在岡底斯山與念青唐古拉山的南方,有一片土地朝向光明,雅魯藏布江在此緩緩流過(guò),灌溉出全西藏最富庶的土地———山南。山南地區(qū)是藏民族歷史文化的發(fā)祥地,保留著不少古代的文化遺址,包括:松贊干布墓、拉加里王宮遺址、敏珠林寺、沃卡溫泉等。在藏民族傳說(shuō)之中,經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化的猿猴與羅剎女在此結(jié)合,繁衍出藏民后代,而由高地農(nóng)業(yè)文明發(fā)展壯大的吐蕃王朝就在此興起,在這里留下了西藏的第一座宮殿——雍布拉康。
雅礱河谷,首位“贊普”降臨之地
從西藏貢嘎機(jī)場(chǎng)往南,兩個(gè)時(shí)間就可抵達(dá)山南地區(qū)的首府澤當(dāng)鎮(zhèn)。繞城而過(guò)有一條平靜的河流———雅魯藏布江的支流雅礱河。與西藏大部分地區(qū)嚴(yán)酷的自然環(huán)境相比,雅礱河谷是一個(gè)良田百里、沃野千頃的“小江南”。這里誕生了西藏歷史上的眾多“第一”:第一本經(jīng)書(shū)、第一塊青稞地、第一座佛堂、第一幢寺廟、第一個(gè)村莊,乃至第一個(gè)墓葬群,其中最奇瑰的建筑是西藏的第一座宮殿——雍布拉康。
說(shuō)到雍布拉康的歷史,不能不提到西藏的第一代“贊普”(藏王)聶赤贊普。傳說(shuō)中聶赤贊普本是天神的兒子,后降臨人間,到了現(xiàn)在山南境內(nèi)羌脫神山,被十二個(gè)放牧者看見(jiàn)了。牧人問(wèn)他從哪里來(lái),他以手指天示意,眾牧人見(jiàn)他相貌英武,儀表非凡,認(rèn)定是天神下降,便以肩為輿,抬之而歸,成為雅礱河谷各部落的首領(lǐng)。因他以牧人的頸項(xiàng)為座,就被稱為“聶赤贊普”,也就是“頸座王”。雍布拉康二層的壁畫(huà)上繪的就是這段故事。
傳說(shuō)當(dāng)然不過(guò)是藏族人引以為傲的演義,聶赤贊普卻是實(shí)實(shí)在在的歷史人物。根據(jù)《雍布拉康志》、《迪烏宗教源流》等藏文史籍的記載,聶赤贊普出生在西藏波密,因相貌古怪、性格剛烈,被家庭放逐,當(dāng)他游歷到雅礱河谷時(shí),結(jié)識(shí)了12名代表當(dāng)?shù)馗鞑柯淅娴谋浇掏?西藏原始宗教),并被推舉為王。隨后,聶赤贊普將周圍小邦收歸為屬民,劃分尊卑,宣揚(yáng)苯教。從那時(shí)開(kāi)始,藏民族沖破以血緣結(jié)成的氏族障礙,開(kāi)始以地域來(lái)劃分屬民。這是公元前360年前后的事。
宗教圣地
從藏王宮殿到宗教圣地
走近雍布拉康,酥油的香氣就緊跟著人。佛像和喇嘛現(xiàn)在是城堡的主人。
這座已有2000多年歷史的城堡,共3層:第一層距地十?dāng)?shù)級(jí)石階,前半部為門廳,廳外是一個(gè)帶檐的小平臺(tái),往里是佛殿,殿內(nèi)供有松贊干布、文成公主、尺尊公主等的塑像;第二層前半部為三面環(huán)繞矮墻的平臺(tái),后半部是帶天井的回廊;二層以上原有第三層,后廊有小門通入碉樓式建筑中,現(xiàn)在尚未修復(fù)。
據(jù)王毅《西藏文物建文記》記載:“殿內(nèi)中塑三世佛,北壁為松贊干布、赤松德贊兩王像,南側(cè)壁塑文成公主、尺尊公主坐像。在兩邊塑像之外,北塑吞米桑布扎立像,南塑祿東贊立像。藏桑布扎之側(cè)還塑有文殊像及長(zhǎng)壽三尊像,在祿東贊之側(cè),則有木制神輿。造型極精美,塑法渾厚樸素。如釋迦面部寬而短,眼較狹長(zhǎng),兩耳偏上,這是西藏早期雕塑手法特點(diǎn)”。
