近代報(bào)紙?jiān)谖鞣脚d起的社會(huì)背景與原因分析

【摘要】：近代報(bào)紙作為新聞時(shí)代開(kāi)啟的標(biāo)志，它的出現(xiàn)意味人類的新聞傳播史從此邁入了新的紀(jì)元。從這一時(shí)期的社會(huì)背景角度對(duì)近代報(bào)紙誕生和發(fā)展的原因進(jìn)行外部和內(nèi)部的綜合分析，有助于我們對(duì)新聞媒介的演變與發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)更加清晰地認(rèn)識(shí)，也能更好的把握和預(yù)測(cè)未來(lái)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展與新聞媒介的演變的走向與趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】：近代報(bào)紙；西方社會(huì)；報(bào)紙興起；社會(huì)背景

探尋人類的傳播歷史進(jìn)程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳播進(jìn)程的每一次大的飛躍總是伴隨著新的媒介的出現(xiàn)，或媒介的改良，每一個(gè)新聞傳播新時(shí)代的到來(lái)都以技術(shù)突破作為前提。報(bào)紙的出現(xiàn)也是如此，印刷術(shù)的發(fā)明，使近代的印刷傳播隨之興起，報(bào)紙迅速普及開(kāi)來(lái)。近代報(bào)紙是人類新聞傳播史上的重要里程碑，從此開(kāi)始，人類的新聞傳播活動(dòng)發(fā)生了翻天覆地的變化。對(duì)近代報(bào)紙?jiān)谖鞣缴鐣?huì)興起的原因進(jìn)行分析有助于我們以此為依據(jù)，更好的把握和預(yù)測(cè)未來(lái)新聞事業(yè)的發(fā)展與新聞媒介的演變。

而任何新聞傳播媒介的演變與發(fā)展離不開(kāi)其所處的社會(huì)背景，會(huì)受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技，以及戰(zhàn)爭(zhēng)等社會(huì)各方面因素的影響，報(bào)紙同樣如此。因此，對(duì)近代報(bào)紙興起原因的分析，主要從當(dāng)時(shí)西方社會(huì)的社會(huì)背景著手。

一、西方社會(huì)環(huán)境分析

中國(guó)最早發(fā)明印刷術(shù)，中世紀(jì)后期，中國(guó)的印刷技術(shù)漸漸傳到中亞和歐洲。14、15世紀(jì)之交，歐洲出現(xiàn)雕版印刷和木活字印刷。1450年前后，德國(guó)美因茨的工匠古登堡成功地創(chuàng)造了金屬活字排版印刷技術(shù)，成為歐洲以及人類傳播歷史的重要里程碑。但這也只是近代報(bào)紙興起于歐洲的重要原因之一。

古登堡及其印刷術(shù)產(chǎn)生與15世紀(jì)中期，在此之前，歐洲處于黑暗的中世紀(jì)，藝術(shù)、科技的發(fā)展都受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)重制約，可以說(shuō)是萬(wàn)馬齊喑。但也正是從14世紀(jì)開(kāi)始一場(chǎng)盛大的思想解放運(yùn)動(dòng)——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，一直到17世紀(jì)，給歐洲社會(huì)帶來(lái)了巨大的影響，揭開(kāi)了歐洲近代史的序幕。而歐洲之后所經(jīng)歷的宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)以及資產(chǎn)階級(jí)革命也都可以從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始追溯。從14世紀(jì)至17世紀(jì)也正是近代報(bào)紙?jiān)跉W洲大發(fā)展的時(shí)期。

中世紀(jì)被認(rèn)為是西歐歷史上最黑暗的時(shí)期。這一時(shí)期，基督教會(huì)成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神支柱，教會(huì)建立了一套嚴(yán)格的等級(jí)制度，上帝是絕對(duì)的權(quán)威，所有的一切都要遵循《圣經(jīng)》上的指示，不可以違背，人性被絕對(duì)的“神性”壓制在這套等級(jí)制度中，封建貴族統(tǒng)治階級(jí)和宗教僧侶掌握著社會(huì)上的大多數(shù)資源，尤其是對(duì)文字、藝術(shù)以及知識(shí)有著嚴(yán)密的控制。隨后，黑死病開(kāi)始在歐洲蔓延，歐洲平民階層的生活更加困難和痛苦，加劇了人們心中的恐慌以及對(duì)宗教神學(xué)絕對(duì)權(quán)威的懷疑。

