簡(jiǎn)要內(nèi)容:翻越兩個(gè)海拔3700米左右的小坡后,鐘措就很近了。鐘措也是冰川湖,因?yàn)榻衲炅种夂虻难谉?,冰川延伸進(jìn)湖面的冰跡已不十分明顯。但是湖兩岸的柳蘭開(kāi)得格外香艷,那些喜歡在水中生長(zhǎng)的植物,泛著綠光,踩在上面那種厚實(shí)并滲雜清香的感覺(jué),是對(duì)這雙翻山越嶺的腳最殷勤的犒勞。
羊卓雍措:天上的仙境人間的羊卓
前一陣子迷上一款網(wǎng)游。一開(kāi)始完全不明白為什么那么多人被這個(gè)游戲弄得五迷三道。唯一支撐我玩下去的原因就是其中仙境的瑰麗景色。操縱人物在其中奔波浪蕩,算得上是一種聊勝于無(wú)的慰藉。現(xiàn)代社會(huì)就是這么具有反諷的意味。太多人對(duì)自然的感觸,竟然是通過(guò)最最人工的電腦動(dòng)畫(huà)得以進(jìn)行的。
羊卓雍措,應(yīng)該是足以讓任何杰出的電腦動(dòng)畫(huà)大師都自慚形穢的天然作品。在羊湖邊,你往往覺(jué)得,好像柳夢(mèng)璃那樣的綽約仙子,隨時(shí)都會(huì)環(huán)佩叮鐺地出現(xiàn)在面前。
西藏的民歌唱到:“天上的仙境,人間的羊卓;天上的繁星,湖畔的羊群?!边@與上“有天堂,下有蘇杭”是一個(gè)意思。
若不親臨羊湖邊,你無(wú)法相信這一塊相當(dāng)于杭州西湖70倍面積的水域,居然也可以用“嬌艷”、“明麗”此類(lèi)的辭藻來(lái)形容。就好像一個(gè)普通女孩子,她的溫柔婉約,似乎都是容易遇到并容易理解的。但換作一名富可敵國(guó)的千金,同樣的平和,同樣的秀麗,則讓人覺(jué)得更加難以抗拒了。這就解釋了為什么《羅馬假日》中奧黛麗·赫本的公主角色,能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般漂亮女人的功能,而成為幾十年來(lái)那么多男人心中最軟的一塊嫩肉。
羊湖湖濱是優(yōu)良的牧場(chǎng),多牧群及野生動(dòng)植物,周?chē)?000米海拔的山上有雪豬,草灘上偶爾會(huì)遇到野羊和狐貍。這些鮮活的生靈,和你在動(dòng)物園中看到的那些活體標(biāo)本,完全不是同樣的概念。所以有孩子的游客,建議把你們的孩子帶來(lái)。好讓他們明白,天地和生命的關(guān)系,絕不僅僅是開(kāi)機(jī)和存盤(pán)那么簡(jiǎn)單。
此外羊湖還有西藏最大的人工養(yǎng)殖漁場(chǎng),以養(yǎng)殖高原裂腹魚(yú)、高原裸鯉為主。湖中有大小島嶼21個(gè),島上生活著各種候鳥(niǎo),使這里成為西藏最大的水鳥(niǎo)棲息地。湖西有寧金抗沙峰等3大雪峰。此峰高7206米,是后藏地區(qū)最重要的神山,也是西藏傳統(tǒng)四大神山之一。
男兒的山巒女兒的湖。西藏百姓不同于矯情的南朝文人,他們是從骨子里頭具備浪漫的品質(zhì)的。在藏地,幾乎所有的湖水都是一名可愛(ài)女子,而附近的雪山,則自然是愛(ài)慕這女子并被這女子所愛(ài)慕的男人。正如瑪旁雍措之于岡仁波齊,羊卓雍措也有她超越地質(zhì)學(xué)說(shuō)的戀人。然而羊卓雍措太過(guò)迷人,乃至于竟然吸引了3個(gè)杰出的競(jìng)爭(zhēng)者。
當(dāng)然,羊湖的美不僅僅是世俗的。人們崇奉羊卓雍措更多的是將她奉為“羊卓雍措達(dá)欽姆”,即羊卓雍措大湖主多杰蓋吉佐即金剛障礙之主,是藏地的女護(hù)法神。因此,羊卓雍措既是龍女的化身,又是女護(hù)法神的駐錫地,兼具多重功能和神力。
在《衛(wèi)藏道場(chǎng)圣跡錄》,它又是是四大威猛圣湖之一,與山南的拉姆拉措、昴仁縣的金措、洛扎的朱措白瑪林等圣湖齊名。從古到今,多少信徒不遠(yuǎn)萬(wàn)里,經(jīng)盡萬(wàn)苦,只是為了朝覲它的圣跡。鑒于這個(gè)湖美麗到如此程度,山水迢遙,也必然都是值得的。
TIPS
水之密語(yǔ):
羊卓雍措:羊卓雍措是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊,藏語(yǔ)意為“碧玉湖”,位于西藏山南地區(qū)浪卡子縣和貢嘎縣之間,湖水面積638平方公里,海拔4441米,湖岸線長(zhǎng)達(dá)250公里。此湖湖汊極多,形似珊瑚枝,湖水明藍(lán)映天,景色豐富秀美,集雪山、冰川、島嶼、牧場(chǎng)、農(nóng)莊和溫泉等景色為一體。
