納木錯(cuò)之最：藍(lán)色凈土上的視覺(jué)盛宴

   每天太陽(yáng)從山頂升起，我們被全世界最奢侈的日光照耀，與一群朝圣者比肩行進(jìn)，轉(zhuǎn)湖是一種朝圣還是祈愿，總讓人感覺(jué)心神不定。去過(guò)西藏好幾次了，可納木錯(cuò)還是一個(gè)幻象，一個(gè)看不透解不開的謎。在意氣風(fēng)發(fā)的路上，徒步神山圣湖，這里的黎明和黃昏，比任何地方短暫，眼前呼之欲出的浮光掠影稍縱即逝。

     從拉薩出發(fā)，不敢狂奔

    清晨，陽(yáng)光還未來(lái)得及為云彩上妝，我們就已經(jīng)駕著越野車一路高歌奔向納木錯(cuò)。

    從拉薩到當(dāng)雄，一路飛馳，可過(guò)了當(dāng)雄，就不那么幸運(yùn)了。當(dāng)我們到達(dá)當(dāng)雄縣城時(shí)，天上陰云密布，下起淅淅瀝瀝小雨，當(dāng)雄縣城本來(lái)就不大，一條空曠的馬路現(xiàn)在就更難見(jiàn)到人影。我們遇見(jiàn)一位過(guò)路的牧民，便左一言，右一語(yǔ)問(wèn)起路來(lái)。由于語(yǔ)言不通，我們只能根據(jù)手勢(shì)和表情來(lái)理會(huì)牧民的意思，慶幸的是我們走上了一條正確的路，一條通往納木錯(cuò)的通天大路。

    出縣城，鎮(zhèn)上的藏房離我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)，白霧夾雜著水汽在山壑間游弋，一條柏油路在云霧之中起伏，靠著車燈，我們的汽車萬(wàn)般小心地緩慢前行。前方不時(shí)出現(xiàn)石塊、坑洼和坡地，司機(jī)憑著經(jīng)驗(yàn)本能地將車不斷轉(zhuǎn)向依稀可辨的“路”。我們?nèi)珱](méi)了出發(fā)時(shí)的豪情，一顆心始終被揪得緊緊的，生怕一不小心誤入歧途，與納木錯(cuò)失之交臂。

    當(dāng)車到了5190米的那根拉山口，我們第一次見(jiàn)到了圣湖倩影?；叵脒@一路艱辛的情形，倒有了一種豁然開朗、所向披靡的勝利感，車內(nèi)又有了說(shuō)笑、歌聲。

    向前再行近30公里，一汪晶瑩的碧藍(lán)出現(xiàn)在我眼前，連綿的遠(yuǎn)山和起伏的土丘描畫了納木錯(cuò)秀美的輪廓，無(wú)盡的長(zhǎng)空為她染就了藍(lán)色的容顏，輕輕的微風(fēng)拭去她浮云般的淚跡，燦爛的陽(yáng)光撫摸著她純情的笑臉。圣湖的身邊，褐黃色的山巖裸露突兀，青青的牧草就像蒼天播撒的綠煙自由地生長(zhǎng)在極目難盡的藏北草原上，一只只黑色的牦牛率性漫步，一群群白色羊兒恣意覓食，或方或圓的牛糞垛，或大或小的藏式土房，或緩或急小河，或閑或忙的牧人，組成了以納木錯(cuò)為核心的純凈世界。這一切仿佛不是人間之物，任何人或物在這幅壯美的畫卷前都顯得無(wú)比渺小。我面向湖邊的瑪尼堆，雙手合十，深深一揖，然后湊向湖面，長(zhǎng)吸一口神賜的圣水，甘洌微咸。

    踏著傳說(shuō)去轉(zhuǎn)湖

    納木錯(cuò)，為“天湖”之意，是幾千萬(wàn)年前喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的杰作，現(xiàn)存的古湖巖線告訴人們那時(shí)的納木錯(cuò)比現(xiàn)在的湖面高出80米。念青唐古拉山融化的冰雪形成無(wú)數(shù)大小溪流注入湖中，湖水清澈透明，湖面呈天藍(lán)色，水天相融，渾然一體。