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景

同時(shí)，在中世紀(jì)后期，資本主義萌芽開(kāi)始出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的貿(mào)易中心在地中海沿岸。手工工場(chǎng)發(fā)展迅速，商業(yè)城市興起，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展并繁榮起來(lái)。商品經(jīng)濟(jì)中所提倡和體現(xiàn)的“自由”思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也產(chǎn)生了潛移默化的影響，并促成了新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，與封建統(tǒng)治階級(jí)相對(duì)抗，在一定程度上推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。城市經(jīng)濟(jì)的繁榮催生出的富商、作坊主、銀行家等為代表的新興資產(chǎn)階級(jí)更加相信個(gè)人的價(jià)值和力量，更相信通過(guò)個(gè)人的努力去追求財(cái)富與幸福生活，而不是把所有的希望寄托于“神”的力量。

與此同時(shí)，這些新興資產(chǎn)階級(jí)的思想與當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治階級(jí)形成對(duì)抗，為了更加自由、方便的表達(dá)自我，報(bào)紙這一信息傳播工具便被逐步的推上當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，并在新興資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自我權(quán)力方面發(fā)揮了重要的作用，同時(shí)，也是在斗爭(zhēng)與需要的推動(dòng)下，報(bào)紙?jiān)跉W洲逐漸發(fā)展繁榮起來(lái)。

（二）社會(huì)文化背景

在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，人們通過(guò)復(fù)興古希臘古羅馬文化中對(duì)“人性”的追求與贊美與當(dāng)時(shí)基督教文化中所強(qiáng)調(diào)的極度禁欲的“神性”進(jìn)行對(duì)抗，由此，形成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中對(duì)人文主義精神推崇，提出以人為中心而不是以神為中心，倡導(dǎo)個(gè)性解放。也正是從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，近代歐洲逐漸形成了對(duì)個(gè)人價(jià)值、對(duì)尊嚴(yán)、對(duì)自我表達(dá)的追求，這與新聞傳播思想是不謀而合的。

可以說(shuō)，近代報(bào)紙是當(dāng)時(shí)歐洲文化發(fā)展的一個(gè)重要方面，與繪畫、詩(shī)歌一樣都是當(dāng)時(shí)的人們用來(lái)表達(dá)自我，抒發(fā)對(duì)“自由”思想、對(duì)人性解放渴望的重要載體與平臺(tái)。

（三）社會(huì)政治背景

《美國(guó)新聞史》的作者曾指出“報(bào)紙首先出現(xiàn)在那些權(quán)力薄弱或者統(tǒng)治者較為寬容的地方興起來(lái)。前者如德國(guó)，當(dāng)時(shí)四分五裂為許多弱小的公國(guó)；后者如低地國(guó)家。”而最早的定期報(bào)紙也確實(shí)產(chǎn)生于德國(guó)。一方面，在那些“權(quán)力薄弱或統(tǒng)治者較為寬容的地方”，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)社會(huì)的控制較弱，非統(tǒng)治階層有較大的空間接觸到文字與信息，可以有較多進(jìn)行表達(dá)和傳播的機(jī)會(huì)；另一方面，這些地方往往還意味著動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，這些活動(dòng)會(huì)加劇對(duì)信息的需求。所以說(shuō)，這些政治和戰(zhàn)爭(zhēng)層面的需求也會(huì)推動(dòng)報(bào)紙這種大范圍印刷傳播工具的出現(xiàn)和興起。

除此之外，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮以及信息交流的需要，歐洲郵路改進(jìn)，郵政事業(yè)發(fā)展，建立了相對(duì)完善的郵政制度，這也使報(bào)紙的定期發(fā)行和快速傳遞成為可能。

（四）當(dāng)時(shí)社會(huì)與地理大發(fā)現(xiàn)

歐洲歷史的地理大發(fā)現(xiàn)，指從15世紀(jì)到17世紀(jì)時(shí)期，該時(shí)期內(nèi)，歐洲的船隊(duì)出現(xiàn)在世界各處的海洋上，尋找新的貿(mào)易路線和貿(mào)易伙伴，以發(fā)展歐洲新生的資本主義。在這些探索中，歐洲人發(fā)現(xiàn)了許多不為人知的國(guó)家和地區(qū)。

