在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂的總根源——認(rèn)清十四世達(dá)賴反動(dòng)本質(zhì)系列評(píng)論之三

在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂的總根源

—認(rèn)清十四世達(dá)賴反動(dòng)本質(zhì)系列評(píng)論之三

西藏日?qǐng)?bào)評(píng)論員

地震之上無(wú)法搞建設(shè)，動(dòng)亂之中無(wú)法獲得幸福的生活。在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，在區(qū)黨委的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，西藏各族人民牢牢把握社會(huì)的特殊矛盾，同仇敵愾，堅(jiān)定不移同十四世達(dá)賴制造社會(huì)動(dòng)亂的卑劣行徑進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，一次次粉碎了其分裂動(dòng)亂的圖謀。今日之西藏，社會(huì)大局和諧穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展，民生大幅改善，公共服務(wù)能力顯著提升，生態(tài)持續(xù)良好，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的大好局面。這樣的局面來(lái)之不易，持續(xù)保持更加不易，十四世達(dá)賴出于其反動(dòng)本性，絕不會(huì)放棄在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂。

幾十年來(lái)，十四世達(dá)賴反動(dòng)本質(zhì)沒(méi)有絲毫改變，分裂滲透破壞活動(dòng)一刻也沒(méi)有停止。只要西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和各族人民生活改善邁出新步伐，他就會(huì)坐臥不安，就要不擇手段地進(jìn)行破壞。他公然宣稱自己是“一個(gè)麻煩制造者”“職責(zé)就是去制造更多的麻煩”。事實(shí)證明，他是阻礙西藏發(fā)展進(jìn)步、破壞西藏安定團(tuán)結(jié)局面的罪魁禍?zhǔn)?，是在西藏制造社?huì)動(dòng)亂的總根源。

十四世達(dá)賴是在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂的階級(jí)總根源。十四世達(dá)賴是舊西藏三大領(lǐng)主的總頭子、總代表，是封建農(nóng)奴主階級(jí)利益的總頭子、總代表。背叛祖國(guó)60年來(lái)，他作為舊西藏三大領(lǐng)主的總頭子、總代表的地位沒(méi)有改變。這個(gè)地位被偽“憲法”所確定，他的“流亡政府”本質(zhì)上是政教合一封建農(nóng)奴制度的翻版。60年來(lái)他的階級(jí)立場(chǎng)沒(méi)有改變。他念念不忘要在西藏恢復(fù)“政教大業(yè)”，這個(gè)“政教大業(yè)”就是他60年前在西藏搞的政教合一那一套，就是要把西藏拽到三大領(lǐng)主作威作福的天堂、廣大人民受苦受難的地獄之中。60年來(lái)他的階級(jí)本質(zhì)沒(méi)有改變，鐵了心維護(hù)三大領(lǐng)主的階級(jí)利益。他周游列國(guó)、四處奔波、苦心經(jīng)營(yíng)，都是美化封建農(nóng)奴制度，并企圖復(fù)辟這個(gè)制度。他的所作所為除了給西藏人民帶來(lái)動(dòng)亂之外，沒(méi)有帶來(lái)一根草的好處。60年來(lái)他的階級(jí)本性沒(méi)有改變，逆歷史潮流而動(dòng)，妄圖在西藏顛覆社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，開(kāi)歷史的倒車。江山易改，本性難移。十四世達(dá)賴出于其反動(dòng)的階級(jí)本性，西藏每一個(gè)發(fā)展和進(jìn)步，西藏人民生活的每一次改善和大幅提高，他都看不慣，都要制造社會(huì)動(dòng)亂，企圖阻止西藏前進(jìn)的步伐。

