甲桑古道徒步游探索千年朝圣路

    前言：“甲桑古道”徒步游線路，早于上世紀初，在國外徒步愛好者圈內(nèi)已較為知名。沿途有1200年的摩巖石刻等人文資源和自然景觀。“甲桑古道”徒步游是對吐蕃王朝厚重文化的感知，是一次心靈之旅、人文之旅。途中可進行藏民家訪、探險攝影、民俗采風、歷史考古等活動。

    就徒步線路而言，“甲桑古道”早已名聲在外，一直備受追崇。8月16日至19日，記者受雪頓節(jié)組委會之邀，有幸參加首屆“甲桑古道”徒步游活動。在歷時四天的時間里，用雙腳丈量了整個行程，有一日海拔上升1000米的刺激、有5300米高海拔埡口的興奮、有高山草場的遼闊與靜泌、有穿越絕壁地帶的驚險、也有古剎的梵音與禪意……

    回味整個歷程，可以自豪地說，這是一次體力的檢驗、毅力的較量、心靈的回歸。

    Day1：…外面寒風呼嘯、雨雪交加，突然想上廁所。哎呀，我的個神呀，這是什么地方…迷蒙中戴上眼鏡，套上雨衣，打上手電，望著蒼茫而漆黑的夜空，毅然走了出去，風吹雨打中，終于輕松啦…沒現(xiàn)場體驗難以想象。

    8月16日上午10許，強巴敏久林宮外彩旗獵獵，人頭攢動，首屆“甲桑古道”徒步游活出發(fā)儀式在此舉行。拉薩市政府副市長馬新明、墨竹工卡縣委書記林濤等為參加徒步活動的60余名代表獻哈達，在一片祝福聲中，首屆“甲桑古道”徒步游活動拉開序幕。

    據(jù)介紹，“甲桑古道”徒步游起自墨竹工卡縣甲瑪鄉(xiāng)孜孜榮村，至山南地區(qū)桑耶寺，全程約90公里。公元5世紀末，第三十二代贊普朗日松贊從雅礱部落遷移到甲瑪溝時的遷都之路，是當時連接前后藏的重要戰(zhàn)略大通道，也是古代朝圣雅礱的必走之路。

    為了確?；顒拥捻樌M行，墨竹工卡縣旅游局做了大量的準備工作，邀請了當?shù)氐拿袼讓＜掖稳?，同時雇用了10人馬夫和20馬匹，準備了大量的食物和野外露營用品。8月是拉薩最美的季節(jié)，甲瑪溝內(nèi)山青水秀，陽光明媚。不一會兒工夫，次仁指著靠近路邊的懸崖，為大家介紹遠古時期的巖畫，興奮的人們紛紛涌上前去。巖畫圖案清晰，內(nèi)容多為放牧和狩獵場景，看后無不喋喋稱奇。剛開始，大家都覺得這是個野營和徒步的好時節(jié)。

    路漫漫其修遠兮！大家繼續(xù)前行，于我對整個行程毫無概念，只是緊跟腳步而已。一切美好的想象，被突然降臨的小雨破滅。高原夏季多變的天氣，讓人改寫了先前的印象。幸虧組委會想得周到，為大家準備了雨衣。長龍般的隊伍，頓時都變成軍綠色，單從背景無法辨認誰是誰了，真有點“穿了馬夾，我就不認識你了？”的幽默。

    雨瀝瀝淅淅，路彎彎曲曲，坡道不斷延展。先前的樂觀，不斷被攀登稀釋，稍微加快腳步就覺得氣喘。由于估計不足，我早餐時吃的兩根油條和一個雞蛋早已耗盡，腹中空空，但又不得不強加振作。其實，比饑餓更難熬的還在后面，當我們終于趕上一段平直的道路，此地名為圖安釘。正以為可以歇口氣，孰料從山上瀉下來的洪水阻住去路，望洋興嘆中，幾個身體比較靈活的小伙子想借助石頭跳騰過去，最后無功而返，還有人跌入水中，全身濕透是小，相機等設(shè)備是“機不可濕”的。

