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        鑄牢中華民族共同體意識(shí)

        2018年08月16日 09:55    來(lái)源:中國(guó)西藏新聞網(wǎng)    
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        中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗成就偉大夢(mèng)想的時(shí)代。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”,在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào),“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí),加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。鑄牢中華民族共同體意識(shí),充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)我國(guó)基本國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的準(zhǔn)確把握,是對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步規(guī)律的深刻揭示,必將引領(lǐng)中華民族在新時(shí)代更高層次上實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)大進(jìn)步,極大地推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化西藏的偉大進(jìn)程。

        一、中華民族共同體意識(shí)是我國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物

        中華民族共同體意識(shí)集中體現(xiàn)了各民族在歷史演進(jìn)中形成的政治上同為一國(guó)、民族上多元一體、經(jīng)濟(jì)上相互依存、社會(huì)上相互交融、文化上一脈相承、情感上相互親近、行動(dòng)上守望相助的共同心理特征,體現(xiàn)了各民族命運(yùn)相連的親情與親和力,以及相互認(rèn)同的身份意識(shí)和情感認(rèn)同,是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶和推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。千百年來(lái),中華大地上不同生活習(xí)俗、語(yǔ)言特征的各族人民相互學(xué)習(xí)、相互幫助,共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化,締造了統(tǒng)一多民族國(guó)家,造就了各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的多元一體格局,這是孕育中華民族共同體意識(shí)的深厚歷史根基。特別是近代以后,由于西方列強(qiáng)的入侵,由于封建統(tǒng)治的腐敗,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),山河破碎,生靈涂炭,中華民族遭受了前所未有的苦難,各民族的命運(yùn)空前緊密地連在一起,血與火的共同抗?fàn)幾尭髯迦嗣裆羁陶J(rèn)識(shí)到“中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體,一榮俱榮、一損俱損”。命運(yùn)共同體使中華民族成為各族人民普遍認(rèn)同的歸宿,中華民族共同體意識(shí)由自發(fā)走向自覺。

        中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就自覺肩負(fù)起中華民族先鋒隊(duì)的歷史使命,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。新中國(guó)成立初期,號(hào)召“中華人民共和國(guó)各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)”,并把民族平等作為立國(guó)的根本原則之一,實(shí)現(xiàn)了中華民族歷史上跨時(shí)代的偉大變遷,我國(guó)民族關(guān)系的性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了根本性變化,形成并不斷鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)奇跡。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢牢把握各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的主題,從國(guó)情出發(fā)不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),根據(jù)不同歷史階段民族工作的形勢(shì)任務(wù),與時(shí)俱進(jìn)地豐富和發(fā)展黨的民族理論和民族政策,采取一系列重大舉措,加快少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族發(fā)展,推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),有力促進(jìn)了我國(guó)各族人民同心同德、和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會(huì)和諧的良好局面,使少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關(guān)系的面貌發(fā)生了歷史性變化,中華民族共同體意識(shí)實(shí)現(xiàn)了歷史性升華并不斷鞏固強(qiáng)化。

        由此可見,中華民族共同體意識(shí)是我國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,反映的是歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的多元一體格局。習(xí)近平總書記深刻指出,中華民族多元一體格局中“一體包含多元,多元組成一體,一體離不開多元,多元也離不開一體,一體是主線和方向,多元是要素和動(dòng)力,兩者辯證統(tǒng)一”。鑄牢中華民族共同體意識(shí)揭示了“一”和“多”辯證關(guān)系的主線,指明了歷史大勢(shì)和民族團(tuán)結(jié)工作的方向。

        二、深刻把握新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義

        鑄牢中華民族共同體意識(shí)是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家這一基本國(guó)情的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出:“多民族是我國(guó)的一大特色,也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素?!蔽覈?guó)是具有五千多年文明史的統(tǒng)一多民族國(guó)家,56個(gè)兄弟民族雖有相異的發(fā)展過(guò)程,又在不同的生存環(huán)境下形成了不同的民族特色,但都是中華民族大家庭中平等的一員,是一個(gè)家庭中的兄弟姐妹,缺一不可,少了任何一個(gè)民族都不是完整的“中華民族”。中華人民共和國(guó)憲法明確規(guī)定,“中華人民共和國(guó)是統(tǒng)一的多民族的國(guó)家”。統(tǒng)一的多民族國(guó)家是我國(guó)的基本國(guó)情,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是國(guó)家最高利益,也是各族人民的根本利益之所在。沒有各民族團(tuán)結(jié)奮斗,就沒有國(guó)家的發(fā)展穩(wěn)定安全;沒有國(guó)家的發(fā)展穩(wěn)定安全,也就沒有各民族的繁榮進(jìn)步。我們要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí),使愛我中華的種子扎根在中華民族每一位成員的心靈深處,自覺維護(hù)國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激發(fā)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的磅礴偉力。

        鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一作為各民族最高利益,把各族人民智慧和力量最大限度凝聚起來(lái),同心同德為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?!睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和鑄牢中華民族共同體意識(shí),是一體兩面,有機(jī)統(tǒng)一。黨的十九大宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。歷史充分證明:國(guó)家凝聚力強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),國(guó)家凝聚力弱則國(guó)弱。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的目標(biāo)追求和偉大夢(mèng)想,無(wú)疑需要具備諸多條件和因素,其中增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家凝聚力是關(guān)鍵因素和根本保障。中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),需要全國(guó)各族人民心往一處想、勁往一處使。我們要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為歷史使命,鑄牢中華民族共同體意識(shí),振奮民族自信心,增強(qiáng)中華民族凝聚力和國(guó)家凝聚力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)砥礪前行。

        鑄牢中華民族共同體意識(shí)是貫徹落實(shí)治邊穩(wěn)藏重要戰(zhàn)略思想的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記治邊穩(wěn)藏重要戰(zhàn)略思想,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,體現(xiàn)了黨和國(guó)家總體戰(zhàn)略布局中對(duì)西藏工作的頂層設(shè)計(jì),樹立了黨的西藏工作新的里程碑。西藏地處祖國(guó)西南邊陲,是我國(guó)重要的國(guó)家安全屏障,又處于我國(guó)同西方敵對(duì)勢(shì)力和境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力、分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的前沿。以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力從未放棄“西化”“分化”和遏制我國(guó)的戰(zhàn)略圖謀,把西藏作為他們實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略圖謀的突破口,不斷利用所謂“涉藏議題”向我發(fā)難,千方百計(jì)支持十四世達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)的活動(dòng)。而十四世達(dá)賴作為分裂主義政治集團(tuán)的總頭子和國(guó)際反華勢(shì)力的忠實(shí)工具,極力迎合西方主子,披著宗教外衣,打著民族旗號(hào),內(nèi)竄外跳,到處散布各種謬論,策劃制造打砸搶燒暴力事件,變本加厲地進(jìn)行分裂祖國(guó)和破壞民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng),圖謀“西藏獨(dú)立”。正因如此,西藏反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定和諧的任務(wù)艱巨繁重。西藏的穩(wěn)定涉及國(guó)家的穩(wěn)定,西藏的安全涉及國(guó)家的安全,這是一方面;另一方面,西藏作為我國(guó)重要的邊疆民族地區(qū),又是全國(guó)唯一的省級(jí)集中連片貧困地區(qū)。西藏的全面小康關(guān)系全國(guó)的全面小康,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),與全國(guó)一道全面建成小康社會(huì),同步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的任務(wù)十分緊迫。這一切都要求我們牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記治邊穩(wěn)藏重要戰(zhàn)略思想,鑄牢中華民族共同體意識(shí),進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系,深入開展反分裂斗爭(zhēng),依法嚴(yán)厲打擊分裂勢(shì)力的各種分裂破壞活動(dòng),堅(jiān)決消除一切不利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的消極因素,使各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起,推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

        三、進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí),為西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供強(qiáng)大精神動(dòng)力

        自治區(qū)黨委牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,以對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央絕對(duì)忠誠(chéng)的實(shí)際行動(dòng),全面貫徹落實(shí)治邊穩(wěn)藏重要戰(zhàn)略思想和“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”重要指示,把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn),始終把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線,深入開展反分裂斗爭(zhēng)宣傳教育,積極推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)和創(chuàng)建活動(dòng),廣泛深入開展愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)宣傳教育,廣泛深入開展“四講四愛”主題(群眾)教育實(shí)踐活動(dòng),大力促進(jìn)各民族交往交流交融,切實(shí)鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,“三個(gè)離不開”思想深入人心,“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍”已成為西藏各族人民的廣泛共識(shí),各族人民在中華民族大家庭里和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,中華民族共同體意識(shí)日益深入人心。面對(duì)新時(shí)代新要求,我們要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為同心共筑中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的磅礴力量。鑄牢中華民族共同體意識(shí),要在以下幾個(gè)方面狠下功夫。

        一要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鞏固和發(fā)展各族人民共同的價(jià)值追求。各族人民共同的價(jià)值追求是中華民族共同體的核心,有了這樣的核心,中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的浩蕩步伐是任何勢(shì)力都阻擋不了的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善“24字”,凝煉概括了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,是當(dāng)代我國(guó)各族人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容最大公約數(shù)的表述,具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是精神支柱,是行動(dòng)向?qū)?,?duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、增強(qiáng)各民族精神紐帶具有基礎(chǔ)性、決定性作用。我們要從貫徹落實(shí)治邊穩(wěn)藏重要戰(zhàn)略思想的政治站位高度,牢牢把握和鞏固馬克思主義在西藏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)這個(gè)根本任務(wù),把積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略工程來(lái)抓,使之貫穿國(guó)民教育全過(guò)程,融入精神文明創(chuàng)建各方面,滲透精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各環(huán)節(jié),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。要把核心價(jià)值觀的要求充分體現(xiàn)到依法治藏的實(shí)踐中,用法治的力量引導(dǎo)正確價(jià)值判斷,樹立正義道德天平。要堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭,從家庭做起、從娃娃抓起,推動(dòng)形成人人參與、人人踐行的生動(dòng)局面。要結(jié)合時(shí)代要求,大力弘揚(yáng)“老西藏精神”“兩路精神”,凝結(jié)起各族人民共同的價(jià)值追求,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值支撐,鑄牢中華民族共同體意識(shí),建設(shè)中華民族共有精神家園。

