算什么？”某省級貪官貪腐成性，卻厚顏無恥地作秀：“想到還有700萬人沒有脫貧，我是經(jīng)常晚上睡不好覺哇！”可見無論是“老虎”還是“蒼蠅”，其本質(zhì)上都是無恥的，因為他們的所作所為早已突破了道德底線，泯滅了人性中最美好的東西。

人生在世，當(dāng)有敬畏之心。世上正人君子者，皆有敬畏之心；千夫所指者，皆失敬畏之心。信奉“頭上三尺有神明”，從而“諸惡莫做，眾善奉行”，是百姓的敬畏之心。而敬畏歷史、敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀，則是共產(chǎn)黨員的敬畏之心?？v觀落馬的黨員干部，皆有一個普遍的特點，就是沒有敬畏之心，什么樣的飯都敢吃，什么樣的地方都敢去，什么樣的人都敢交，什么樣的事都敢干，甚至不惜鋌而走險，濫用公權(quán)，為自己和家人及親友謀取不正當(dāng)利益，動輒廣擁豪宅、大收賄賂，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，貪婪的胃口令人瞠目結(jié)舌。這貪婪之心來自于敬畏之心的泯滅，也是“毫無政治信仰”的必然結(jié)果。

要想成為一名合格黨員、優(yōu)秀干部，信仰堅定是“靈魂”，體現(xiàn)政治品格；為民服務(wù)是“根本”，體現(xiàn)價值追求；勤政務(wù)實是“精髓”，體現(xiàn)能力素質(zhì)；敢于擔(dān)當(dāng)是“特質(zhì)”，體現(xiàn)精神境界；做人清白是“風(fēng)骨”，體現(xiàn)道德操守。在這諸多方面中，信仰堅定擺在第一位，起決定性作用。一旦信仰發(fā)生動搖甚至缺失，其他方面則難保，結(jié)果不但毫無共產(chǎn)黨員的“樣子”，而且毫無共產(chǎn)黨員的“氣味”，最終只會被組織和人民所唾棄。

無數(shù)事實證明，對信仰的選擇難，堅守更難。習(xí)近平總書記告誡全黨同志要“不忘初心，繼續(xù)前進”。不忘初心，最根本的就是要堅守信仰的高地，不能把理想信念當(dāng)作口號喊，而要落實到具體行動中，把做人做事的底線劃出來，把合格黨員的標準立起來，從遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩做起，從服從組織、執(zhí)行黨的決議做起，用忠誠守護政治底線，用純潔守護道德底線，從而永葆政治合格和黨員本色。

（作者為武警山南支隊支隊長　羅昭蘇）