    面對突如其來的景況，大家目瞪口呆，傻眼了！最后決定把鞋子脫了，赤腳趟水過去。這也是沒有辦法的辦法，跟著趟吧。下水之后才知，這無亦于酷刑，刺骨的水鉆心的疼，走兩步就不得不趕緊在石頭上晾晾，現(xiàn)在想起來還心有余悸，真不知道當時是怎么過去的。后來，大家相互打趣，以對方的痛苦表情戲謔為樂。

    熬過了趟水關(guān)，饑餓便不算什么了。只見都十二點過了，還沒有用午餐的跡象，跟著走唄！不知不覺中，山上的灌木越來越矮，漸次向草甸轉(zhuǎn)換，成群的牛羊悠閑地啃著草兒，山坡上的牦牛帳篷炊煙裊裊，牧歌般的景致給人以快樂。手機不知什么時候也沒了信號，想象著一個人獨行于此，與外界完全失去了聯(lián)系，平時的煩擾通通不見，徹底地回歸自然，真是難得的享受。

    雨時下時停，路時有時無。在自己的思緒中前行，不能改變天氣，只有改變心情。不知道過了多久，用餐的事差點被遺忘。在一處斜草坡處，隊伍停下來了，讓大家用午餐，饑餓突然被喚醒。面對口袋里裝的牛肉、土豆、蘿卜，狼吞虎咽，顧不得些許詩文，雖然全部是冷食，一通狂吃后，不僅覺得身體暖暖的，疲乏也消退了許多。后來，看著拍攝的照片，那狼狽的吃相，還覺得意味深長。

    水之于山，猶如眼之于人。山少了水，便覺得少了靈氣。吃飽后，大家精神許多，不相識的人走到一塊，相互介紹，說說笑笑的，少了枯燥，多了歡悅。不過，路越來越難走了，高山上的雪融化成水，不時地攔路去路，所幸的是均可以踏著石頭跳躍過去。每次都是倍加小心的，幾天下來，大家渡河的本領(lǐng)提升不少。

    有力不跟坡較勁。緊跟著的隊伍漸漸拉開了距離，體力較好的沖在前面，我完全按照自己的節(jié)奏前行，找了根木棍做拐杖，想像著一個高原旅者的自畫像，同行的人們都投以羨慕的目光，自己便不禁有幾份得意。合著自己的節(jié)拍，時而與人同行，時而獨行，累了就停下來，舉目四望，呼吸著曠野的空氣，讓山風吹拂面頰，歇歇再走。人生就像一場徒步，不要只顧埋頭走路，時不時也應(yīng)抬頭看天，結(jié)果當然重要，但美在過程，也不容錯過。

    海拔越高，走起來也越費勁。同行的幾位年齡大的，不得不騎馬。我始終告訴自己，堅持、再堅持！一定不要騎馬。當人們停下來休息時，我只是放慢腳步，卻保持前行，“生命不止，運動不息”縈繞在腦際，勉勵著自己。路雖短不行不至，事雖小不為不成，一切都要靠自己，徒步途中，我不斷地總結(jié)。

    天色暗下來了，雨又下起來了，行至一高山腳下，地名叫朗果杰，海拔表顯示4950米，是今晚的宿營地。由于準備不充分，出發(fā)前我只穿了兩件單衣，裹著雨衣也凍得發(fā)抖，在這個前不著村后不著店的地方，灰心到了極點。要是有輛車路過，我會毫不猶豫地找個借口退出。一切都只能是假設(shè)，現(xiàn)實是必須面對?？粗仟N不堪的我，縣旅游局的尼瑪曲珍局長投來鼓勵的目光，索朗平措把多帶的羽絨服借給我，哎，真是雪中送碳，在此艱苦環(huán)境中結(jié)下的友誼彌足珍貴。

    按規(guī)定，大家兩人一組搭帳篷，我放單了。索朗平措與江村是親戚，他們自然地成為搭擋，在他們的幫助下，我搭好了帳篷，大家做起了“鄰居”。累了一天，遇上這凄風苦風，悲從心起，“林教頭風雨山神廟”的場景不斷涌現(xiàn)。又餓又渴，多想喝杯熱水。后勤保障人員升起帶來的煤氣罐，風雨交加中，好不容易才把水燒開，估計也就70度左右，喝上一口，暖暖的通透全身。