在地理大發(fā)現(xiàn)過(guò)程中，一方面歐洲的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，繁榮的貿(mào)易活動(dòng)催生出大量的商品信息需求，推動(dòng)了報(bào)紙和信息交流活動(dòng)的發(fā)展；另一方面，地理大發(fā)現(xiàn)使人們意識(shí)到世界并不是像宗教教義所描述的那樣，這在一定程度上動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治的根基，人們受到遠(yuǎn)洋冒險(xiǎn)活動(dòng)的影響，對(duì)自由、財(cái)富、人性解放變的更加渴望。這些都對(duì)打破歐洲當(dāng)時(shí)的文化禁錮推動(dòng)信息傳播活動(dòng)和報(bào)紙的發(fā)展，發(fā)揮了重要作用。

二、近代報(bào)紙?jiān)谖鞣脚d起的原因

縱觀近代西方社會(huì)的歷史背景與發(fā)展?fàn)顩r，可以發(fā)現(xiàn)近代報(bào)紙?jiān)谖鞣脚d起，有著復(fù)雜的社會(huì)背景原因，是多種因素綜合作用的結(jié)果，且這些條件缺一不可。

（一）外部原因——社會(huì)背景的影響

1、滿足社會(huì)信息需求是近代報(bào)紙興起的根本原因

人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的歷史過(guò)程。而人類社會(huì)發(fā)展的直接結(jié)果就是生產(chǎn)的社會(huì)化程度越來(lái)越高，這就意味著人們對(duì)信息的需求也就越是相應(yīng)的大大增長(zhǎng)。從宗教改革、文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)到資產(chǎn)階級(jí)革命，歐洲近代社會(huì)經(jīng)歷了一系列的社會(huì)變革，這些社會(huì)變革推動(dòng)了近代歐洲社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，大大促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等方面的繁榮這也就意味著社會(huì)各個(gè)層面的信息越來(lái)越豐富和復(fù)雜，尤其是商業(yè)方面的信息，商業(yè)信息的飛速增多使人們不僅僅要求能夠獲得足夠數(shù)量的信息，更要求信息的傳播速度要盡量及時(shí)。

因此，這種不斷提高的社會(huì)信息需求要求有一種媒介能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們盡量提供社會(huì)各個(gè)方面的信息，同時(shí)又能夠保證信息的及時(shí)和新鮮，以保證這些信息能夠讓人們準(zhǔn)確、全面的了解這個(gè)愈加復(fù)雜的社會(huì)。報(bào)紙結(jié)合了印刷傳播的時(shí)效性、規(guī)模性和文字傳播的豐富內(nèi)容，滿足了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)的這一信息需求，便應(yīng)運(yùn)而生了。

2、生產(chǎn)方式和技術(shù)進(jìn)步為近代報(bào)紙的興起提供經(jīng)濟(jì)和技術(shù)保證

首先，近代西方社會(huì)生產(chǎn)方式的變革改變了當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了新的階級(jí)：新貴族和新興資產(chǎn)階級(jí)要求獲得更多的政治權(quán)利，與封建貴族展開(kāi)斗爭(zhēng)，并最終引發(fā)了西方各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，同時(shí)，生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革還產(chǎn)生了大量的市民階層，為報(bào)紙的產(chǎn)生奠定了讀者基礎(chǔ)。而技術(shù)進(jìn)步則是促進(jìn)整個(gè)生產(chǎn)方式的全面變革和發(fā)展的強(qiáng)大助力，同時(shí)，新聞事業(yè)和新聞媒介對(duì)于技術(shù)條件的要求一直以來(lái)都相當(dāng)突出，沒(méi)有相應(yīng)的技術(shù)提供支撐，新的媒介也無(wú)法孕育出來(lái)。

近代報(bào)紙?jiān)谖鞣降呐d起，就是適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物。市場(chǎng)既是物資交易中心，也是信息交流中心，產(chǎn)生了大量的信息需求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是高度社會(huì)化的生產(chǎn)方式，對(duì)信息溝通依賴性很強(qiáng)。同時(shí)，古登堡印刷機(jī)的出現(xiàn)使得大規(guī)模的及時(shí)信息傳播成為可能。生產(chǎn)方式和技術(shù)進(jìn)步的雙重作用下，催生了近代報(bào)。

