萬(wàn)山磅礴看主峰,凝心聚氣鑄國(guó)魂。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記高度重視文藝工作,從主持召開文藝工作座談會(huì),到在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話,再到黨的十九大報(bào)告關(guān)于堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的專門闡述,習(xí)近平文藝思想在中國(guó)特色社會(huì)主義走進(jìn)新時(shí)代的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文藝思想的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平文藝思想上來(lái),是當(dāng)前理論學(xué)習(xí)中心組重要的政治任務(wù)。
一、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文藝思想的精神實(shí)質(zhì)
習(xí)近平文藝思想深刻闡明了社會(huì)主義文藝的地位作用、方針原則、目標(biāo)任務(wù),豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚?,是?dāng)代中國(guó)文藝實(shí)踐的科學(xué)總結(jié),是新時(shí)代社會(huì)主義文藝的旗幟和方向,每一名文藝工作者都要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
習(xí)近平文藝思想深刻指出了文藝工作面臨的一系列重大問(wèn)題。習(xí)近平文藝思想立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際,堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí),直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,指出了當(dāng)前文藝工作和文藝創(chuàng)作領(lǐng)域存在的一系列問(wèn)題,創(chuàng)造出嶄新的新時(shí)代文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)體系。習(xí)近平文藝思想一針見血地指出在文藝創(chuàng)作方面,存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。在有些作品中,有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史,丑化人民群眾和英雄人物;有的是非不分、善惡不辨、以丑為美,過(guò)度渲染社會(huì)陰暗面;有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級(jí)趣味,把作品當(dāng)作追逐利益的搖錢樹,當(dāng)作感官刺激的搖頭丸;有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強(qiáng)附會(huì),制造了一些文化垃圾;有的追求奢華、過(guò)度包裝、炫富擺闊,形式大于內(nèi)容;還有的熱衷于所謂為藝術(shù)而藝術(shù),只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波,脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平文藝思想還指出當(dāng)前文藝存在的突出問(wèn)題是浮躁。從習(xí)近平總書記指出的問(wèn)題中可以感覺到,他的人文修養(yǎng)十分深厚,對(duì)文藝界的了解十分深入,對(duì)文藝界的問(wèn)題看得十分透徹,也是他經(jīng)過(guò)深入思考得出的結(jié)論。這些問(wèn)題成為我區(qū)文藝界認(rèn)清當(dāng)下問(wèn)題的清醒劑,對(duì)于我區(qū)文藝界統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)都是十分有益的。
習(xí)近平文藝思想深刻回答了當(dāng)前文藝發(fā)展迫切需要解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前文藝界存在的這一系列亟待解決的問(wèn)題,習(xí)近平文藝思想做出了深刻回答。一是對(duì)文藝的地位作用做出了深刻回答。文藝事業(yè)是黨和人民的事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的戰(zhàn)線。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。社會(huì)主義文藝是人民的文藝。二是對(duì)文藝事業(yè)的方針原則做出了深刻回答。文藝工作要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職;要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí);要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針;文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但根本、關(guān)鍵、牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。三是對(duì)文藝工作的目標(biāo)任務(wù)做出了深刻回答。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中;要努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求,思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品;要通過(guò)文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀;要堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,等等。習(xí)近平文藝思想站在民族復(fù)興的歷史高度,站在中華文化的深厚土壤,站在人類文明的國(guó)際視角,站在黨和人民的鮮明立場(chǎng),深刻回答了關(guān)系當(dāng)前文藝發(fā)展迫切需要解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,是學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚摰淖钚伦詈媒滩?,是中?guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)的科學(xué)指南,是指導(dǎo)我們不斷開創(chuàng)文藝工作和文聯(lián)工作新局面的行動(dòng)綱領(lǐng)。
