中華民族一家親　同心共筑中國夢

中華民族一家親　同心共筑中國夢

—從西藏歷史進程看民族團結進步的重要性

黨的十八大以來，習近平總書記針對民族團結工作，作出了一系列重要指示，根據中國的具體國情，要求各級干部和群眾清醒地認識統(tǒng)一多民族國家的“民族國情”，明確提出了解民族問題發(fā)生發(fā)展和妥善處理的科學規(guī)律，正確處理多民族國家的內部團結與國家統(tǒng)一，是做好民族工作、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的前提和基礎，對做好民族工作提出了新的課題和更高要求。正確認識和把握新形勢下的民族問題，切實做好民族工作，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經濟社會發(fā)展，促進各民族共同繁榮發(fā)展，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的必然要求；是鞏固和發(fā)展全國各族人民大團結、確保黨和國家長治久安的必然要求；是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必然要求。

西藏的發(fā)展離不開黨中央的親切關懷，離不開全國人民的支援，在感懷西藏發(fā)展的同時，我們更深切懷念那些在歷史上為祖國統(tǒng)一、民族團結作出過杰出貢獻的先輩和仁人志士，是他們的默默奉獻和遠見卓識，才有了西藏的社會穩(wěn)定和人民生活的幸福安康。

一、各民族之間的團結維護了西藏的穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一

歷史上，在守衛(wèi)西藏這片祖國神圣領土的和諧安寧、維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結進程中，無數(shù)的中華各族兒女獻出了熱血和生命。1681年，執(zhí)掌西藏地方政權的達賴汗派堂兄甘丹才旺率領蒙、藏士兵，歷經一年多的征戰(zhàn)，收復了被拉達克人侵占了多年的阿里地區(qū)。在這場戰(zhàn)役中，蒙、藏士兵同心協(xié)力維護了西藏邊界的穩(wěn)定安寧，收復了祖國疆土。1792年，為驅逐廓爾喀人對西藏的侵略，清朝大將軍?？蛋猜暑I蒙、滿、漢、回、藏士兵進行了反擊侵略收復國土的正義戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，各族兒女上下同心、齊心協(xié)力，在艱苦的高原環(huán)境中，不怕征戰(zhàn)的艱難，在千里追擊戰(zhàn)中奮勇出擊、連續(xù)作戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女共同維護了祖國的尊嚴。

在近代，列強環(huán)伺國際環(huán)境險惡的情況下，為抗擊英國人對西藏的侵略，在1888年和1904年，中華各族兒女在西藏又上演了轟轟烈烈的第一次、第二次抗英斗爭，大量的漢族和其他民族優(yōu)秀分子與藏族同胞在共同守衛(wèi)祖國的這片神圣領土中，獻出了生命。1951年，人民解放軍進駐江孜、亞東時，部分參加過江孜抗英戰(zhàn)斗的清軍老兵還生活在亞東，并向進軍西藏的人民解放軍講述了抗英的過程和經歷，可見在保衛(wèi)邊疆守衛(wèi)國土的歷史進程中，各族兒女都進行了英勇的抗爭。

1949年10月，中華人民共和國成立。為守衛(wèi)祖國的西南邊陲，按照1951年5月23日中央人民政府與西藏地方政府簽訂的《關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，中國人民解放軍進駐西藏邊防要地，結束了西藏歷史上長期有邊無防的狀態(tài)。

1962年10月，為了反擊印度對中國領土的蠶食，在國際上打破美國為首的帝國主義對中國的封鎖，面對當時國內3年自然災害帶來的不利情況，毛澤東等老一輩黨的領導人英明果斷決策，決定對印度進行自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。在剛獲得翻身解放的百萬農奴的支持下，人民解放軍取得了對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的巨大勝利，打擊了國際敵對勢力對中國采取的扼殺政策，有力地鞏固維護了祖國邊境安全和安寧。這場戰(zhàn)役有力地挫敗了印度對我國西藏的蠶食陰謀，也讓世人知道了中國人民真正站起來了，帝國主義在中國的大門口拿著幾門大炮，逼迫中國人民簽訂不平等條約的舊時代再也一去不復返了。

