山南：叩開吐蕃王朝的大門

    暢游催久溝

    快到加查縣城時，汽車右拐，緩緩向雅江邊駛?cè)?。山風(fēng)從谷底吹來，人坐車中，心隨意動，冥冥中感到，此去將是一個非比尋常之地?！拔覀儠愤^拉姆拉錯，那是探尋命運的寶鏡?！甭牭竭@些，我來了精神。

    “拉姆拉錯”藏語意為“懸在天上的仙女湖”或“圣母魂湖”，位于 加查縣催久鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔5300米。到崔久溝的路上，我被沿途的風(fēng)景迷醉了?！耙半u！”攝影師指著窗外驚叫了起來，同時飛速按下快門。長長的尾巴、漂亮的羽毛，撲騰的身影，被定格在瞬間。其實它們并不怕人，我們停下車，躡手躡腳走近，伸手快要抓住它們時，它們才慢騰騰地撲打著翅膀飛落不遠處，回頭張望著我們。

    加查核桃以皮薄、個大、肉嫩、味香，享譽全藏，成為歷代達賴?yán)锖瓦_官顯貴的供品。在加查安藥鎮(zhèn)，有一片千年核桃林，樹齡1000年以上的有200余株，其中最老的核桃王樹齡高達1500多年，要6~7人手挽手才能環(huán)抱。從遠望去，酷似一把巨大的綠傘，可供80多人乘涼避雨。

    與神湖對話

    離神湖拉姆拉錯近了，我們也的心情也為之肅然。

    神湖是神圣的，容不得半點打擾。當(dāng)?shù)厝罕姼嬖V我們，曾經(jīng)有人在神湖觀湖臺上喧嘩吵鬧，結(jié)果本來萬里無云的晴天，驟然間下起了冰雹，打得此人無處藏身。聽完傳說，我們的說話聲越來越低，腳步聲也越來越輕，輕得能聽到自己凝重的心跳。

    在藏傳佛教的說法中，拉姆拉錯是護法神、達賴?yán)锏拿麇樘炷傅募阑旰?。歷史上，每年藏歷四月十五日，歷代達賴?yán)锒紩麻江偣芩拢c明妃相會，并開光神湖。這時，這位女神便會施法，在祭魂湖上顯現(xiàn)各種奇觀，給予后人啟迪。

    山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。由于傳說神湖能顯現(xiàn)觀湖人的前生來世，同時西藏歷代達賴?yán)锖桶喽U大師的轉(zhuǎn)世靈童尋訪活動，也均是通過觀察此湖來確定大概方位和衡量靈童的可信度，于是吸引了不少信教群眾和觀光者來此一探究竟。

    告別神湖下山，我們看見一座規(guī)模宏大的古建筑遺址。這就是被譽為達賴?yán)锏诙膶m的瓊果杰寺，該寺在藏傳佛教中擁有特殊而顯赫的地位。

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    跟隨烏鴉去色吾

    從布當(dāng)拉山走來，高山草場、高原峽谷次第拉開。褐色的原野，成群的牛羊，獨立的藏式小院，點綴在深溝縱壑之上，雪山草場之間，一切顯得洪荒古老。

    色吾，藏語意為烏鴉。色吾溫泉也叫烏鴉泉。關(guān)于色吾溫泉，有一個美麗的傳說：一位名叫益西多吉的高僧來到雅魯藏布朝拜時，看到雅魯藏布江面上空有一群白氆氌般的水鷗來回飛翔，便好奇跟蹤。到曲松宗的兩支小河交會處，水鷗忽然消失。高僧猜測水鷗已經(jīng)飛到曲松河上，便繼續(xù)追蹤，直至腳腿疼痛，只好坐下休息吃點干糧。哪知此時一只烏鴉飛來叼走了干糧，高僧便追隨烏鴉一直來到色吾溫泉處，看到冒煙的泉水，順勢將腳泡進去，一會兒便疼痛消失，效果十分神奇，此泉也由此得名。

    冒著硫磺味的蒸氣迎面撲來，色吾溫泉到了。順著石階而上，依山疊砌的藏式樓房旁，高處擱著木頭，頂上蓋著油毛氈，下面就是溫泉池了。池子里，男男女女裸身擠在里面，全然沒有避諱，阿媽們見到我們，露出了慈祥的笑容?！疤旌n浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。色吾溫泉沒有詩里的奢華，完全是老百姓的天堂。

    廢墟上的宮殿

    未進曲松縣城，拉加里王宮首先闖入視野。它位于曲松縣城南側(cè)的高臺地北緣，建筑群所在地屬下江鄉(xiāng)，海拔3880米，因此老遠都能看見它高聳的身影。我們一行人棄車步行，只見道路在廢墟中延伸，一棟棟低矮的建筑，僅剩斷垣殘壁，越往上走，荒涼逾顯，曾經(jīng)的喧囂也在歷史中黯然遠去。

    據(jù)記載，當(dāng)年廣場地面都是用精心揀選的白青兩色礫石拼鋪而成，中心部位鑲嵌出雍仲、蓮花、八寶吉祥圖案等，構(gòu)圖頗具匠心，但今多已模糊不清，僅可辨出蓮花一種圖案。

    “甘丹拉孜”原本五層高的王宮，現(xiàn)只剩下三層。拾階而上，到達王宮正中的一個殿堂。建筑物內(nèi)部已陳舊不堪，除了幾根木頭柱子支撐著即將坍塌的屋頂，偶爾能看到顏色模糊的壁畫，用手一摸，便能觸到凸起的勾線。

    通過二樓敞開的大洞，向下俯視，整個曲松鎮(zhèn)臥在河谷腹地，一條閃閃發(fā)光的小河緩緩流過。環(huán)視四周，拉加里王宮附近和對面的臺地上，分布著一些小小的村落，其中多為粉紅色。據(jù)說，過去粉紅色的民居屬于拉加里庶民所特有。