    饑與寒，好似一對孿生妹姐。組委會準備了方便面，但由于水溫不夠，根本無法泡開，湯湯水水，一骨腦我吃了兩碗，以為可以安然入睡，誰知更麻煩的在后面。由于每個帳篷配備了兩個睡袋和兩個墊子，我算是比較幸運的了，一個人獨享著裝備。蜷著身子，套上兩個睡袋，早早地鉆進帳篷里。外面的雨聲不斷地敲打著，時大時小，時急時緩，帳內(nèi)跟冰窖似的，根本無法入睡，實在沒有辦法，我穿上借來的羽絨服，處于半睡半醒狀態(tài)，迷迷糊糊的。

    不知過了多久，此刻時間顯得毫無意義，外面寒風呼嘯、雨雪交加，突然想上廁所。哎呀，我的個神呀，這是什么地方，真是無可奈何，雖然告誡自己要堅持，但實在無法忍受。迷蒙中戴上眼鏡，套上雨衣，打上手電，望著蒼茫而漆黑的夜空，毅然走了出去，風吹雨打中，終于輕松啦…沒現(xiàn)場體驗難以想象。

    Day2：…香噴噴，直沁人心脾，我盛了滿滿一大碗，邊吃邊呷“二鍋頭”，一瓶下肚，居然毫無感覺。晚上睡得特香，江村說我的呼嚕特有節(jié)奏感，哈哈！侵犯了相鄰權(quán)，竟然毫無查覺。

    8月17日是行程的第二天，早上我7：00就起床了，掀開帳篷，一股寒風襲來，不禁打顫。抖擻精神，置身微曦的草原上，呼吸著特有的青草味兒，暗暗地告訴自己，開弓沒有回頭箭，有時如人生沒有選擇，唯有繼續(xù)前行才是出路。

    昨晚吃了兩桶方便面，把胃傷了，提起方便面色變，更甭提再吃了。我要了碗清茶，帶鹽味的茶水滋潤著腸胃，尼瑪曲珍局長給了我一塊帶奶味的餅，就著茶水吃了，覺得挺舒服的。路得靠自己走，所以大家還沒出發(fā)，我就提前先行，望著前面最高的雪山——孜啦，杵著拐杖，一步步的邁過去。

    徒步有些竅門，比如有些人喜歡捷徑，但代價是必須攀陡坡。而我卻始終選擇走緩坡，雖然多走一程，但比較省力。還有就是方向比速度重要，首先要找準方向，然后就鍥而不舍，切勿走了一段回頭再來。面對無法直接逾越的溝壑，可以通過繞道前行，這跟“曲線救國”或“殊途同歸”道理相似。

---

    孜啦海拔5300米，是我們此行翻越最高的山。不管如何靈活應(yīng)對，最后還是要敢于面對，沿著將近90度的斜坡，我一步三喘攀爬，突然有人叫喊“巖羊！”，定眼望去模模糊糊，不甚明了。趕緊裝上“小白”鏡頭，只見不計其數(shù)的巖羊在對面山崖上奔跑，顏色與山體大致相當，讓人嘆為觀止。高山絕壁是人類的禁區(qū)，卻是這些精靈的天堂，他們走走停停，不時還同我們對望，好似顯擺自己嫻熟的技能。

    孜啦，我們終于上來了，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，難怪從古至今有如此多的人喜歡登山。回望走過的路，都變成了彎彎曲曲的羊腸小道，一直延伸到視線之外。人們忙著堆瑪尼石、掛經(jīng)幡，有的還涂鴉留念。我靜靜的矗立著，看看山的兩邊，馬上輪著下坡了，心中響起了一首歌：“生命就像一條大河，時而平靜，時而瘋狂…”