        二要深化馬克思主義“五觀”宣傳教育,鞏固和發(fā)展各族人民共同的思想認(rèn)同。各族人民共同的思想認(rèn)同是中華民族共同體的血脈,有了這樣的血脈,中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷史規(guī)律是任何勢(shì)力都顛覆不了的。我們要科學(xué)把握西藏主要矛盾和特殊矛盾的辯證關(guān)系,把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn),把愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)作為群眾思想教育的主線,深化馬克思主義歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀、宗教觀教育,引導(dǎo)各族人民正確認(rèn)識(shí)西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分,西藏各族人民是中華民族大家庭中的重要成員,西藏文化是中華文化的重要組成部分,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。堅(jiān)決清除在歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀、宗教觀等方面十四世達(dá)賴集團(tuán)散布的各種反動(dòng)思想,特別是堅(jiān)決清除十四世達(dá)賴?yán)米诮趟a(chǎn)生的負(fù)面影響,科學(xué)理性對(duì)待宗教,淡化宗教消極影響,讓各族人民凝聚思想共識(shí),增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,進(jìn)一步樹立中華民族是根、中華文化是魂、中華國(guó)土是家、中國(guó)共產(chǎn)黨是民族脊梁、中國(guó)特色社會(huì)主義是民族繁榮昌盛之道的意識(shí),鑄牢中華民族共同體意識(shí),凝心聚力,譜寫好中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)西藏篇章。

        三要深入開展反分裂斗爭(zhēng)教育,鞏固和發(fā)展各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是中華民族共同體的精神動(dòng)力,有了這樣的精神動(dòng)力,中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的生動(dòng)實(shí)踐是任何勢(shì)力都破壞不了的。西藏地處反分裂斗爭(zhēng)第一線,我們同十四世達(dá)賴集團(tuán)和支持他們的西方反華勢(shì)力的斗爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的繼續(xù),是中國(guó)人民反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治斗爭(zhēng)的重要組成部分,是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的重大政治斗爭(zhēng)。特別是隨著十四世達(dá)賴步入老年,十四世達(dá)賴集團(tuán)冒險(xiǎn)性不斷上升,以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力榨取十四世達(dá)賴的“剩余價(jià)值”,各族人民同十四世達(dá)賴集團(tuán)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、尖銳的、復(fù)雜的,有時(shí)甚至是很激烈的。鑄牢中華民族共同體意識(shí),在西藏關(guān)鍵是要深入開展反分裂斗爭(zhēng),嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊十四世達(dá)賴集團(tuán)的分裂破壞活動(dòng),堅(jiān)決抵御和打擊十四世達(dá)賴集團(tuán)及西方反華勢(shì)力的各類反動(dòng)思想滲透。堅(jiān)持依法治理、主動(dòng)治理、綜合治理、源頭治理相結(jié)合,教育引導(dǎo)各族人民認(rèn)清十四世達(dá)賴集團(tuán)政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性,自覺與十四世達(dá)賴集團(tuán)劃清界線,在對(duì)十四世達(dá)賴集團(tuán)的斗爭(zhēng)中做到旗幟十分鮮明、立場(chǎng)十分堅(jiān)定、行動(dòng)十分自覺,不能有絲毫含糊,不能有絲毫動(dòng)搖,練好內(nèi)功,打好基礎(chǔ),眾志成城,堅(jiān)定地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),不斷筑牢各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的銅墻鐵壁。

        四要大力促進(jìn)各民族交往交流交融,鞏固和發(fā)展中華民族命運(yùn)共同體。中華民族命運(yùn)共同體是中華民族共同體的必然歸宿,有了這樣的歸宿,中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的大家庭是任何勢(shì)力都分裂不了的。各民族交往交流交融是多民族國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮發(fā)展的歷史規(guī)律。鑄牢中華民族共同體意識(shí),著眼于打牢民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)基礎(chǔ),教育引導(dǎo)各族人民像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)與祖國(guó)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化、人員雙向交流,加強(qiáng)嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境建設(shè),注重形成共居環(huán)境。鼓勵(lì)引導(dǎo)西藏各族群眾到內(nèi)地就業(yè)創(chuàng)業(yè),內(nèi)地群眾到西藏工作生活,在藏投資興業(yè),注重形成共事環(huán)境,在各民族間交往交流交融中促進(jìn)相互理解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,使中華民族大家庭團(tuán)結(jié)友愛、其樂融融。

        (作者:保羅 鄭麗梅 宋博瀚  單位:西藏社科院 )

        責(zé)任編輯:董秀麗    

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