十四世達(dá)賴是在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂的思想總根源。十四世達(dá)賴深知，僅憑逃亡出去已是風(fēng)燭殘年的那些人和在國(guó)外拼湊的沒(méi)有西藏閱歷的烏合之眾，要實(shí)現(xiàn)他的“政教大業(yè)”是不可能的，于是他極力搞亂人們的思想，為制造社會(huì)動(dòng)亂提供精神指引。他篡改歷史，妄圖為制造社會(huì)動(dòng)亂提供并不存在的歷史依據(jù)，罔顧西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割一部分的事實(shí)，編造“西藏歷史上就是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家”，企圖割斷西藏人民與祖國(guó)的歷史血脈。他惡毒攻擊黨的治藏方略，妄圖為制造社會(huì)動(dòng)亂提供并未發(fā)生的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，什么西藏“沒(méi)有人權(quán)”“沒(méi)有宗教信仰自由”“文化正在滅絕”“環(huán)境遭到破壞”“藏族正在成為少數(shù)”等等，都是他蠱惑騷亂鬧事的煙幕彈。他操縱輿論，妄圖為動(dòng)亂分子打氣撐腰，動(dòng)用各類宣傳機(jī)器，進(jìn)行空中地面網(wǎng)絡(luò)全方位滲透，企圖將更多的人騙上他分裂動(dòng)亂的戰(zhàn)車。他篡改教義，妄圖為制造社會(huì)動(dòng)亂提供思想利器，迫不及待地改變宗教傳統(tǒng)，一年內(nèi)舉辦多次法會(huì)，借講經(jīng)之名行“藏獨(dú)”之實(shí)，坑害了不少信教群眾。十四世達(dá)賴的反動(dòng)思想滲透，都是歷次西藏社會(huì)動(dòng)亂的導(dǎo)火索和催化劑。

十四世達(dá)賴是在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂的組織總根源。分裂主義非法機(jī)構(gòu)是他培植的。他叛逃國(guó)外后，成立了所謂“西藏流亡政府”，頒布所謂“憲法”，規(guī)定“由達(dá)賴任國(guó)家首腦”“大臣由達(dá)賴任命”“政府的一切工作均應(yīng)由達(dá)賴同意方被認(rèn)可”。在他的授意下，相繼孽生出“西藏青年大會(huì)”“西藏全國(guó)民主黨”“西藏婦女協(xié)會(huì)”等反動(dòng)組織，在境內(nèi)外掀起了一波波“西藏獨(dú)立”的濁流。分裂主義勢(shì)力是十四世達(dá)賴培植的。他先后拼湊了“四水六崗衛(wèi)教軍”“印藏邊境特種部隊(duì)”等叛亂武裝力量，直接聽(tīng)命于他。分裂計(jì)劃和綱領(lǐng)是十四世達(dá)賴炮制的。他在世界上到處兜售充滿“西藏獨(dú)立”內(nèi)容的“五點(diǎn)和平計(jì)劃”“七點(diǎn)建議”等等，妄圖徹底否定黨在西藏的執(zhí)政地位，徹底否定社會(huì)主義制度和民族區(qū)域自治制度。西藏社會(huì)的每一次動(dòng)亂都是十四世達(dá)賴策劃的。60年來(lái)，達(dá)賴集團(tuán)在境內(nèi)外搞的“西藏獨(dú)立”活動(dòng)從未停歇，這些都與十四世達(dá)賴有直接關(guān)系。1959年他直接發(fā)動(dòng)了全面武裝叛亂，1987年－1989年他直接策劃了拉薩騷亂事件，2008年拉薩“3·14”事件也是他有組織、有預(yù)謀、精心策劃的。慶父不死，魯難未已。只要十四世達(dá)賴不停止破壞，西藏的和諧安定始終面臨著挑戰(zhàn)，我們有決心有信心有能力徹底粉碎其任何分裂破壞圖謀。

偷雞不成反蝕一把米。十四世達(dá)賴在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂不僅沒(méi)有搞出什么名堂，反而把自己搞臭了，其罪惡嘴臉和狼子野心不斷暴露在光天化日之下。西藏各族人民已經(jīng)擦亮眼睛，更加看清了他的反動(dòng)本質(zhì)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的意志堅(jiān)如磐石，反對(duì)分裂破壞的立場(chǎng)穩(wěn)如泰山。十四世達(dá)賴的險(xiǎn)惡算盤(pán)和花言巧語(yǔ)根本蒙騙不了西藏各族干部群眾。歷史和現(xiàn)實(shí)都反復(fù)證明，十四世達(dá)賴分裂破壞的下場(chǎng)，注定是徹底失敗！