二、真心真情心連心，攜手共譜團結情

習近平總書記在2015年接見民族團結優(yōu)秀代表時指出：“民族團結是各族人民的生命線。”“各族干部群眾都要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結、像珍視自己的生命一樣珍視民族團結。”

就西藏自治區(qū)而言，藏族與門巴族、珞巴族、僜人、夏爾巴人是世居民族，此外，歷史上還有其他民族移居西藏，包括納西族、獨龍族、傈僳族、回族等民族同藏族雜居。拉薩市，就是一個各民族交流融合的中心之地，幾百年來，在拉薩等城市里生活著漢族、回族、滿族、蒙古族等民族，在共同的生活中，各民族相互包容、相互依存，各民族大雜居、小聚居的狀態(tài)在西藏也得到了實現(xiàn)。

唐朝時期文成公主與松贊干布的聯(lián)姻，加強了藏漢民族交流融合，文成公主進藏，帶去了各種詩集、經史、醫(yī)藥、天文歷法書籍以及各種植物種子，極大地促進了西藏與內地在經濟、政治、文化等方面的交往和交流。松贊干布也將王室等貴族子弟送到長安學習。到唐朝中期，隨著金城公主的和親進藏，更進一步密切了漢藏間的交流，公元821年唐蕃會盟“合同為一家”。

公元8世紀，據《新唐書·吐谷渾傳》記載，吐蕃政權攻滅了處于青海河湟地區(qū)的吐谷渾政權后，將部分以鮮卑人為主的吐谷渾政權貴族俘虜遷移到西藏高原，在與藏族的共同生活中逐漸融合到藏族中。

清初蒙古族，曾經在西藏的歷史舞臺上占據過重要的地位。格魯派在西藏一派獨大，離不開滿族和蒙古族為首的清中央政府的支持，在當雄一個“被挑選出來的草原上”和碩特蒙古“八旗”的兵丁以及藏北三十九族部落中的蒙古族人，在歷史的長河中和藏族交流交往，逐漸和藏族融合，在西藏高原這片共同的家園中，演繹了蒙古族和藏族和諧相處融合的民族團結之歌。

根據史料記載，清朝時期各地的滿、漢、回等各族人民長期存在。自唐蕃通婚以來，便有漢族人進入西藏，歷經宋、元、明各代不絕。在清代前期，漢族人進入藏區(qū)。隨著清朝多次用兵西藏以及在交通線設置臺站以及糧務、游擊、千總、把總等文武官員的任命，大量軍隊駐扎于藏區(qū)各地。部分官兵退役后，在駐地附近開墾荒地或做些小生意，并與當?shù)夭刈迮酉嘟Y合，逐步定居下來。

1951年5月23日，《十七條協(xié)議》簽訂后，人民解放軍向拉薩進軍的途中，在三十九族分工委轄地，18軍進藏部隊建立兵站向西藏腹心地區(qū)進軍的過程中，曾出現(xiàn)過這樣一幕感人的情景：一名經歷過清朝、民國時期已經癱瘓在家的老人，知道人民解放軍到了自己的家鄉(xiāng)，一定要讓自己的兒女抬著他去見人民解放軍，見到人民解放軍后，他撫摸著人民解放軍兵站負責人的手，對年輕人說：“這是我們自己的軍隊，是我們的親人，你們一定要好好幫助人民解放軍完成進軍駐守西藏的任務。”

西藏和平解放以來，西藏的社會主義建設以及各項事業(yè)的發(fā)展都離不開黨中央的支持和內地兄弟省市的對口援助。在20世紀60年代的3年自然災害時期，在全國人民無私的支援下，內地群眾省吃儉用，節(jié)約出糧食支援西藏，保障了西藏的物質供應，充分體現(xiàn)了中央對邊疆少數(shù)民族地區(qū)群眾的關懷和關心。