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    關(guān)于納木錯(cuò)，有許多美麗的傳說(shuō)。有說(shuō)圣湖納木錯(cuò)和念青唐古拉神山是一對(duì)多情的神仙眷侶；有說(shuō)納木錯(cuò)是三十三天的主宰之一帝釋天的女兒，她是綿羊的主護(hù)神，又名納木曲曼；有說(shuō)她是苯教的保護(hù)神，因此納木錯(cuò)也是苯教的圣地……但在諸多神話中，有一個(gè)讓我們最為心動(dòng)的故事：在納木錯(cuò)北岸有一座保吉山，與念青唐古拉山遙遙相望。當(dāng)年威嚴(yán)峻拔的保吉山常與念青唐古拉山的愛(ài)妻——納木錯(cuò)竊竊私語(yǔ)、纏纏綿綿并生下一個(gè)兒子——唐拉札杰。保吉山和納木錯(cuò)為了不讓念青唐古拉山發(fā)現(xiàn)唐拉扎杰，便將他藏在保吉山以西的大壩。而奇怪的是，納木錯(cuò)以北地區(qū)無(wú)論從什么角度都能目睹念青唐古拉山的尊容，可就是站在唐拉札杰山看不到念青唐古拉山。

    這樣一個(gè)集眾多美麗神話于一身的圣湖，藏地先民為了表達(dá)他們對(duì)自然的敬畏，圍繞神山圣湖繞行而舉行祈禱儀式，就是轉(zhuǎn)湖。他們認(rèn)為，神山、圣湖養(yǎng)育了他們，而山神、水神又護(hù)佑著他們，對(duì)神山、圣湖常懷有一種感念之情，相傳，如果能繞湖而行，便能得到淵博的知識(shí)和無(wú)量的功德，并舍去惡習(xí)及痛苦，受益于今生和來(lái)世，最后獲得正果。

    駐足在納木錯(cuò)湖邊，看著如銀的雪山鑲嵌著碧玉般的湖面，回想起那些美麗的傳說(shuō)，我終于明白“到過(guò)納木錯(cuò)，卻沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)湖，就不算真去過(guò)納木錯(cuò)”的含義。

    扎西島，神圣的起點(diǎn)

    由海拔5180米的那根拉山口到大約50公里外的扎西島（又叫吉祥愛(ài)情島），是無(wú)數(shù)情侶的夢(mèng)之地，也是轉(zhuǎn)湖路神圣的起點(diǎn)。遠(yuǎn)觀整個(gè)扎西半島就像一尊睡佛，短的一段是頭部，長(zhǎng)的一段是身子，腿部伸入水中。由于納木錯(cuò)湖面太大，湖邊地形復(fù)雜，并有許多無(wú)人區(qū)，為了讓更多的人禮敬佛陀，增益福蔭，就把轉(zhuǎn)行扎西島7圈，等同于轉(zhuǎn)行納木錯(cuò)一圈的功德，開創(chuàng)了方便簡(jiǎn)約的朝圣之路。我沿著美麗的吉祥愛(ài)情島——扎西島，開始了我的轉(zhuǎn)湖之旅。

    前幾十公里，雖路途崎嶇，要經(jīng)過(guò)大小十多條河流，但視野開闊，牛羊成群，風(fēng)景迷人，隨后一路上怪石嶙峋，峰林遍布，地貌奇異多彩，巧奪天工。島上林立著無(wú)數(shù)石柱和奇異的石峰，有的似松柏，有的如象鼻，有的似人形，千姿百態(tài)，栩栩如生。島上還分布著許多幽靜的巖洞，有的溶洞狹長(zhǎng)似地道，有的洞口呈圓形，有的巖洞上面塌陷形成自然的天窗，有的洞里布滿了鐘乳石，留有許多高僧大德修行的遺跡……半島的岸邊，經(jīng)幡在風(fēng)中搖動(dòng)，路邊的游人在經(jīng)過(guò)瑪尼堆時(shí)無(wú)不停下腳步，添上祈福的石頭，祈愿平安；還有轉(zhuǎn)湖的藏族同胞們，他們帶上干糧，風(fēng)餐露宿，櫛風(fēng)沐雨地跋涉和叩拜，用步履和身體丈量著神圣的土地。常有信徒們倒在轉(zhuǎn)行的朝圣路上，其他信徒不僅不會(huì)為他悲哀，反而會(huì)為他高興，認(rèn)為這是造化，倒在朝佛路上的同伴會(huì)與佛同在，與圣湖同在，并往生極樂(lè)，功德圓滿。