3、政治民主為新聞活動(dòng)演變提供良好的社會(huì)環(huán)境

社會(huì)政治生活的民主化是新聞事業(yè)能夠得以順利發(fā)展的必要條件，甚至可以說(shuō)是有決定性的作用。從新聞活動(dòng)發(fā)展和演變的歷史來(lái)看，一個(gè)社會(huì)的民主程度越高，新聞事業(yè)的發(fā)展就會(huì)呈現(xiàn)非常健康和良好的狀態(tài)，反之，社會(huì)的民主化越低，新聞活動(dòng)和新聞事業(yè)就必然會(huì)受到遏制，甚至遭受政治上的摧殘。

1644年，約翰·彌爾頓公開(kāi)提出“出版自由”的口號(hào)，特別是18世紀(jì)，以法國(guó)狄德羅為首的百科全書派宣傳平等自由，鼓吹“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”等進(jìn)步思想，掀起了偉大的反對(duì)封建思想的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是民主思想在社會(huì)上得到廣泛傳播并逐步深入人心。正是在這樣的歷史背景下，19世紀(jì)的歐洲、北美的新聞活動(dòng)和新聞事業(yè)空前繁榮。

新聞一向被稱作社會(huì)的喉舌。所以人類社會(huì)歷史上每發(fā)生一些重大的變革或運(yùn)動(dòng)，新聞事業(yè)總要理所當(dāng)然地成為這些變革或運(yùn)動(dòng)的最有力的宣傳鼓動(dòng)者。同時(shí)，那些社會(huì)革命家和社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物們，也都懂得和非常重視利用新聞工具直接服務(wù)于自己所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。在17世紀(jì)，剛剛誕生的印刷新聞紙，很快便卷入了政治斗爭(zhēng)的漩渦，成為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建政權(quán)的輿論工具，充當(dāng)了地地道道的“革命喉舌”。資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政以后，黨派林立，相互攻訐（jie），報(bào)紙又成了維護(hù)各黨派政治權(quán)益的“政黨報(bào)紙”。政治的需求和政黨的扶植大力推動(dòng)了西方近代報(bào)紙的發(fā)展。

4、文化擴(kuò)散擴(kuò)大近代報(bào)紙傳播和影響范圍

文化傳播主義的美國(guó)學(xué)派代表人物威斯勒認(rèn)為文化傳播的基本過(guò)程大致包括三個(gè)部分：特色——復(fù)合——傳播。也就是說(shuō)，一定的文化積累和演變往往會(huì)在某一文化自身生成一種新質(zhì)或新的特色，而這種新質(zhì)與“特色”如果符合社會(huì)與文化的發(fā)展規(guī)律便會(huì)不斷得到豐富和強(qiáng)化，從而進(jìn)一步發(fā)展演化成一種“高峰”態(tài)或超前性。這樣的一些態(tài)勢(shì)，顯然就打破了原有文化整體的相對(duì)穩(wěn)定與均衡，其超前部分，有時(shí)可顯現(xiàn)為某一社會(huì)區(qū)域的超前發(fā)展，有時(shí)也僅僅顯現(xiàn)為某些個(gè)人的思想觀念與創(chuàng)造力的非凡。正是由于文化的不斷高峰突現(xiàn)與平衡傳布，也才有了文明的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展。

該理論用來(lái)理解近代報(bào)紙?jiān)谖鞣降呐d起與發(fā)展同樣尤其合理性。一般認(rèn)為，世界上第一份定期創(chuàng)辦的報(bào)紙為1605年荷蘭的《新聞報(bào)》，最早的日?qǐng)?bào)是1660年在德國(guó)創(chuàng)刊的《萊比錫日?qǐng)?bào)》，這兩份報(bào)紙的出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)都屬于一種“新質(zhì)”或“特色”文化，并且就社會(huì)信息需求不斷增長(zhǎng)的角度上來(lái)看，其實(shí)符合社會(huì)和文化發(fā)展規(guī)律的，于是，報(bào)紙便逐漸引起其他區(qū)域注意，并在需求的推動(dòng)下向其他區(qū)域流動(dòng)、發(fā)展，最終在整個(gè)西方社會(huì)興起，并蓬勃發(fā)展起來(lái)。

