去西藏旅游　絕對不能錯過的城鎮(zhèn)

    從古希臘雄偉的衛(wèi)城到江南飄雨的小鎮(zhèn)；從撒哈拉的新月沙丘到南極大陸綿延的冰壁。與這顆星球相比，我們每日所居住的城市，不過是一口枯井上的天空。一生只有短短幾十載，能擁有走遍各地機會的人是稀少而又幸運的。不過，即使不能親臨，我們的心也可以架上網(wǎng)絡(luò)的翅膀，先行一步抵達只在書本上見過的地方。旅行，也可以是在地圖上。

    1、歷史文化名城――拉薩

    “拉薩”(Lhasa)是藏語地名。按照藏傳佛教及苯教的理念，“l(fā)ha”意為“神”，有時特指“天神”，所以這一地名的藏語含義應(yīng)解作“神地”或“天神之地”。

    Lhasa的古稱是Rasa，意思是“山羊之地”，這個名稱與修建大昭寺時用大群山羊馱運石料的傳說有關(guān)。漢文史籍中的“邏些”、“邏娑”等同義名稱，是上述藏語稱呼的不同譯寫形式。

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    拉薩是一座有著近1400年歷史的文化古城。公元633年，吐蕃贊普松贊干布將吐蕃王朝的都城從今山南雅隆一帶遷來，并修筑布達拉宮堡、建造大小昭寺，使此地成為西藏高原當(dāng)時人口最多的重鎮(zhèn)，奠定了拉薩城形成的基礎(chǔ)。自公元9世紀(jì)下半葉吐蕃王朝崩潰，直到明初，拉薩一直處于各地方割據(jù)勢力的交替控制之下，發(fā)展緩慢，但以大昭寺為中心的環(huán)形轉(zhuǎn)經(jīng)道漸趨熱鬧，早期城區(qū)的雛形因此形成。隨著明朝后期藏傳佛教格魯派所隸拉薩三大寺的相繼建立，特別是公元17世紀(jì)以后，由于受到清中央王朝不斷冊封扶持，達賴?yán)镛D(zhuǎn)世系統(tǒng)取得西藏地方最高政教地位并建立甘丹頗章政權(quán)，拉薩再度成為西藏地方的權(quán)力中心，遭受連年戰(zhàn)亂的布達拉宮、大昭寺也得到大規(guī)模修復(fù)擴建。從那時到本世紀(jì)初，大量民房、商號、客棧、飯館等相繼出現(xiàn)，與環(huán)繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道相互連通的街區(qū)業(yè)已形成并熱鬧繁華，商賈云集，成為西藏最主要的商品集散地，城市人口逐漸增長。在政教合一的封建農(nóng)奴制度統(tǒng)治之下，金碧輝煌的各大寺廟和貴族豪宅、雄偉壯麗的布達拉宮，兀立于低矮的民舍和凋敝的帳篷群落之間。1951年和平解放時，連同乞丐、游民，拉薩人口不足3萬，所謂城區(qū)只是今八廓街及其周圍一片，面積不足3平方千米，民房簡陋，街道狹窄，垃圾遍地，惡性疫病不時流行。?

    1960年始設(shè)拉薩市。1965年西藏自治區(qū)成立，拉薩市被定為自治區(qū)首府。

    三十多年來，拉薩的舊城改造在保持傳統(tǒng)風(fēng)格的原則下有序進行，老城區(qū)的供電網(wǎng)、給水網(wǎng)、地下排水系統(tǒng)相繼建成。與此同時，以舊城以北以西地區(qū)為城建重點，配套設(shè)施齊備的藏式建筑和新式建筑群迅速崛起，使拉薩舊貌變新顏。改革開放以后，特別是近十多年來，拉薩的發(fā)展變化更是日新月異。在保持民族特色和地方特色的同時，市政設(shè)施、社會服務(wù)設(shè)施、公眾文化教育衛(wèi)生設(shè)施齊備，交通通訊發(fā)展迅速，已初具現(xiàn)代化城市規(guī)模?，F(xiàn)在，城區(qū)面積已經(jīng)發(fā)展到45平方千米。