自聶赤贊普以后,雍布拉康成了歷代藏王的王宮,直到第33代贊普松贊干布統(tǒng)一高原,將王都遷往拉薩。不過(guò),松贊干布并未忘了雅礱這塊吐蕃的根本之地,還不時(shí)回來(lái)居住,自那時(shí)起,雍布拉康也就成了藏王的夏宮。據(jù)說(shuō)文成公主遠(yuǎn)嫁到吐蕃后的第一個(gè)夏天,就是在雍布拉康度過(guò)的。而雍布拉康與宗教的結(jié)緣始于第28代贊普拉妥妥日聶贊時(shí)期。當(dāng)時(shí)有印度高僧來(lái)到雅礱,將《六字真言》、《諸佛菩薩名稱經(jīng)》等經(jīng)書(shū)以及黃金寶塔、牟陀羅手印等寶物獻(xiàn)給贊普。據(jù)說(shuō),贊普雖然并不知曉這些物件的意義,但還是奉為神物,供奉在宮內(nèi)。
西藏第一座建筑(圖:東北新聞網(wǎng))
由此,雍布拉康見(jiàn)證了佛教傳入西藏的開(kāi)端。盡管由于當(dāng)時(shí)苯教在吐蕃勢(shì)力太盛,佛教入藏之初受到壓制,但及至五世之后,松贊干布即位即開(kāi)始扶持佛教的發(fā)展。日后該宮殿因?yàn)椴赜形鞑刈钤绲慕?jīng)書(shū)而成為佛教圣地,隨著公元九世紀(jì)后吐蕃王朝的解體,此地更徹底演變?yōu)橐环鸬睿蔀樵S多高僧大德修行之地。
今天,這座城堡形的寺廟成了山南“圣藏之根”旅游形象的標(biāo)志性建筑。從山腳登上堡頂,不過(guò)數(shù)百米,游客經(jīng)歷的卻是一段完整的西藏歷史。
在這里,讀懂西藏的歷史。(圖:東北新聞網(wǎng))
地理背景
山南地區(qū)位于岡底斯山至念青唐古拉山以南的河谷地帶,雅魯藏布江中游,面積7.97萬(wàn)平方公里,人口31.8萬(wàn)人,有藏、漢、門巴、珞巴等14個(gè)民族,其中藏族占96%。境內(nèi)有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位9處。
雍布拉康就處于山南首府澤當(dāng)鎮(zhèn)附近。澤當(dāng),藏語(yǔ)意為“猴子玩耍的壩子”。澤當(dāng)背后的貢布日山是藏民族四大“神山”之一,此山是藏民族先民繁衍的母體,猿猴變?nèi)说墓适戮桶l(fā)生在這里。
游覽提示:參觀需時(shí)1小時(shí)
交通提示:由于雍布拉康離澤當(dāng)鎮(zhèn)并不遠(yuǎn),大約十公里左右,可以選擇多種方式前往。澤當(dāng)鎮(zhèn)上有許多桑塔納出租車可以跑這條線,來(lái)回包車價(jià)格¥60元/車。還有一更便宜的方法,滿大街跑的機(jī)動(dòng)車的三輪車去過(guò)。當(dāng)然,您騎自行車前往也是一個(gè)好方法,只要您體力稍微可以。這條澤-雍公路,現(xiàn)在是一條很棒的黑色水泥路面,就是走路都可以了。
在和出租車或機(jī)動(dòng)三輪車司機(jī)們講價(jià)時(shí),一定要先說(shuō)好會(huì)在雍布拉康附近呆多久,時(shí)間上最好說(shuō)寬裕一點(diǎn)(不愛(ài)拍照的人參觀雍布拉康一個(gè)小時(shí)左右就夠了),以免因時(shí)間耽誤久了司機(jī)師傅加價(jià)而發(fā)生糾紛,不管什么車都只能到山腳下,上雍布拉康去還得自己爬山,現(xiàn)在山腳有老鄉(xiāng)在出租馬匹供體力不佳的人乘坐上山。自己爬上去也就10分鐘左右。
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