習(xí)近平文藝思想是對(duì)馬克思主義文藝思想的繼承和發(fā)展。回顧歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),一百多年前,作為偉大的思想家、革命家,馬克思與恩格斯畢生都在關(guān)注與思考著全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)以及全人類的解放事業(yè)。在他們的論著、筆記及書信中,亦發(fā)表過(guò)許多關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)到見解,形成了本原性的馬克思主義文藝觀。馬克思主義文藝?yán)碚撝械囊恍┮娊馀c主張,至今看來(lái)仍極具重要的理論價(jià)值與指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義。其中,在對(duì)歷史和文藝主體性的認(rèn)識(shí)上,馬克思主義堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人民群眾在一切創(chuàng)造活動(dòng)中的主體作用,文藝創(chuàng)作也不例外。習(xí)近平文藝思想強(qiáng)調(diào)“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者”,文藝既要為人民服務(wù),又要反映人民的偉大實(shí)踐;在對(duì)文藝作品本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上,馬克思主義認(rèn)為,文藝作品作為物化的意識(shí),也只能是對(duì)存在、對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的反映。習(xí)近平文藝思想要求文藝工作者必須“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”,必須“從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累,不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造”;在對(duì)待文藝作品與主體的關(guān)系上,馬克思主義認(rèn)為,文藝創(chuàng)作不僅為大眾創(chuàng)作文藝作品,還要為文藝作品培養(yǎng)懂得文藝的大眾。習(xí)近平文藝思想要求文藝工作者“要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品”,并通過(guò)優(yōu)秀作品“讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮”“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階”。習(xí)近平文藝思想蘊(yùn)含著深刻的辯證唯物主義和歷史唯物主義的普遍原理,是馬克思主義文藝思想在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展,是馬克思主義文藝思想的當(dāng)代表達(dá),是馬克思主義文藝思想中國(guó)化的最新成果。
二、譜寫新時(shí)代西藏文藝事業(yè)新篇章
社會(huì)發(fā)展進(jìn)步為文藝工作提供了更加廣闊的舞臺(tái),黨和人民事業(yè)不斷推進(jìn)呼喚文藝工作發(fā)揮更大作用。堅(jiān)持用習(xí)近平文藝思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作,對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上譜寫西藏文藝事業(yè)繁榮發(fā)展新篇章,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
堅(jiān)定文化自信,切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代我區(qū)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的神圣使命。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。沒有文化自信,不可能創(chuàng)作出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。西藏文藝歷來(lái)是有自信的。西藏?fù)碛杏凭煤裰氐挠⑿凼吩?shī)、絢麗多姿的文化瑰寶、改革發(fā)展的偉大實(shí)踐、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代楷模,和平解放60多年來(lái)的文藝成果,高原飛出的百靈鳥才旦卓瑪、曲藝百花園的守望者土登、西藏畫派領(lǐng)軍人物韓書力、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)開拓者扎西達(dá)娃等,都是我們的自信之源。我們要扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地,既傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又根植現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流,用藝術(shù)化的方式,描繪時(shí)代的波瀾壯闊、記錄歷史的狂飆突進(jìn),創(chuàng)作生產(chǎn)更多體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、具有西藏地域特色和民族特點(diǎn)的優(yōu)秀作品,再現(xiàn)我們黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民和平解放、民主改革、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放,抒寫社會(huì)主義新西藏建設(shè)的火熱實(shí)踐,抒寫多彩的西藏、進(jìn)步的西藏、團(tuán)結(jié)的西藏、和諧的西藏,激勵(lì)全區(qū)各族人民意氣風(fēng)發(fā)地邁向未來(lái)。
主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化,努力滿足各族人民美好生活需要。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾新變化對(duì)文化建設(shè)和文藝工作提出了新要求。當(dāng)前,全區(qū)各族群眾的美好生活需要是多方面、多領(lǐng)域、多層次、立體化、全方位的。隨著物質(zhì)生活水平不斷邁上新臺(tái)階,人民對(duì)精神文化生活的需求越來(lái)越強(qiáng)烈,更加期待優(yōu)秀的文藝作品,更加追求豐富多彩、和諧美好的社會(huì)生活,更加盼望社會(huì)風(fēng)氣和道德風(fēng)尚的提升。我們清醒地認(rèn)識(shí)到,我區(qū)文藝發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題依然存在。比如,發(fā)揮文藝的優(yōu)勢(shì)作用,以文藝作品消除宗教消極影響、抵御“藏獨(dú)”思想滲透,引導(dǎo)全區(qū)各族人民追求科學(xué)理性文明的現(xiàn)代生活方式、切實(shí)增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”的任務(wù)仍艱巨繁重;文藝創(chuàng)作中不同程度地存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的現(xiàn)象;缺少緊扣社會(huì)脈搏、反映人民精神風(fēng)貌、描繪波瀾壯闊時(shí)代畫卷、匠心獨(dú)運(yùn)和感人至深的作品;文藝人才結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象還比較明顯;基層基礎(chǔ)力量薄弱,等等。這些差距和不足要引起足夠重視。我們要著力解決好這些問(wèn)題,正確把握好質(zhì)量、效益、導(dǎo)向要求,滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需要。