    拉薩是國務(wù)院于1982年首批公布的24個歷史文化名城之一。拉薩的大昭寺、布達拉宮、羅布林卡、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺為中國重占文物保護單位。布達拉宮已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》；將大昭寺列入世界文化遺產(chǎn)的申報工作業(yè)已全面啟動。位于舊城區(qū)中心的八廓街(因四川方音影響，漢語過去俗稱八角街)較完整地保存了古城舊貌。八廓街最初是環(huán)繞大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)朝圣者踩出來的，可以說先有了八廓街然后才有了拉薩古城。在八廓街及其附近地區(qū)，還有與大昭寺同期建造的小昭寺、拉薩最古老的集市沖賽康，以及民主改革之前的拉薩衙門(藏語叫朗子轄)舊址、清朝駐藏大臣衙門舊址等等百余處歷史文化遺產(chǎn)。千百年間，八廓街一直是西藏最大的貿(mào)易集散地。而今，它在西藏的小商品市場，尤其是民族特需用品和傳統(tǒng)手工藝品市場上仍占有重要地位。各種富有特色的生活日用品、傳統(tǒng)手工藝品、宗教用品、古玩舊貨琳瑯滿目，市場一派繁華景象。沿街轉(zhuǎn)經(jīng)的人流和磕長頭的朝圣者，則使熙熙攘攘的八廓街在濃郁的商業(yè)氣息中又透著幾分肅穆和凝重。

    拉薩因城區(qū)一帶年太陽總輻射值達202千卡/平方厘米，故享有“日光城”之美譽。

    直到和平解放前夕，拉薩仍沒有與外界連通的公路，只有一段從布達拉宮腳下到羅布林卡的簡易道路，短暫行駛過靠牛馱人扛零部件進藏后重裝的小轎車。而今，拉薩已發(fā)展成為西藏自治區(qū)的陸空交通樞紐。

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    2、后藏古城日喀則

    日喀則市是西藏第二大城市，也是西藏目前惟一的縣級市，屬日喀則地區(qū)管轄。海拔3836米。距拉薩市273千米。

    日喀則是一座有近600年歷史的高原古城，歷史上是后藏的政治文化中心。公元13世紀(jì)中葉，今日喀則一帶歸屬元朝在西藏設(shè)立的13萬戶之一夏魯萬戶長管轄。14世紀(jì)初，大司徒絳曲堅贊建立帕竹王朝取代薩迦王朝之后，把這一地區(qū)的政治中心由夏魯遷到日喀則，在此設(shè)立溪卡桑珠孜?！吧Ｖ樽巍币鉃椤叭缭敢詢敗保跋ā眲t是西藏封建莊園通名(晚期也引申出一級行政單位的含義)。絳曲堅贊用“溪卡桑珠孜”這個命名，以示其壯志已酬，這是所設(shè)的最后一個行政區(qū)?！跋ㄉＶ樽巍焙髞肀涣?xí)慣簡稱為“溪卡孜”，曾有多種漢譯名，后來約定俗成譯作“日喀則”。地處日喀則城區(qū)偏北的日光山上的溪卡桑珠孜宗城堡，至今遺址尚存。它奠基于公元1360年，落成于公元1363年，依山而建，主樓4層，有小布達拉宮之稱。當(dāng)?shù)孛耖g傳說，清康熙年間拉薩修建布達拉宮時，曾參照日喀則這座城堡。整個城堡將日光山頭環(huán)抱其中，高低曲折的回廊陡梯連接著樓外樓、宮內(nèi)宮、殿中殿。宮殿最下面兩層，是宗政府的辦事機構(gòu)及牢獄、倉庫等。

    公元1447年，后來被追認為第一世達賴?yán)锏母刂榘驮谌湛t興建扎什倫布寺。自康熙五十二年清王朝正式冊封“班禪額爾德尼”之后，后藏地區(qū)成為班禪額爾德尼轄區(qū)，扎寺則是班禪額爾德尼的駐錫地。20世紀(jì)初，九世班禪因與十三世達賴?yán)锸Ш投鲎邇?nèi)地之后，噶廈政府在這里設(shè)日喀則基宗，下轄6個小宗。西藏和平解放以后，根據(jù)“十七條協(xié)議”精神，班禪額爾德尼的固有地位和職權(quán)得以維持，十世班禪返回扎什倫布寺。