    從孜啦下來，一路又是綠色草原，零星的牦牛如黑珍珠般散落，大家一路狂奔，走過了最難的路，其他的便容易多了。在達孜德慶樸草場上，整個隊伍終于聚在一塊了，躺在草原的懷抱里，仰望天穹，碧藍如洗，就像凈化的心靈。不遠處還有一個名叫拉姆拉措的小湖，陽光下如藍寶石般剔透光澤，這是草原另類的美，讓人如癡如醉。

    草原向崗巴拉伸展，變成了光禿禿的山巒，它是我們此行翻的第二座高山。途中怪石嶙峋，馬蹄發(fā)出“得得”的聲音，人行其上，腳底硌得生疼。雖然精疲力竭，唯有鼓起勇氣跳躍通過。山高水長，從山巔融化的雪水，匯成涓涓溪流，不斷壯大，伴著我們前行，最后匯入大河。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”人生這條路，也是一步步走出來的。

    奪，藏語意為山腳下。在崗巴拉朵，又到了吃午餐的時候，附近有一處牧民的房屋，我們在溪流邊搭灶，用牧民的柴火，很快燒開了清茶，將頭一天剩的羊肉、土豆、蘿卜重新加熱，“一熱抵十鮮”，大家暖暖的吃了一頓。翻過了兩座高山，海拔也低了下來，吃起東西也香。吃飽喝足后，大家還曬了會太陽，第一次享受到了徒步的愉悅。

    可能大家受我杵拐杖的啟發(fā)，都各自找了根木棍，于是我們成了拐杖大軍。下午的行程告別了荒漠與草原，行進在灌木與森林組成的山巒間，不過均是穿梭在半山腰，山勢陡峭，不得不緊貼前行，一個個如蜘蛛俠。有些地方，左邊是些許灌木，右邊是萬丈懸崖，稍不留神，跌下去后果不堪設(shè)想。有的人開玩笑說，那只能是十八年后，又是一條好漢了。

---

    在高原，綠色成了最受喜歡的顏色，不僅給人以養(yǎng)眼的感覺，而且說明氧氣充足。我們在一座座山巒間穿行，時而溝壑，時而密林，溪流奔騰，鳥鳴啁啾，偶爾停腳，“青山無墨千年畫，流水無弦亙古琴”，真是神來之筆，生動刻畫呀。

    從最強烈的午后陽光，到最溫柔的夕陽。我們身上的衣服汗?jié)窳擞指?，干了又濕。樹枝輕輕地劃過我們的肌膚，或留下痕跡，或什么都沒有，如匆匆過客。傍晚七時許，我們抵達聶嘎松多，意為三岔口，是緊鄰河邊的草壩，也是我們第二晚的宿營地。感覺上，今天比昨天輕松多了，笑聲朗朗。

    依舊是搭帳篷，做晚餐，不過最感人的是，晚上吃的是意大利面粉做的“吐朵”，也就是貓耳朵。馬背上的高壓鍋派上了用場，碩大的一鍋面食，加上午餐肉罐頭，不知是誰找來了一些野生的香蔥，哎呀，那個味道簡直莫法形容。香噴噴，直沁人心脾，我盛了滿滿一大碗，邊吃邊呷“二鍋頭”，一瓶下肚，居然毫無感覺。晚上睡得特香，江村說我的呼嚕特有節(jié)奏感，哈哈！侵犯了相鄰權(quán)，竟然毫無查覺。

    Day3：晚上我?guī)е硪馑?，朦朧中，好似一晚上都有人在唱、在跳，我也跟著唱、跳，夢中都帶著微笑，還好沒有自己笑醒…

    由于昨晚睡得早，也睡得香，第二天精神特好。天剛發(fā)白，我就來到帳篷外，做做深呼吸，扭扭腰。之后到河邊，掬一捧清水，洗洗臉，漱漱口，好久沒有呼吸到如此清新的空氣了，整個肺都張開了似的，從里到外吐納了一遍，全身舒暢。

    吃過早餐，我們沿著河流前行，再也不用做蜘蛛俠了。兩岸不時有牧民帳篷，藏熬們聽到久違的生人駕臨，不知是興奮還是過度警覺，音聲叫得特別大。牧民們見到如此龐大的隊伍，一邊把狗拴好，一邊主動上前問候。

