西藏 驚險(xiǎn)刺激的奇妙旅程

    對(duì)于西藏，總感到欲說還休。因?yàn)樗o予人們心靈上的沖擊與震撼，是觸及靈魂的。其實(shí)，無論什么人，也無論你走過多少西藏的路，研究過多少西藏的文化與歷史，誰(shuí)也不敢說他真的熟知西藏。去過西藏的人，首先感受到的會(huì)是它的單純，無論是雪山草原還是藍(lán)天白云，無論是牧民信徒還是雄鷹牦牛，它們都會(huì)像水一樣的清透。然而，這種單純和清透卻仿佛是藝術(shù)大師眼里的空白，永遠(yuǎn)蘊(yùn)含著無限的玄機(jī)。這是一道無解的算題。

    因?yàn)椋谖鞑?，無論你是好奇地張望著那些虔誠(chéng)的轉(zhuǎn)經(jīng)老人，還是伴隨著紅衣喇嘛穿梭在充滿酥油味的寺院里，它們都會(huì)散發(fā)出一種魔力。人們幾乎不可能逃脫這種魔力帶給人的神圣感和凈化力量。當(dāng)人們站在無垠的草原，集目張望雪峰的時(shí)候；當(dāng)人們徜徉在高原圣湖，拍攝碧水藍(lán)天的時(shí)候；當(dāng)人們手執(zhí)雪杖，登峰造極的時(shí)候，有誰(shuí)敢說他的心情是平靜的呢！就知識(shí)而言，如今的西藏，本已不是以前那種少為人知的神密境地，那些瘋狂的旅游愛好者，近幾年早已把西藏能去的邊邊角角都走了幾個(gè)遍，簡(jiǎn)直比藏人走得還要全面、系統(tǒng)和徹底。

    如果說關(guān)于西藏的旅游信息，無論是新華書店的旅游資料，還是互聯(lián)網(wǎng)上那么多的熱心“貼眾”，知識(shí)，總是非常的全面而周到。然而對(duì)西藏內(nèi)在的感受，每個(gè)人都會(huì)有不一樣的震撼。 能自豪地走在西藏那充滿陽(yáng)光的土地上，感受純粹的藍(lán)天、白云、雪山和草地，真的是多少年來夢(mèng)寐以求的心愿。在去西藏之前，我像是喝一碗很熱的粥，先從碗邊喝起。從青海唐蕃古道的瑪多、玉樹，到四川康巴的九寨溝、黃龍、四姑娘山，再到云南多彩的麗江、玉龍雪山，這幾年我是一直圍著西藏轉(zhuǎn)。因?yàn)閷?duì)于西藏，我的心里總是存在著一種神圣，一種情緣，一種感動(dòng)和一種神密。我的內(nèi)心，是想慢慢地享受認(rèn)識(shí)它的快樂，減緩那份驚艷帶給我的刺激和恐懼。當(dāng)我背著行囊踏上西藏那海拔四五千米的土地拚命喘著粗氣的時(shí)候，我又不盡想起了那雙極為突出的雙眼和灰呼呼的手指甲蓋。畢竟，在這片土地上，永遠(yuǎn)生活著那么一群頑強(qiáng)不息的人。他們?cè)跊]有樹木，沒有堅(jiān)固的住房，沒有內(nèi)地司空見慣的資源，而只有低矮的牧草和暴風(fēng)雪的大地上游牧、勞作。

    多少自以為很“虐”、很“酷”的旅行者與他們相比，都會(huì)相形見絀；多少被戶外“驢友”們危言聳聽地號(hào)稱為無人區(qū)的險(xiǎn)惡之地，其實(shí)都不過是這塊草原主人的生活走廊。面對(duì)著瞬息萬變的嚴(yán)酷自然，那些牧羊的小童和拾糞的老嫗，才是真正的英雄。所以，我們不敢嘲笑他們的骯臟，也不敢拒絕小童伸過來的黢黑小手；我們理解他們的天葬習(xí)俗，更欽佩那份策馬揚(yáng)鞭、舞刀弄槍式的剽悍。在西藏，我的眼睛里只看到了三件東西：頑強(qiáng)的民族、虔誠(chéng)的宗教和美艷的風(fēng)光。關(guān)于藏民族的起源，我想有必要認(rèn)真考究。

    藏民族是個(gè)古老而與中原漢民族有著很深歷史淵緣的民族。藏族傳說中有神猴與羅剎女交合繁衍成藏族的故事。這顯然只是一種典型的民族圖騰。問題是現(xiàn)在有不少旅游資料說，西藏山南地區(qū)是藏族的發(fā)祥地，這話極不確切。山南地區(qū)其實(shí)只不過是西藏第一個(gè)奴隸制政權(quán)吐蕃王朝起家的地方。西藏的奴隸制一直到新中國(guó)和平解放西藏時(shí)才告結(jié)束。山南地區(qū)海拔相對(duì)較低，物產(chǎn)豐富，從而奠定了贊普起家的基礎(chǔ)。吐蕃強(qiáng)盛之時(shí)正逢我大唐盛世，于是帶出了文成公主與松桑干布這段美好姻緣，從而也造就了今天雄偉的布達(dá)拉宮的基礎(chǔ)。根據(jù)我國(guó)著名歷史學(xué)家范文斕的考證，藏族起源于我國(guó)古羌族的一支。古羌族，本以青海為中心，活躍于我國(guó)青甘陜和天山南麓廣大地區(qū)，商就有文字記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)便與中原漢民族多有磨合，統(tǒng)一中國(guó)的秦國(guó)，即是羌最早的融溶之地。我們漢民族在人數(shù)上數(shù)十倍于少數(shù)民族，其實(shí)并不是黃炎子孫有多么旺盛的生殖力，而是得益于千百年來民族大融合的結(jié)果。所以我很懷疑，在我們與藏民族同樣流動(dòng)著的血脈里，也許正搏動(dòng)著某些共同的東西。

    從青海的格爾木到西藏的天湖納木錯(cuò)，我們乘越野車路過當(dāng)雄縣城。在過街時(shí)見有一小院，院內(nèi)有干打磊的土房。開車的司機(jī)老顧指給我們說，這里便是全縣惟一的醫(yī)院。幾年前老顧有一次過此正逢有病，便來到這間醫(yī)院里看病。屋里只有一個(gè)醫(yī)生，據(jù)說還是自學(xué)成才的藏醫(yī)。病還未看，老顧便見到屋里早已躺著三個(gè)死人了。這還是縣里才能有的生存保障。在那茫茫草原的盡頭，生活著幾十天也無法走到這躺著死人醫(yī)院的多少牧民。他們的生命，將會(huì)是多么的頑強(qiáng)，又將會(huì)是多么的脆弱。在我們驅(qū)車從江孜到日喀則的途中，忽遇狂亂的大冰雹，不到十分鐘地面竟積下了十厘米厚。冰雹來時(shí)，烏云翻滾，天塌地動(dòng)，云泄冰崩，視線不足兩米。真是驚險(xiǎn)刺激。當(dāng)時(shí)我便在想，無遮無欄的曠野中，那些牧羊的小童怎樣才能躲得過這種劫難呢？！這種大自然嚴(yán)酷而奇妙的風(fēng)云變幻，對(duì)我們是喜樂刺激的過程，對(duì)他們卻是磨難褫奪的生活。