    1960年，日喀則改為縣。1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市。

    1951年西藏和平解放時，當(dāng)?shù)厝丝诩s有1萬，今天已有4萬多人，城鎮(zhèn)面積擴大了5倍左右，為22平方千米。初步形成擁有電力、機械、農(nóng)機、制藥、印刷、鞣革、建筑、汽車修配、糧油加工、日用品生產(chǎn)等眾多企業(yè)，興建了商業(yè)、旅游、金融、科技、衛(wèi)生、教育、住宅、辦公、購物市場等一系列設(shè)施，成為西藏的第二大城市。日喀則市的旅游服務(wù)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施在西藏僅次于拉薩市。

    轄境內(nèi)主要名勝古跡有扎什倫布寺、夏魯寺、納塘寺等。

    3、澤當(dāng)鎮(zhèn)

    澤當(dāng)鎮(zhèn)距拉薩191千米，距貢嘎機場87千米。位于雅礱河與雅魯藏布江匯流處東側(cè)，屬乃東縣，現(xiàn)為山南地區(qū)專員行政公署所在地，海拔3560米，面積3平方千米，人口1.7萬。是藏南交通樞紐。商業(yè)、飲食業(yè)、金融、交通、郵電、廣播電視、文教衛(wèi)生等服務(wù)設(shè)施齊全。乃東縣城在澤當(dāng)鎮(zhèn)以南2千米處，所在地亦名乃東。

    澤當(dāng)曾譯“孜塘”，在藏語中，“澤”意為玩耍、嬉戲；“當(dāng)”意為平灘、平地(川滇等地的方言中作壩子、坪壩)。這個地名，源自當(dāng)?shù)厮鶄饔^世音菩薩點化神猴與羅剎女交媾繁衍出人類的神話，這里傳為當(dāng)初其后代下山玩耍嬉戲之地，故名。澤當(dāng)是西藏惟一的國家級風(fēng)景名勝區(qū)――雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)的中心。

    澤當(dāng)飯店是山南惟一的三星級飯店，建于1984年。

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    4、八一鎮(zhèn)

    近年來在國家的大力支援下，西藏林芝地區(qū)首府八一鎮(zhèn)發(fā)展迅速，已成為藏東南服務(wù)設(shè)施完善，交通便利的新興城鎮(zhèn)。這是八一鎮(zhèn)新建成的電信大樓

    八一鎮(zhèn)坐落在雅魯藏布江的支流尼洋河的北岸，距雅魯藏布江和尼洋河相匯處50千米。地勢平坦，氣候溫和，雨量充沛，河谷四周的山坡上，樹木參天，原始森林保存得很好。海拔3000米。

    高原新城八一鎮(zhèn)是林芝地區(qū)行署所在地，鎮(zhèn)區(qū)面積8平方千米，現(xiàn)有常住人口1.6萬多人，流動人口數(shù)千人。所在地原名“拉日嘎”，從前是幾個零星的村落。1960年之后，從開墾荒地開始，白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，一座高原城鎮(zhèn)逐漸崛起。近二十多年來的發(fā)展日新月異，十多年前還只有兩條泥土路，像個大村莊；而今，已經(jīng)發(fā)展成一個小城市，城市道路與給排水、電力供應(yīng)、居民住宅等各種社會服務(wù)設(shè)施相配套，市政設(shè)施比較完備，城市建設(shè)已有相當(dāng)規(guī)模。由兄弟省市援建的廣東路、香港路、廈門廣場等，使這顆高原明珠更加耀眼奪目。

    八一鎮(zhèn)及其附近地區(qū)是集中展示新西藏工業(yè)建設(shè)成就的地方，分布著電力、毛紡、造紙、建材、印刷、農(nóng)機修造、木材加工、糧油加工等工業(yè)部門。這里還是西藏重要的文教科研基地。1970年以來，自治區(qū)先后在這里建立西藏農(nóng)牧學(xué)院、高原生志研究所等教學(xué)科研機構(gòu)以及多所中小學(xué)校。

