藏歷12月28,快樂的人各有各的樂法

    又見到清煙從雅魯藏布江河谷中裊裊升起，沒有凜冽的風，只有柔和的陽光，拉薩的冬天要遠遠比我想象的溫暖。    

    藏族對于過節(jié)有著無窮的想象力和興趣，或許是因為高原上的生活總是太艱辛了，所以在過節(jié)的時候，就需要更多的投入，更多的快樂。    

    藏歷新年藏語叫“洛薩”，新年起源于公元1027年，是西藏最隆重的節(jié)日。實際上，藏歷新年的慶?；顒訌那耙荒甑?2月底就開始了，正式的慶?；顒訌某跻灰恢币掷m(xù)到十五左右，主要的活動，朝佛和傳昭法會等都集中在大昭寺。    

    我們就是在藏歷新年前趕到拉薩的。本意是要拍一些地道的、藏族傳統(tǒng)的東西。然而現(xiàn)在的八廓街卻有著太多的世俗繁華。這里是拉薩最古老的街道也是拉薩的商業(yè)中心，古老的寺院和精明的店鋪糾結(jié)在一起。    

    一座座鋼筋水泥的高大建筑正在古老的藏式城區(qū)周圍拔地而起。雖然大昭寺八廓街一帶還保留著傳統(tǒng)的建筑和濃郁的傳統(tǒng)風味，但你依然可以很明顯地感覺到現(xiàn)代文化對于古老西藏的沖擊。    當然，當兩種文化或者文明發(fā)生交匯的時候才是最有趣的時候。在八廓街，你可以看到穿著鮮亮的“The North Face”的本地的年輕人和穿著生羊皮襖的朝圣者們，以及同樣遠道而來的西裝筆挺的漢族生意人，他們一起在街頭上摩肩接踵。環(huán)繞大昭寺磕長頭的老人身邊，形跡可疑的小販一邊左顧右盼一邊在兜售廉價的手表和相機。    

    當年六世達賴喇嘛和情人相會的小酒館“瑪吉阿米”也在八廓街上，現(xiàn)在已經(jīng)成了一家旅行者云集的著名酒吧。而本地的藏族人則依然流連在昏暗的“光明甜茶館”，那里喝一杯甜茶只要3 毛錢，零錢扔在桌子上，只要杯子空了自然會有人來斟茶、取錢。    

    這些都是拉薩不能錯過的新年景致，然而，藏歷新年里最引人注目的當然是一些繞著大昭寺磕等身長頭的朝圣者。因為正是冬天農(nóng)閑的時候，所以牧區(qū)的很多老百姓就萬里迢迢地來拉薩朝圣，順便享受一下大城市里的節(jié)日氣氛，其中不乏一步一磕走了幾個月才來到拉薩的，由于沿途不能夠從事任何的經(jīng)商活動，他們大都十分拮據(jù)，但是在節(jié)日的街頭依然非?？鞓?。  

    過節(jié)最快樂的還有一個人，現(xiàn)在他就在我眼前晃悠。這是八廓街上的一個老騙子,姓名不詳,但是很多本地人都很熟悉他。我觀察他老人家已有將近五六年了,其特點一直都沒變：大約1.7 米高，總是穿著喇嘛服飾、戴墨鏡，標志性的一臉諂媚笑容。他老兄的活動范圍主要在大昭寺廣場和八廓街附近，會說極不流利的簡單漢語，也不知道是不是裝的。主要的行騙手段是以重修寺廟為由管過路的游客要錢，時而說是維修薩迦寺，時而又說是為了維修甘丹寺。前五六年他多自稱安多人，最近兩年已改成從四川來的朝圣者了。上一次見他是在去年的夏天，他又增加了一個副業(yè)，賣轉(zhuǎn)經(jīng)筒，當然是經(jīng)高僧親自開光、具有無邊法力的那種！我但凡出入大昭寺，多會遇到他在熱情地糾纏旅行者，每次我見到他一定會拍拍他的肩膀：“兄弟，又這兒騙錢呢？”這時候他一定會特謙虛地點頭哈腰、沖我繼續(xù)微笑。此公最大的優(yōu)點就是脾氣好、臉皮也厚，可算是八廓街騙子中的魁首了。要是哪次在拉薩沒見到他，還真有點想他呢。    

    新年另外的一件樂事是在寶瓶山上掛經(jīng)幡。寶瓶山在拉薩城東，這一天拉薩的老百姓要爬到山頂上燒香，再把五彩的經(jīng)幡掛在山頂，這樣一年都會有好的運氣。  

    來源： 《好管家·Good Housekeeping》2004年1月號