走過(guò)幸福之鄉(xiāng)——吉隆

靜謐的小鎮(zhèn)吉隆

    站在馬拉山口上，看見(jiàn)一列雪山在藍(lán)天白云下熠熠生輝。透過(guò)經(jīng)幡，吉隆只是在群山深處一個(gè)模糊的影子!

    千年的絲綢之路雖然還在，但已十分寂靜，再也沒(méi)有以前商賈如流的輝煌；千年的貢塘王國(guó)只剩幾堵破墻任你憑吊；中尼戰(zhàn)爭(zhēng)古戰(zhàn)場(chǎng)上的累累白骨還等你去撫慰……。只有生長(zhǎng)于斯的吉隆人民唱著米拉日巴的道歌．就如奔騰的吉隆藏布一樣，生生不息!

    吉隆在藏語(yǔ)中意為“幸福之鄉(xiāng)”。據(jù)說(shuō)，公元8世紀(jì)時(shí)．蓮花生大師途經(jīng)吉隆溝入藏，見(jiàn)此地山青水秀，風(fēng)景明媚，不勝感慨，于是命名此地為吉隆，以表達(dá)其無(wú)限贊譽(yù)之情。但是，在蓮花生大師進(jìn)藏之前的100多年前，吉隆就以其絲綢之路聞名于世。

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    據(jù)說(shuō)松贊干布曾到過(guò)此地，迎取尼泊爾的新娘尺尊公主，當(dāng)年洞房花燭時(shí)的強(qiáng)真寺聳立在邦興村內(nèi)，可是已經(jīng)荒蕪了。當(dāng)年赤松德贊年幼時(shí)，大臣瑪尚滅佛，大昭寺的釋迦牟尼12歲等身像被人用騾子馱著，也來(lái)到了芒域吉隆，這尊雪域的至尊佛像，是不是也曾在強(qiáng)真寺里安頓過(guò)？同樣是在唐代，唐使王玄策兩次經(jīng)過(guò)“幸福之鄉(xiāng)”到達(dá)印度。當(dāng)年在馬拉山腳下鑿刻的“大唐天竺使出銘”還在講說(shuō)著這位英雄的不朽傳奇!

    時(shí)光流轉(zhuǎn)，到了公元11世紀(jì)，松贊干布的吐蕃王朝崩潰后。其子孫逃到吉隆，建立了小國(guó)貢塘王國(guó)。其遺址在如今的吉隆縣城境內(nèi)。當(dāng)時(shí)，吐蕃王朝四分五裂，大大小小的分裂割據(jù)政權(quán)之間為了爭(zhēng)奪各種利益經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩不安之中。遠(yuǎn)據(jù)邊隅的貢塘王朝一方面要與吐蕃的勢(shì)力周旋，一方面還要抵抗來(lái)自印度、尼泊爾的入侵?？偣灿昧巳齻€(gè)世紀(jì)的時(shí)間構(gòu)建起來(lái)的貢塘王城，與其說(shuō)是一個(gè)宮殿，不如說(shuō)更像是一座完整的軍事防御體系。在這個(gè)臣的王城中，貢塘王朝傳了23代，統(tǒng)治吉隆600余年。

    在貢塘王朝的600年歷史中，能人輩出，其中最著名的應(yīng)屬在藏傳佛教中被尊為第二佛的米拉日巴尊者了。他出身于貢塘王城附近的一個(gè)叫扎隆的小山村，年幼時(shí)父親亡故，家中富足的財(cái)產(chǎn)被親戚所霸占，他的母親、他的妹妹和他本人都被親戚所奴役，過(guò)著非人的生活。長(zhǎng)大后，學(xué)成法術(shù)，殺死35人，報(bào)仇雪恨了。米拉日巴尊者后來(lái)對(duì)自己的惡行起了懺悔之心。于是到佛教大譯師瑪爾巴那里學(xué)佛法。經(jīng)歷了9次大的折磨，經(jīng)受了難以忍受的考驗(yàn)，終于求得佛法，最后獲得了所謂“即生成佛”之“正果”。在宗嘎鎮(zhèn)到吉隆鎮(zhèn)中間的查嘎達(dá)索寺，就有一個(gè)尊者修行過(guò)9年的山洞，洞中的巖石上清晰地印出了一條脊骨靠背的痕跡。而在整個(gè)吉隆縣城，遍布者與尊者有關(guān)的修行洞等圣跡。

    米拉日巴尊者自小喜歡唱歌，得道后，他也用人人都能懂的。直截了當(dāng)?shù)母柚{形式來(lái)宣講佛學(xué)，用自己的生平經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明“即生成佛”的可能性。他的弟子們得到殊勝成就的，遠(yuǎn)在其他宗派以上，徒子徒孫們慢慢形成了藏傳佛教中的嘎舉派，米拉日巴也被尊為嘎舉派的祖師之一。

    米拉日巴尊者決不會(huì)想到，他的徒孫，打著他教義的晃子，勾引外敵，為幸福之鄉(xiāng)帶來(lái)了戰(zhàn)火與動(dòng)蕩不安。

    那是1787年的6月，嘎瑪嘎舉的紅帽系喇嘛沙瑪爾巴煽動(dòng)廓爾喀兵入侵西藏管轄的聶拉木、絨轄、吉隆等地，其仆人噶瑪卻金為向?qū)А?nbsp;

    當(dāng)時(shí)的漢藏的官員們畏縮不前，最后私自采取了議和的辦法，和談的地點(diǎn)就在吉隆縣的吉隆鎮(zhèn)。過(guò)了三年，廓爾喀人又入侵西藏，這次，漢藏官兵們沒(méi)有退縮，同仇敵愾，英勇作戰(zhàn)，一舉收復(fù)了全部失地?！翱偙斡鹿髮W(xué)士?？蛋埠万斢聝?nèi)侍郎巴圖爾超勇公海蘭察、四川總督惠齡等帶領(lǐng)漢、蒙、滿(mǎn)等族的主力從日喀則經(jīng)宗喀、濟(jì)嚨(現(xiàn)吉隆鎮(zhèn))直向廓爾喀腹地進(jìn)攻。”當(dāng)時(shí)的吉隆縣就是一個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)，至今，這里還傳頌著清朝大軍驅(qū)逐廓爾喀人、揚(yáng)天朝威名的民間故事。

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吉隆藏布上的鐵索橋

    歷史的煙塵湮沒(méi)了爭(zhēng)執(zhí)，硝煙已隨風(fēng)散去。如今，國(guó)界兩旁的邊民雞犬相聞，往來(lái)不斷。在不遠(yuǎn)的幾十公里處就是尼泊爾。而帕巴寺與尼泊爾邊境之間的，被廓爾喀兵破壞了的108塔塔群還沒(méi)有重建。

    站在貢塘王國(guó)遺址中，向縣城望去，那里是一片火熱的工地，道路、海關(guān)、酒店等等都在修建，人們打算把吉隆縣定位成一個(gè)旅游與邊貿(mào)的縣城，讓吉隆與生俱來(lái)的優(yōu)美風(fēng)光與交通要道之功用能為吉隆人民帶來(lái)更多的幸福。

    貢塘遺址內(nèi)的卓瑪拉康，悠悠的酥油燈還一直點(diǎn)著，不論時(shí)代變換，歲月悠悠，酥油燈不滅，就如人們對(duì)幸福的渴望一樣，長(zhǎng)明不息!

    走過(guò)幸福之鄉(xiāng)，在路上看到一個(gè)對(duì)聯(lián)：  “邊關(guān)要道今朝變通途，萬(wàn)民同心奔向致富路?！?/span>