    著名景點有“夏瀑冬冰”、日及木錯湖、巨柏林等。離八一鎮(zhèn)東南40多千米的幫納村，有一棵1600多年樹齡的“桑樹王”，樹高7.04米，胸徑13米多，傳為松贊干布和文成公主栽種。在離八一鎮(zhèn)10多千米的巴結(jié)村，有一片占地10公頃珍貴的特有柏樹品種――西藏巨柏。其中有一棵被稱為“巨柏王”、“活文物”的巨柏，樹高50余米，胸徑58米，樹齡高達2500歲左右。

    從八一鎮(zhèn)向東，經(jīng)過林芝縣府所在地普拉，再向南就是尼洋河與雅魯藏布江的交匯處，河面寬闊，河面如鏡，可乘船瀏覽，順流而下近50千米，就是米林縣派鄉(xiāng)――雅魯藏布大峽谷的起始點。

    5、昌都鎮(zhèn)

    昌都鎮(zhèn)是昌都地區(qū)專員行政公署、昌都縣人民政府所在地，海拔3240米?！安肌报D―兩河匯流之地(亦可譯稱兩河口)，因瀾滄江的支流扎曲和昂曲兩條河流在此地相匯而得名。

    昌都鎮(zhèn)像一座山城，兩側(cè)都是巍巍的高山，河谷平地不多，整個城市由扎曲和昂曲兩條河分成云南壩、四川壩和馬草壩三個部分，各個部分又由跨河橋梁相連接，面貌別具一格。建筑物多依山勢而建，遠遠望去，層層疊疊，蔚為壯觀。鎮(zhèn)區(qū)面積4.5平方千米，人口近萬人。社會服務(wù)設(shè)施和市政設(shè)施基本齊備，有門類眾多的工業(yè)部門。

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    昌都在歷史上一直是藏東重鎮(zhèn)，地當(dāng)曲川入藏的交通要道，地理位置十分重要。川藏公路、滇藏公路、青康公路(214國道的一段)、黑昌公路修通以后，從根本上改變了原來交通閉塞的狀況。西可到拉薩，東可到成都，往南可達云南，往北可通青海。昌都地區(qū)各縣也都通了公路。隨著昌都邦達機場的建成使用，昌都與內(nèi)地、與拉薩的交通大為便捷。

    昌都風(fēng)景優(yōu)美，名勝眾多，但由于交通不便，大都尚未開發(fā)利用。自治區(qū)旅游局和昌都地區(qū)正積極致力于開發(fā)昌都的旅游資源、建設(shè)旅游配套設(shè)施。

    昌都鎮(zhèn)的旅游景點目前主要有兩處，一是強巴林寺(昌都寺)，一是卡若文化遺址。

    6、那曲鎮(zhèn)

    那曲鎮(zhèn)所在地，很久以前就成了藏北最重要的交通樞紐和貿(mào)易集散地，中外交通史和中國西南地區(qū)交通史上占有重要地位。清代的歷史文獻中，稱此地為哈拉烏蘇、喀拉烏蘇，均為蒙語和滿語中對“那曲”一名的意譯。那曲，因境內(nèi)有河名那曲(怒江上游干流)而得，漢語中曾直譯作“黑河”。藏語中對今那曲鎮(zhèn)所在地的傳統(tǒng)稱呼是那曲卡。那曲一名，今既為專區(qū)名、縣名、鎮(zhèn)名，也作河名。

    這一地點有人聚居的明確記載，見于18世紀(jì)中葉的紀(jì)行資料。1953年，有364戶。其中既有藏族大商人，也有行醫(yī)的蒙族、經(jīng)商的回族，還有鐵匠、木匠、石匠、銀匠等。1956年，西藏自治區(qū)籌備委員會在這里設(shè)黑河基巧辦事處。1959年實行民主改革以后成立黑河專區(qū)和黑河縣人民政府。1960年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，黑河地區(qū)更名為那曲地區(qū)，黑河縣相應(yīng)改名為那曲縣。而今的那曲鎮(zhèn)，已經(jīng)發(fā)展成為常住人口逾萬、流動人口數(shù)千，街道棋布，新房林立，各種社會服務(wù)設(shè)施相對齊全的高原新城，是藏北政治、經(jīng)濟、文化、交通中心。