路線推薦:
路線:羊湖位于山南地區(qū)浪卡子縣和貢嘎縣,離拉薩約170公里,出拉薩往貢嘎方向前進(jìn),穿過(guò)嘎拉山隧道后右轉(zhuǎn),翻過(guò)崗巴拉山口后,羊湖便出現(xiàn)在眼前。
游玩:相對(duì)春夏季,秋冬是造訪羊湖的最好季節(jié)。秋冬季節(jié)不會(huì)下雨,同時(shí),各種候鳥(niǎo)來(lái)羊湖過(guò)冬,景致更佳。
雅江·拉姆拉錯(cuò):從生命之河到命運(yùn)之鏡
也許是對(duì)過(guò)往的好奇,也許是對(duì)未知的探索,也許是對(duì)當(dāng)下自己的不確定,總之,每個(gè)人的都想一窺命運(yùn)的秘密。
來(lái)到西藏的懷抱,因了藏族人民全民信教的氣氛,再堅(jiān)定的無(wú)神論者都會(huì)豎起耳朵聽(tīng)一段神明的故事。在這些故事中,一個(gè)據(jù)說(shuō)能看到前世今生的小小湖泊拉姆拉錯(cuò),誘惑著人們前去一探究竟。
拉姆拉錯(cuò) 信仰的渡口 生命的河流
拉姆拉錯(cuò)位于山南加查縣崔久鄉(xiāng)。從拉薩出發(fā),需沿雅江,經(jīng)澤當(dāng)、曲松到達(dá)加查。從拉薩到澤當(dāng)這一段雅江我只能用驚艷來(lái)形容。沙洲星羅棋布地點(diǎn)綴在寬闊平緩的江面,白色沙洲上偶爾一棵綠樹(shù)孤獨(dú)的佇立著,就像一位俠客,獨(dú)居小島,與世無(wú)爭(zhēng)。有些沙洲上,又密密地長(zhǎng)著一片矮樹(shù)林,若涉水而過(guò),在樹(shù)蔭下鋪上一張小毯,往上面隨意一躺,說(shuō)不定這一覺(jué)睡去,便可穿越千年。
挾持雅江的山巒,迎風(fēng)面灑落著大量的河沙,把山體的一半都染成白色——這是雅江冬季勁風(fēng)的杰作。幸而我們經(jīng)過(guò)之時(shí),兩岸的防沙林郁郁蔥蔥,還有嬌嫩的小苗正在勃勃成長(zhǎng)。
這段雅江上有一個(gè)著名的渡口,在此北渡雅江,便可去往西藏第一座寺廟桑耶寺,因此這個(gè)渡口也名曰“桑耶”。雖然這里的渡船已由當(dāng)年的牛皮船換成了隆隆作響的機(jī)動(dòng)船,但要渡河卻也并非輕而易舉。
雅江在澤當(dāng)附近已達(dá)全程最寬,因此渡船來(lái)回得2小時(shí)。坐在沙地上,等待對(duì)岸的渡船返回,在這漫長(zhǎng)的等待中,靜下一顆心,將自己化成虔誠(chéng)的朝佛者,那自然會(huì)見(jiàn)小船破浪而來(lái),渡你這有緣人了。
在澤當(dāng)附近,雅礱河注入了雅魯藏布江,而藏民族就是從這條肥沃富饒的河谷中發(fā)源而來(lái)。經(jīng)過(guò)澤當(dāng)去往曲松時(shí),我們特意打望了一下羅剎女和神猴的“洞房”,在藏民族的傳說(shuō)中,這就是他們的祖先誕生的地方。青藏高原上的最具靈性的生命,從此繁衍壯大,成為了一支偉大的民族。
前世今生的秘密
從雅江最寬處到最窄的36米處,我們已經(jīng)翻越了布丹拉山,到達(dá)了加查縣。雅江雖然迷人,但我們的終極目標(biāo)還是拉姆拉錯(cuò)。于是在加查鎮(zhèn)我們告別了雅江,向北進(jìn)入了崔久溝。
去往神湖,人們一般是去到觀景臺(tái)。那里海拔5300米,比湖面高出200米,可觀神湖全景。但我們決定不去觀景臺(tái)而直接去湖邊。在岔路口,我們沒(méi)有隨指示牌右轉(zhuǎn),而是直直往沃卡溫泉方向駛?cè)ァ?/span>
這條路鮮少有車(chē)進(jìn)入,只有每年的蟲(chóng)草季節(jié),采蟲(chóng)草的人們才把這條道路裝點(diǎn)得熱熱鬧鬧。道路兩旁,融雪而成的湖泊不在少數(shù),大大小小的湖呈現(xiàn)出各種形態(tài),我們甚至還見(jiàn)到一波月牙型的小湖。
從崔久鄉(xiāng)開(kāi)始,行了20公里的碎石路,我們終于隔著谷中的淺淺小河,望見(jiàn)了兩山間一處山坳飄著的經(jīng)幡。神湖到了!