    在轉(zhuǎn)湖途中，我還經(jīng)過(guò)一個(gè)最為神奇的山洞——善惡洞。

    行善的人無(wú)論胖、矮、高、瘦只要你行得正走得直便能從此洞中過(guò)。我挺直身板，雙目平行，穩(wěn)穩(wěn)地走過(guò)善惡洞，再回頭一看，短短的一段路，仿佛將已過(guò)的年歲都細(xì)細(xì)回味了一次。

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　　納木錯(cuò)，湖水天來(lái)綠如藍(lán)

    在納木錯(cuò)湖邊扎營(yíng)住上一宿，清晨，我忘卻了8月還裹著羽絨衣的寒冷，乘著第一縷陽(yáng)光早早的起身。

    白云伴著晨曦不停地在藍(lán)天里展示曼妙雄姿，舉目南望卻已不見(jiàn)念青唐古拉多情的臉龐，白云如棉如絮，欲把青山裁剪，圣潔耀眼；注目東觀，湖水逐波奔涌，留下優(yōu)美圓潤(rùn)的曲線；矚目西尋，西面的湖岸與白云相貼，湖水連到天邊；抬眼細(xì)瞧，扎西島上成對(duì)的夫妻石、合掌石，掛滿五彩的經(jīng)幡，高大的煨桑爐卓然矗立，都帶著人們虔誠(chéng)的夙愿，溝通著圣湖與神之間的信息。浩瀚的湖水，遠(yuǎn)觀是深藍(lán)，近看又是碧綠，在藍(lán)綠之間隨光線的不同、欣賞者角度和心態(tài)不同不停地變化著，清新而明澈、潔凈而靈動(dòng)，與高山相望，如如不動(dòng)；同曲岸相守，波濤涌動(dòng)，千變?nèi)f化。近處，野鴨在湖中嬉戲，魚兒在碧波中遨游，高頭駿馬在岸邊啃青草，白色牦牛在水中飲水，這就是納木錯(cuò)這幅無(wú)以倫比的浩瀚畫卷中的寥寥幾筆。

    在這幅以藍(lán)色為基調(diào)的畫卷中，最美的還是在納木錯(cuò)轉(zhuǎn)湖的人們。在這艱辛的轉(zhuǎn)湖路中，生長(zhǎng)在藏地的同胞們，給了我最多的感動(dòng)。他們與生俱來(lái)信奉佛教，尊崇大自然，虔誠(chéng)發(fā)自肺腑，不摻一絲虛妄；他們身著厚重而簡(jiǎn)樸的衣袍，手持裝滿經(jīng)卷的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，沿著圣湖美麗的湖岸轉(zhuǎn)行，如鏡的湖水印證著他們圣潔的心，湖邊的轉(zhuǎn)經(jīng)道留下了它們與納木錯(cuò)同在的足印。

    懷抱剛睜開雙眼的男嬰，五口之家叩首轉(zhuǎn)湖，掬一捧圣水灑向男嬰頭部，不但給他納木錯(cuò)的神圣祝福，還給他幼小的心靈種下了信仰的種子；發(fā)辮盤頭露著紅頭繩的康巴漢子，走在納木錯(cuò)湖邊，沒(méi)有了固有的彪悍，棗紅色的臉膛上掛滿了平和；身著白色西裝的戍邊軍官和一襲白紗的戀人，相擁在湖邊的礁石上，用納木錯(cuò)才能聽懂的話語(yǔ)，述說(shuō)著天荒地老的古老話題。

    我沉溺于眼前的美景無(wú)法自拔，不知不覺(jué)地前行恍然間發(fā)現(xiàn)一天的光陰已從我身邊流過(guò)，傍晚七點(diǎn)的光景，太陽(yáng)害羞地躲進(jìn)云層，從縫隙中透射出別樣的光彩。山色分出明暗，湖水添綠加藍(lán)，呈現(xiàn)出一個(gè)無(wú)盡的藍(lán)與無(wú)盡的綠組成的夢(mèng)幻世界。天色繼續(xù)下沉，濃重的白云變成了灰藍(lán)色，湖面上銀光遁去，重見(jiàn)深沉的藍(lán)光，遙遠(yuǎn)的天際，泛起迷人的五彩霞光，把圣湖妝點(diǎn)成臉掛菲霞的少女，多情而又神秘。

    我的眼醉了，身醉了，心醉了，人醉了，醉在圣湖的身邊，沉醉在扎西島的木板房里，伴隨著淅瀝瀝的雨水我醉入夢(mèng)境……