堅(jiān)持立心鑄魂,發(fā)揮文藝弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,是決定文藝性質(zhì)方向的深層次的精神力量。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,文藝的作用不可替代。
我們要堅(jiān)持舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園,把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù),用正確的政治觀、價(jià)值觀、歷史觀引領(lǐng)文藝創(chuàng)作,用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,發(fā)揮文藝的強(qiáng)大感染作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,增強(qiáng)藏民族是中華民族不可分割的一部分的認(rèn)同感,鞏固各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想道德基礎(chǔ),形成推動(dòng)發(fā)展、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)。我們要旗幟鮮明糾正不良文藝傾向,避免狹隘民族主義,堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),堅(jiān)決維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)分裂。我們要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范,培植涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的歷史源泉和文化土壤,結(jié)合時(shí)代要求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,讓核心價(jià)值觀以文藝的形式展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采和永久魅力。
堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,加強(qiáng)文藝創(chuàng)新,推出更多文藝精品。以人民為中心,是我們黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求,也是決定文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵所在。我們要牢固樹立馬克思主義文藝觀,真正做到以人民為中心,把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),發(fā)揚(yáng)烏蘭牧騎精神,堅(jiān)持深入生活、扎根人民,把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職,聚焦新時(shí)代偉大實(shí)踐,把創(chuàng)新精神貫穿創(chuàng)作生產(chǎn)全過(guò)程,在提高原創(chuàng)力上下功夫,切實(shí)加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,專心致志、孜孜以求,不斷推出反映黨的富民惠民優(yōu)惠政策,體現(xiàn)中央關(guān)懷、全國(guó)支援、西藏各族人民自力更生、艱苦奮斗,創(chuàng)造幸福美好新生活的作品,推出反映交通、能源、水利等重大項(xiàng)目建設(shè)及其成效的作品,推出傾訴家國(guó)情懷、頌揚(yáng)愛國(guó)英雄、謳歌時(shí)代楷模的作品,推出反映“長(zhǎng)征精神”和“老西藏精神”“兩路精神”的作品,推出歌頌西藏人民、贊美西藏山河、描繪西藏風(fēng)情的作品,構(gòu)筑新時(shí)代文藝發(fā)展高峰。我們要通過(guò)積極向上的文藝作品,引導(dǎo)各族群眾崇尚科學(xué),追求現(xiàn)代文明的生活方式,珍惜來(lái)之不易的幸福生活,過(guò)好當(dāng)下、過(guò)好今生,而不是把希望和夢(mèng)想寄托在遙不可及的所謂來(lái)世上。
堅(jiān)持追求德藝雙馨,建設(shè)一支高素質(zhì)的文藝人才隊(duì)伍。文藝工作者是人類靈魂的工程師,要贏得人民的愛戴和敬仰,不但要有優(yōu)良的藝術(shù)素養(yǎng),更要有高尚的道德品質(zhì)。德藝雙馨不僅是有理想有抱負(fù)的文藝家一生的必修課,也是人民大眾對(duì)文藝工作者的要求和期待。我們要把崇德尚藝作為一生的功課,自覺踐行愛國(guó)、為民、崇德、尚藝的文藝界核心價(jià)值觀,模范遵守《中國(guó)文藝工作者職業(yè)道德公約》,把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來(lái),加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)訓(xùn)練,提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng),追求真才學(xué)、好德行、高品位,做真善美的追求者和傳播者。我們要遵循言為士則、行為世范,牢記文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng),正確把握藝術(shù)個(gè)性和社會(huì)道德的關(guān)系,始終把社會(huì)效益放在首位,嚴(yán)肅認(rèn)真考慮作品的社會(huì)效果,自覺抵制低俗之風(fēng),以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重。
習(xí)近平文藝思想繼承和發(fā)展了馬列主義文藝觀、毛澤東文藝思想和中國(guó)特色社會(huì)主義文藝學(xué)說(shuō),是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的最新成果,描繪了新時(shí)代文藝夢(mèng)想的藍(lán)圖,擘畫了新時(shí)代文藝事業(yè)的未來(lái),成為繁榮和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的行動(dòng)綱領(lǐng)和思想指南。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文藝思想,學(xué)習(xí)貫徹自治區(qū)第九次黨代會(huì)、自治區(qū)黨委九屆三次全會(huì)和全區(qū)文藝工作座談會(huì)精神,不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),不忘初心、牢記使命,埋頭苦干、攻堅(jiān)克難,為開創(chuàng)文聯(lián)工作新局面、譜寫新時(shí)代西藏文藝事業(yè)新篇章作出新的更大貢獻(xiàn)。(西藏文聯(lián)理論學(xué)習(xí)中心組)
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