（二）內(nèi)部原因——新聞媒介內(nèi)部因素相互影響

報(bào)紙作為一種新聞傳播媒介，它的產(chǎn)生與演變除了受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的綜合影響之外，還會(huì)收到新聞媒介內(nèi)部各種因素作用與影響。菲德勒提出了傳播媒介形態(tài)變化的六個(gè)基本原則，即共同演進(jìn)與共同生存、形態(tài)變化、增值、生存、機(jī)遇與需要、延時(shí)采用六個(gè)方面。將這一理論與近代報(bào)紙產(chǎn)生之前的媒介發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合，近代報(bào)紙興起的內(nèi)在原因主要包括以下幾個(gè)方面：

1、傳播媒介內(nèi)在因素的相互影響

菲德勒認(rèn)為一切形式的傳播媒介都在一個(gè)不斷擴(kuò)大的復(fù)雜的自適應(yīng)系統(tǒng)以內(nèi)共同相處和演進(jìn)，每當(dāng)一種新形式出現(xiàn)和發(fā)展起來(lái)，他就會(huì)長(zhǎng)年累月和程度不同的影響其他每一種現(xiàn)在形式的發(fā)展；同時(shí)，新媒介絕不是突然地、毫無(wú)淵源出現(xiàn)的，每一種新媒介身上都可以找到舊媒介的影子。印刷媒介出現(xiàn)以后，對(duì)手抄的文字媒介產(chǎn)生了巨大的沖擊，手抄的文字傳播媒介便自覺(jué)或不自覺(jué)的去適應(yīng)印刷媒介，同時(shí)，印刷媒介也繼承了手抄文字傳播媒介的一些特點(diǎn)。報(bào)紙作為一種印刷媒介，并沒(méi)有拋棄其文字化的呈現(xiàn)方式與敘述方式，這便是兩種傳播媒介相互影響的結(jié)果。

2、新媒介的出現(xiàn)是對(duì)舊事物的補(bǔ)充和繼承

萊文森認(rèn)為，一切媒介都可看做是立竿見(jiàn)影的補(bǔ)救媒介。也就是說(shuō)，新出現(xiàn)的媒介源于更好的滿足人們的信息需求，這也就意味著舊媒介在滿足人們信息需求方面出現(xiàn)了不足，需要有新的媒介出現(xiàn)以彌補(bǔ)這些不足。使其更加趨向于人性化發(fā)展。比如：無(wú)線電廣播使人的聲音傳遍千里萬(wàn)里，是對(duì)報(bào)刊媒介的聲覺(jué)補(bǔ)充；電視媒介同樣地放大了視覺(jué)影響，但這種放大卻并未放棄聲覺(jué)的既有優(yōu)勢(shì)。菲德勒也認(rèn)為，新出現(xiàn)的傳播媒介形式會(huì)增加原先各種形式的主要特點(diǎn)。也就是說(shuō)無(wú)論是舊媒介還是新媒介，要維系生存，都要適應(yīng)環(huán)境，增加既有媒介的主要優(yōu)點(diǎn)，舍棄媒介形態(tài)中不利于使用并可被完全替代的技術(shù)部分。而這種媒介的發(fā)展過(guò)程中揚(yáng)棄與補(bǔ)充，也是新聞傳播活動(dòng)的組成部分。

3、新媒介的產(chǎn)生需要恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與需要

新聞活動(dòng)每過(guò)度到一個(gè)新的傳播階段，便會(huì)有新的媒介出現(xiàn)。但是，這種媒介被大眾接受和普及，不僅僅是因?yàn)槠湓诩夹g(shù)上的優(yōu)勢(shì)，還要恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與需要。近代報(bào)紙以及以其為代表的印刷傳播的興起與發(fā)展，就是在一系列因素的共同推動(dòng)下才實(shí)現(xiàn)的。結(jié)合當(dāng)時(shí)西方的社會(huì)背景來(lái)看，從文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命以及那一時(shí)期的地理大發(fā)現(xiàn)，這一系列巨大的社會(huì)變革如此緊密而又連續(xù)的發(fā)生發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及科技、宗教、教育包括當(dāng)時(shí)的階級(jí)構(gòu)成和人們的思想都產(chǎn)生了巨大的影響，這些影響都是近代報(bào)紙?jiān)谖鞣脚d起的重要條件之一，且缺一不可。