    林子越來越密，小道也越來越窄，陽光透過枝葉，在道上留下斑駁的光影，時而搖曳，時而靜止?？柿司团跻豢谏饺?，累了就在樹陰下歇會，是三天來最愜意的時光。將近中午，太陽把大地烤得灼熱，河水的溫度也升高了，大家不約而同地把鞋子脫掉，坐在岸邊的草坪上，將腳伸入河水中，哎，那個透心的涼。漸漸地適宜了，仍由河水沖刷，人與自然高度融合，古人所謂的“濯足”就是這樣的，風雅極了！

    泡了個腳，跟大自然親密接觸后，旅途更輕松了。今天我們的目的地是聶瑪隆，聶瑪隆位于桑耶鎮(zhèn)，因聶瑪隆圣洞而聞名，據(jù)說是蓮花生大師的修行洞，洞前有小廟，想是后人為紀念大師并保護圣跡而建。

    茂密的森林里，沿途的經(jīng)幡不斷增多，心情也更加愉快，這往往是圣跡快到的標志。果然，河邊有一座橋，高高低低地掛滿了經(jīng)幡，飛舞的經(jīng)幡就像飄動的心靈，激動的心情無以言表，聶瑪隆到了！

    根據(jù)安排，今天扎營聶瑪隆，用過午餐后大家上山參觀聶瑪隆圣洞。

    在聶瑪隆河邊安頓好后，組委會為大家準備了一大鍋牛肉湯，湯鮮味美，就著餅子我喝了幾碗，直到肚子鼓鼓的。

    安頓妥當后，伸伸懶腰，望望幾近位于山頂?shù)穆櫖斅∈ザ?，腳下的步子自覺地邁開了，我與江村、索平三人同行，邊走邊聊，不時停下來摘幾顆野山楂，酸酸甜甜的，生津止渴。山上樹木蒼蒼，偶爾一個修行洞出現(xiàn)在眼前，它依山就勢，與山體完美融合，一點也不顯眼和張揚，很像在此修行的人。

    傳說，蓮花生曾在此洞念誦《長壽經(jīng)》十萬遍。人們相信，朝拜聶瑪隆圣洞可以為自己及親人增壽。另外，傳說五世達賴喇嘛羅桑加措也曾在此洞誦《長壽經(jīng)》，達十四個月之久，故人們多來此為親人祈壽。

    朝圣的人很多，從幾歲的小孩到頭發(fā)花白的老人，一群接著一群，途中相遇，大家友好地微笑示意，一切都顯得那么祥和與美好。

    修行洞到了，外面修了幾排房子，里面供著佛像，酥油燈閃爍光芒，圣地的氣場瞬間包圍了我，心靈平靜安祥。圍繞著修行洞和房屋形成了一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，拾級而上，幾棵粗大的柏樹十分搶眼，虬枝蒼蒼述說著他古老的年輪，云霧自然地繚繞著，圣地景象果真不一般。

    朝圣歸來，大家早已圍著圈坐著，輪翻地相互敬酒，自我介紹，三口一杯，還沒有喝，我人都醉了，醉于這熱烈的場面。天黑了，好戲才開場，升起火堆，跳起了動人的鍋莊。藏民族是一個會說話就會唱歌，會走路就會跳舞的民族。喝呀、跳呀，響徹山谷，穿透蒼穹。不知道什么時候火熄了，也不知道誰最后離開。

    晚上我?guī)е硪馑?，朦朧中，好似一晚上都有人在唱、在跳，我也跟著唱、跳，夢中都帶著微笑，還好沒有自己笑醒…

    Day4：第四天，聶瑪隆到桑耶寺16公里，我們結(jié)束了徒步，坐車前行，途中遇到結(jié)婚的長隊，長龍般的隊伍望不到頭，熱烈喜慶，“扎西德勒！”、“扎西德勒”，我們與隊伍與致敬意。同時，這是我第一次看到如此壯觀的結(jié)婚場面，不停地摁快門，敢緊地定格這難得的瞬間。同行的藏族老師告訴我們，據(jù)藏族傳統(tǒng)，行程歸來見到這等場面，表示我們此行非常圓滿。