在西藏的廣大農牧區(qū)，也有一大批漢、藏干部為西藏的社會主義建設事業(yè)，在基層工作和群眾“同吃、同住、同勞動”。在生活、交通極具困難的年代，這些漢族干部和其他民族干部，在走村串戶的過程中，經常是騎著馬在廣大的農村、牧區(qū)為群眾講解黨的方針政策，在共同的生活勞動中，漢族和其他民族的干部和群眾結下了深厚的民族情誼。漢族干部和其他民族干部，一切聽黨的安排、一切服從黨的指揮，以高度的政治原則，在西藏踐行著“為人民服務”的宗旨，這些干部能用藏語和群眾交流和談心，想人民所想、急人民所急，用自己的實際行動為群眾排憂解難。很多干部在基層默默地奉獻，獻了終身獻子孫，目前，在西藏依然有一大批“西藏二代、三代”繼承著父輩的旗幟，與20世紀改革開放后進藏的大學生，生活戰(zhàn)斗在西藏的各條戰(zhàn)線上，為西藏的社會主義建設服務。

在廣大的西藏城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，藏族同胞對中央的關懷以及各民族的無私支援心懷感念，并用實際行動踐行“三個離不開”思想。在西藏和平解放和民主改革之初，很多獲得翻身解放的藏族男女青年到內地學習，畢業(yè)后回到西藏工作，在與其他民族青年同志共同工作生活中結下了深厚感情，并與之結合組成民族家庭，這樣的家庭在西藏譜寫了民族團結之歌，增進了民族融合和相互理解。在西藏的社會主義建設中，有許多這樣的家庭在為之默默奉獻，建設著屬于自己的美好家園。

三、深入貫徹黨的民族政策，凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢

中國共產黨從成立之初就始終關注民族問題，在長征中就有大量的少數(shù)民族在黨的民族政策召喚下，參與到解放中華民族的行列里。毛澤東等老一輩領導集體十分關心少數(shù)民族干部的成長，在抗日烽火高漲時期的延安，黨的領導集體決定在延安開辦延安公學，招收少數(shù)民族干部學員進行培訓，為今后黨的民族事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)儲備人才。西藏和平解放初期和民主改革時期，西藏干部隊伍里的天寶、楊東生、胡宗林等自治區(qū)領導便是那個時期黨培養(yǎng)的少數(shù)民族干部，在后來的西藏社會主義建設中發(fā)揮了重要的作用。

1959年3月28日，西藏上層發(fā)動全面叛亂后，人民解放軍奉中央命令平息叛亂。在廣大的西藏農牧區(qū)，中國共產黨領導百萬翻身農奴進行了人民政權建設，在這一時期，廣大的翻身農奴以極大的熱情投入到民族改革和建設社會主義的行列中，以樸素的階級感情，忘我地在西藏各條戰(zhàn)線上辛勤地勞動著、奉獻著。并涌現(xiàn)出了以熱地、巴桑等優(yōu)秀分子為代表的少數(shù)民族干部，在20世紀60年代至21世紀，為黨的事業(yè)作出了杰出貢獻，成為少數(shù)民族干部中的杰出代表和楷模，并整整影響了幾代人。他們的成長也印證了毛澤東主席說過的：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！?/p>

西藏的發(fā)展離不開穩(wěn)定，也離不開祖國的穩(wěn)定和支持，歷史的經驗證明，西藏的發(fā)展始終和祖國的命運息息相關。以習近平同志為核心的黨中央始終站在全局的高度，對維護民族團結、祖國統(tǒng)一高度重視，關于民族團結工作，習近平總書記多次指示和指出，團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。要堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團結宣傳教育，使各民族同呼吸、共命運、心連心的光榮傳統(tǒng)代代相傳。民族團結就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團結重在交心，要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護民族團結、祖國統(tǒng)一。我國歷史演進的這個特點，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。

在西藏各族干部繼續(xù)在各條戰(zhàn)線上忘我工作，把群眾當親人、把異鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)，真情投入到工作中。

西藏的歷史發(fā)展主線，始終和歷代中央政府的穩(wěn)定發(fā)展分不開，西藏的歷史進程中，祖國各族人民都進行了參與并作出了貢獻。從古至今概莫能外，苦難與輝煌、艱辛與光榮，西藏人民總是與各族人民的命運緊緊相連，形成了緊密一體的多民族共同體。我們要倍加珍惜今天來之不易的民族團結的大好局面，讓民族團結之花常開長盛。只有56　個民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強大民族凝聚力，才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能戰(zhàn)勝各種困難和風險挑戰(zhàn)，才能維護祖國統(tǒng)一安全，才能巍然屹立于世界民族之林。

（作者單位：自治區(qū)地方志辦公室）