同時(shí)，回顧當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)古登堡改進(jìn)了印刷術(shù)，發(fā)明印刷機(jī)之后，并未被立刻運(yùn)用到新聞傳播活動(dòng)中去，而是隨著人們社會(huì)信息需求不斷擴(kuò)大、政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境等等都發(fā)展到適當(dāng)?shù)某潭戎?，印刷新聞紙才迅速發(fā)展起來(lái)，開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代。最明顯的對(duì)比就是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)也具備了技術(shù)上的條件，但是近代報(bào)紙卻并未在中國(guó)誕生。

所以說(shuō)，近代報(bào)紙?jiān)谖鞣降呐d起并不是一個(gè)巧合或偶然，而是眾多歷史因素共同作用的歷史必然，需要恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與需要。

4、每個(gè)新媒介的發(fā)展成熟都是一個(gè)歷史的過(guò)程

同理，既然新聞媒介的演變需要恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與需要，那么一個(gè)新媒介從誕生到發(fā)展成熟也是一個(gè)歷史的過(guò)程。

近代報(bào)紙?jiān)谖鞣秸Q生以后，其影響力最開(kāi)始只局限于部分國(guó)家的部分地區(qū)，影響力有限。后來(lái)，慢慢擴(kuò)展至西歐的多部分國(guó)家。但是，這種印刷物價(jià)格高昂，且對(duì)讀者有一定的文化要求，所以市場(chǎng)有限，影響力自然也與現(xiàn)在被稱為大眾媒介的現(xiàn)代報(bào)紙無(wú)法同日而語(yǔ)。但是，隨著歷史的發(fā)展，報(bào)紙?jiān)趥鬟f信息，了解社會(huì)以及普及文化知識(shí)等方面的作用決定了其必然會(huì)發(fā)展壯大。從近代報(bào)紙?jiān)谖鳉W誕生，它經(jīng)歷了政黨報(bào)紙、廉價(jià)報(bào)紙一直到現(xiàn)在的報(bào)業(yè)集團(tuán)，報(bào)紙對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的巨大影響是任何人都無(wú)法否定的。

所以說(shuō)，一個(gè)新的媒介出現(xiàn)之后，必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，它會(huì)經(jīng)歷時(shí)間和社會(huì)的考驗(yàn)，看其是否符合歷史和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，如果符合，那么這個(gè)媒介必然會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去。

三、結(jié)語(yǔ)

報(bào)紙作為人類新聞傳播歷史中一個(gè)重要的階段，改變了當(dāng)時(shí)社會(huì)的傳播面貌，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)，報(bào)紙的產(chǎn)生離不開(kāi)具體的社會(huì)環(huán)境，二者相互作用，共同推進(jìn)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)近代報(bào)紙?jiān)谖鞣脚d起的社會(huì)背景和原因進(jìn)行分析，也不僅僅只是為了對(duì)報(bào)紙這一具體的新聞媒介有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。更大的意義在于將其放在宏觀背景下，去理解整個(gè)新聞傳播媒介演變和發(fā)展歷史。

縱觀近代報(bào)紙興起的社會(huì)背景，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，新聞媒介作為新聞活動(dòng)和新聞事業(yè)的一部分，會(huì)受到社會(huì)發(fā)展力水平的制約，并且會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系等因素的影響。但是也正是在這些多重因素的作用下，每一次社會(huì)的飛躍發(fā)展和技術(shù)的大變革總能帶來(lái)完全不一樣的新聞活動(dòng)新形勢(shì)、產(chǎn)生各種各樣的新聞傳播媒介，豐富我們的生活，與誕生新聞媒介的母體社會(huì)形成良性的相互促進(jìn)模式，彼此適應(yīng)，互相推動(dòng)。而這也是我們對(duì)新聞活動(dòng)進(jìn)行不斷追溯與研究的意義所在。

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