深刻理解“五個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)在邏輯關(guān)系

西藏作為特殊邊疆民族地區(qū)，始終受到黨中央的特殊關(guān)懷。2015年8月24日，習(xí)近平總書(shū)記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出：“必須全面貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各民族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！薄拔鍌€(gè)認(rèn)同”是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的源泉，是馬克思主義民族理論的最新闡釋。對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同不是孤立的，而是相輔相成、互為一體。

對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同是前提。對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)，首先表現(xiàn)在認(rèn)同上，只有認(rèn)同，才能熱愛(ài)；只有熱愛(ài)，才能去締造和捍衛(wèi)，這是“五個(gè)認(rèn)同”的前提。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族共同締造了偉大的祖國(guó)，56個(gè)兄弟民族也始終并肩捍衛(wèi)著祖國(guó)的穩(wěn)固統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)秀品格和優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族思想與道德的精髓。

2013年3月17日，習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)指出：“愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量?！弊鎳?guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是國(guó)家的根本利益，民族的最高利益。全國(guó)各族人民、包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，不斷增強(qiáng)國(guó)民意識(shí)，胸懷愛(ài)國(guó)主義，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，同一切分裂祖國(guó)的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

對(duì)中華民族的認(rèn)同是基礎(chǔ)。對(duì)中華民族的認(rèn)同，是“五個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)。中華民族共同體就是一個(gè)由56個(gè)民族組成的，有共同認(rèn)同的血緣融通、流動(dòng)交匯的有機(jī)體，是一個(gè)歷經(jīng)五千年風(fēng)雨鍛造而成的“多元一體”的命運(yùn)共同體。從古至今，56個(gè)民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀(guān)念和中華民族利益高于一切的思想，始終把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在中華民族大家庭中，形成了共同的民族意識(shí)。民族意識(shí)即民族共同心理素質(zhì)，民族特征之一，亦稱(chēng)“民族性格”，指各民族在形成和發(fā)展過(guò)程中凝結(jié)起來(lái)的表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的心理狀態(tài)。民族共同心理素質(zhì)通過(guò)民族的物質(zhì)文化和精神文化的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。毛澤東同志曾說(shuō)，“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。費(fèi)孝通曾說(shuō)，“同一民族的人感覺(jué)到大家是同屬于一個(gè)人們共同體的自己人的這種心理”就是“民族的共同心理素質(zhì)”或民族意識(shí)。

2014年9月29日，習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)各族干部群眾識(shí)別大是大非、抵御國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力思想滲透的能力。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！?015年8月25日，在中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)西藏和四省藏區(qū)長(zhǎng)治久安，必須常抓不懈、久久為功，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉。要把基礎(chǔ)性工作做深做實(shí)做細(xì)，堅(jiān)持依法治理、主動(dòng)治理、綜合治理、源頭治理相結(jié)合，緊緊依靠各族干部群眾。要大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族群眾相互了解、相互幫助、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)。要大力培育中華民族共同體意識(shí)，廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)。”在我國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家，只有培育一種56個(gè)民族成員都擁護(hù)并且認(rèn)同的中華民族意識(shí)，社會(huì)才能穩(wěn)定和諧，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

對(duì)中華文化的認(rèn)同是紐帶。悠久燦爛的中華文明，是56個(gè)民族共同創(chuàng)造的。偉大的中華文化是56個(gè)民族優(yōu)秀文化的匯集。對(duì)中華文化的認(rèn)同，是“五個(gè)認(rèn)同”的紐帶。對(duì)中華文化的認(rèn)同，把對(duì)偉大國(guó)家、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)整體。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂，只有實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同，才能談得上對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

對(duì)中華文化的認(rèn)同首先表現(xiàn)在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年2月24日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待、有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！睂W(xué)習(xí)宣傳貫徹“五個(gè)認(rèn)同”，特別是對(duì)中華文化的認(rèn)同，必須深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待各民族文化，尊重差異、包容多樣、相互欣賞，樹(shù)立起強(qiáng)大的興國(guó)之魂。

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同是保證。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，是對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化和中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，贏得了中國(guó)革命勝利，并深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，不斷探索實(shí)踐，不斷改革創(chuàng)新，建立和完善社會(huì)主義制度，形成和發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、外交等各方面制度，加強(qiáng)和完善國(guó)家治理，取得了歷史性成就。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、社會(huì)安寧、國(guó)家統(tǒng)一提供了有力保障。

縱觀(guān)黨史國(guó)史，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國(guó)創(chuàng)造出世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定、生態(tài)長(zhǎng)期良好的人間奇跡。實(shí)踐已經(jīng)充分證明并將繼續(xù)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。必須始終堅(jiān)持黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到國(guó)家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，是維護(hù)各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線(xiàn)，是對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的保證。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，只要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，不斷加?qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上下更大功夫，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分體現(xiàn)，就一定能順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同是歸宿。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，是認(rèn)同偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化和中國(guó)共產(chǎn)黨的最終歸宿。中國(guó)走上社會(huì)主義道路是我國(guó)歷史發(fā)展的必然，也是我國(guó)各族人民的共同選擇。增進(jìn)全國(guó)各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，是當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代主題，是黨和國(guó)家思想政治工作的主線(xiàn)。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，首先表現(xiàn)為本質(zhì)認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。”這一論述為我們正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)認(rèn)同提供了根本遵循。其次，表現(xiàn)為道路認(rèn)同。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在新的歷史條件下的獨(dú)特創(chuàng)造。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！钡缆窙Q定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。再者，表現(xiàn)為理論認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊密結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，既生動(dòng)而具體地堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想，又生動(dòng)而具體地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，賦予馬克思主義新的鮮活力量，再一次有力地證明，在新的時(shí)代條件下馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則仍然是共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的銳利思想武器?！弊詈螅憩F(xiàn)為制度認(rèn)同。社會(huì)制度是社會(huì)變革與發(fā)展的根本支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)在改革開(kāi)放中不斷完善、逐步定型的過(guò)程，還存在著許多可變性和不穩(wěn)定性因素。因此，在我國(guó)現(xiàn)階段，制度認(rèn)同更具有其特殊性和復(fù)雜性，必須牢牢抓住制度的本質(zhì)和逐步完善的規(guī)律來(lái)增進(jìn)制度認(rèn)同。

“五個(gè)認(rèn)同”內(nèi)在統(tǒng)一于構(gòu)建中華民族共有精神家園。只有各民族群眾相互了解、相互幫助、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)，共同從偉大祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程中汲取力量，增強(qiáng)在祖國(guó)大家庭團(tuán)結(jié)奮斗的光榮感、自豪感、責(zé)任感，我們的國(guó)家才能真正成為一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、其樂(lè)融融的民族大家庭，才能徹底擊碎境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂陰謀，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

（《在西藏增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”建設(shè)各族人民共有精神家園研究》課題組　執(zhí)筆人　張治國(guó)　宋曉亮　馬進(jìn)賢　扎西拉姆）