    孝登寺是藏北最大的格魯派寺院，歷史上是色拉寺在藏北最大屬寺。始建于1774年，從帳篷寺院起家。目前看到的是1904年擴建后的規(guī)模。孝登寺的寺主、第七世珠康活佛土登克珠，現(xiàn)為全國政協(xié)常委。

    7、獅泉河鎮(zhèn)

    獅泉河鎮(zhèn)因地處印度河上游獅泉河旁而得名。獅泉河畔原來是一片荒涼的紅柳灘。1964年新藏公路通車后，這里開始建設(shè)營房和簡單的公共設(shè)施。1966年，阿里地區(qū)專員行政公署從噶爾昆沙遷來此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，到了1980年，建設(shè)速度進一步加快，城鎮(zhèn)初具規(guī)模。1988年，噶爾縣也將政府所在地遷到這里。噶爾意為帳篷、營帳，因歷史上曾作為兵營駐扎地而得名。全鎮(zhèn)人口12000人。獅泉河鎮(zhèn)海拔4255米。

    獅泉河鎮(zhèn)現(xiàn)已成為西藏西部的交通樞紐、經(jīng)濟文化中心和邊境貿(mào)易中心。全鎮(zhèn)以環(huán)島為中心，四條馬路向外延伸；南面為商業(yè)街，東西部為地區(qū)政府各部門所在地，北面是通向日土縣及新疆方向的新藏公路。社會服務(wù)設(shè)施及公共文化設(shè)施大體齊備。獅泉河鎮(zhèn)目前已有1000多戶個體商販，他們大都來自四川、甘肅、新疆等地，從事餐館、商店、修理、服裝加工、娛樂等服務(wù)性行業(yè)，大大方便了當(dāng)?shù)厝罕姷纳?。?zhèn)上現(xiàn)有出租車330多輛，還有為數(shù)不多的吉普和、小三輪出租車，租價每千米5至10無不等。小鎮(zhèn)不大，但在阿里高原空曠的荒野戈壁上卻顯得繁華，充滿生機與活力。由于缺水缺電，獅泉河鎮(zhèn)實行定時供水供電。不久前，拉薩至阿里獅泉河鎮(zhèn)的客運班車已經(jīng)正式開通。

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    8、江孜鎮(zhèn)

    江孜縣城在江孜鎮(zhèn)，地處年楚河中游北岸，海拔4040米。

    江孜歷史悠久，在日喀則尚未發(fā)展繁華之前，曾是后藏的政治經(jīng)濟交通中心和最繁華的城鎮(zhèn)，是拉薩與亞東、日喀則等地間的交通樞紐。清朝曾在這里戍兵五百，保衛(wèi)邊防。原西藏地方政府曾在此設(shè)江孜宗。1959年，這里成為江孜縣和江孜地區(qū)專員公署的治所。1964年江孜專區(qū)并入日喀則專區(qū)，江孜縣也從此改隸日喀則。拉薩至日喀則間的沿江直達公路開通以來，江孜的往來車輛雖有所減少，但它至今仍是一處要津，南通亞東、西至日喀則、東接山南、北連拉薩。

    江孜鎮(zhèn)近年來發(fā)展變化很快，目前全鎮(zhèn)人口約1萬人，鎮(zhèn)內(nèi)社會服務(wù)設(shè)施齊備。對于旅游者來說，江孜的魅力主要在于有著名的江孜保衛(wèi)戰(zhàn)抗英戰(zhàn)場遺址、白居寺及十萬佛塔、帕拉莊園舊址、年楚河畔田園風(fēng)光以及名聞遐邇的江孜卡墊。江孜卡墊色彩鮮艷，圖案美觀，富有民族特點，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外，供不應(yīng)求。不少海內(nèi)外游客慕名專門到江孜卡墊廠選購，以圖絕對正宗。

    宗山是原江孜宗政府的所在地。1904年英軍首領(lǐng)萊赫鵬率英國侵略軍入侵西藏，侵入江孜時，受到江孜軍民的沉重打擊?？褂④娒褚宰谏綖楸荆猛翗?、刀劍、弓箭，甚至牧羊用的拋石器“厄爾多”，與裝備了當(dāng)時最先進武器的侵略者展開了殊死搏斗，在彈盡糧絕的情況下，抗英戰(zhàn)士仍頑強殺敵，堅持了三天三夜，最后全部跳崖殉國，表現(xiàn)了中華民族反抗外侮寧死不屈的高尚情操。江孜被稱為“英雄城”，宗山更是中華民族反抗外來侵略的紀(jì)念地。同時，宗山上較完整地保存了封建農(nóng)奴制時代宗政府的原貌，是難得的研究封建農(nóng)奴制的化石。

    9、下司馬鎮(zhèn)

    下司馬鎮(zhèn)是亞東縣政府駐地?！皝問|”原本是下司馬附近一個小山村的名字。

    亞東是邊境縣，北通江孜，南與錫金、不丹兩國交界而且邊境線離印度、尼泊爾、孟加拉國也很近。從下司馬鎮(zhèn)出發(fā)，向南6千米就是邊境小鎮(zhèn)下亞東。從下亞東，沿公路向西可直達錫金首都甘托克；向東則可進入不丹境內(nèi)；順亞東河南下，即是著名的春丕河谷古道，英國侵略軍曾把這里作為對中國實行軍事侵略、經(jīng)濟侵略和政治滲透的灘頭。

    下司馬自古以來就是西藏地方與南亞各國間的一處貿(mào)易集散地。1888年被辟為商埠后，清政府在這里專設(shè)了亞東海關(guān)，邊貿(mào)市場愈加繁榮。過去西藏大貴族享用的大量洋貨，大都經(jīng)此運進。近年來，亞東的邊境貿(mào)易再度繁榮起來。

    下司馬一帶氣候濕潤，森林覆蓋率很高，植被茂密，生長著大量經(jīng)濟林木和藥用植物；向北40多千米，是昔日被稱為世界最高城的帕里。下司馬一帶的藏族民居是清一色的松木閣樓，外有柵欄木圍，墻壁、欄桿和屋檐等處繪制的藏族風(fēng)俗圖案，色彩艷麗繽紛，與西藏其它地方風(fēng)格迥異。下司馬有一座東嘎寺，有500多年的歷史，屬格魯派。1951年7月間，中央代表張經(jīng)武將軍專程繞道來此，向等待觀望中的達賴?yán)镛D(zhuǎn)交了毛澤東主席的親筆信、“十七條協(xié)議”的副本，為“十七條協(xié)議”得以實施鋪平了道路。東嘎寺因此聲名遠揚。著名的康布溫泉地處下司馬以北30多千米處。途中有一座嘎居寺，寺內(nèi)有清朝駐藏大臣升泰題贈的“大放光明”匾，寺旁可見清兵修筑的抗英炮臺遺址。

    10、樟木鎮(zhèn)

    經(jīng)過聶拉木縣城所在地充堆之后，親眼目睹地貌景觀和植被立體分布的急劇變化，順河南下32千米，就到達邊陲重鎮(zhèn)樟木。樟木離中尼邊界的界橋友誼橋只有13千米，距尼泊爾首都加德滿都約100千米強。

    樟木鎮(zhèn)地處喜馬拉雅山脈中段南坡。這里氣候溫和，鮮花四季常開，風(fēng)景優(yōu)美，加之特殊的地理位置，在發(fā)展旅游中極具潛力，已經(jīng)成為許多外國旅游團隊和登山探險隊進出中國的主要通道。這里自古就是西藏與尼泊爾之間一個重要的通商孔道。在公路沒有修通之前，人們只能徒步翻越險峻的喜馬拉雅山，極為艱辛。居住在樟木一帶的夏爾巴人，歷史上多以背運貨物為生。1965年，由拉薩到尼泊爾加德滿都的中尼公路正式通車，徹底改變了交通不便的狀況。隨著中尼兩國經(jīng)濟往來日益頻繁，過往的商旅和貨物不斷增加。

    樟木設(shè)有中國的海關(guān)、商檢、邊防檢查、衛(wèi)生檢疫、動植物檢疫、藏胞接待辦公室等部門，有專門接待商貿(mào)人員和國內(nèi)外游人的樟木賓館，還有電站、醫(yī)院、郵局、銀行、學(xué)校、電視臺以及外貿(mào)部門的一些辦事機構(gòu)等。