踩過(guò)淺河的亂石灘,又爬上了長(zhǎng)滿(mǎn)小葉杜鵑的一道緩坡,眼前突然經(jīng)幡翻涌,獵獵作響。三面陡立的山體下,一汪深邃的湖水就鑲嵌其中。神湖之小,只有0.25平方公里,可以毫不費(fèi)力地清晰看到湖對(duì)岸的巖石。奇怪的是神湖邊緣的水呈黃色,可清晰地見(jiàn)到水下沉積的哈達(dá),越往湖心湖水顏色越深,你真會(huì)相信,在那湖心藏著巨大的秘密。
神湖全稱(chēng)“吉祥天母湖”,這位西藏最高的女性護(hù)法神,會(huì)不會(huì)向我們透露命運(yùn)的玄機(jī)呢?
按照藏族同胞的習(xí)慣,觀湖時(shí)要先煨桑和向神湖祭獻(xiàn)哈達(dá),心急的我們卻毫無(wú)準(zhǔn)備。來(lái)此已是不易,女神應(yīng)會(huì)體諒吧。站在經(jīng)幡之后,透過(guò)經(jīng)幡間的縫隙,迎著突然而起的大風(fēng),我們開(kāi)始了觀湖。
湖水不靜,泛起波瀾。我不知這是不是觀湖的好現(xiàn)象,只見(jiàn)湖面水波粼粼,并無(wú)傳說(shuō)中的神奇影像出現(xiàn)。山風(fēng)繼續(xù)吹,我們屏氣凝神,專(zhuān)注于湖面。漸漸的,風(fēng)慢慢平息,湖面水波也逐漸安靜。小小的拉姆拉錯(cuò)凝成了一面鏡子。在這面鏡子中心,一個(gè)白塔狀的影子浮現(xiàn)出來(lái)。我心中一陣驚訝,這是前世今生的提示么?生怕自己花了眼,我向旁邊大山看看了,調(diào)整了一下,再將視線轉(zhuǎn)回湖面,那個(gè)白塔,還在!驚奇,興奮,竟然忘記了后來(lái)是怎樣離開(kāi)神湖的。
從神湖歸來(lái),遇到一幫曾經(jīng)也去拉姆拉錯(cuò)觀湖的朋友,說(shuō)起觀湖的經(jīng)歷,有人說(shuō)自己看到了大路,有人說(shuō)看到了一群動(dòng)物,甚至還有人說(shuō)看到了T恤,當(dāng)然也有人嘲笑我們是高反產(chǎn)生了幻覺(jué)。只是,我們都心存一個(gè)疑問(wèn):湖中的示像到底寓意為何,那到底是前世的回放,還是今生的寓言呢?也許命運(yùn)的玄機(jī)就是如此,只將謎面示展現(xiàn)給你,至于謎底,毫無(wú)修為的凡人,也只能茫然猜測(cè)罷了。
TIPS
水之密語(yǔ):
拉姆拉錯(cuò):拉姆拉錯(cuò)之所以被稱(chēng)為“神湖”,是因?yàn)樗诓貍鞣鸾讨袚碛袠O高的地位。尋找達(dá)賴(lài)、班禪的轉(zhuǎn)世靈童時(shí),尋訪組的高僧都要到此湖舉行復(fù)雜的宗教儀式,然后進(jìn)行觀湖,根據(jù)湖中所顯現(xiàn)的影像來(lái)進(jìn)行靈童的尋訪工作。
周邊水景推薦:
哲古湖:哲古湖位于山南措美縣哲古村,水面面積約70平方公里。周?chē)輬?chǎng)遍布,是西藏最重要的牧場(chǎng)之一。2009年9月哲古草原舉辦第一屆牧人節(jié),想要體驗(yàn)?zāi)羺^(qū)文化到此是絕佳選擇。
路線推薦:
交通:從拉薩到澤當(dāng)再到加查縣有固定班車(chē),較為便利。加查到神湖沒(méi)有班車(chē),需要自駕或租車(chē),租車(chē)價(jià)格在600~1000元。從加查到林芝米林有班車(chē),觀完神湖,還可沿途欣賞雅江風(fēng)光,到達(dá)著名的雅魯藏布大峽谷。
游玩:拉姆拉錯(cuò)海拔較高且道路險(xiǎn)阻,一年有7個(gè)月冰封時(shí)間,6月至9月是前往觀湖的最佳季節(jié)。
納木錯(cuò):4700米的西藏情人湖
西藏的雄渾壯美似乎不適合小情小調(diào),百轉(zhuǎn)柔腸。高山大湖只有胸襟萬(wàn)丈,哪來(lái)情人間的錙銖必較,小肚雞腸?然而就在蒼茫的藏北草原上,我卻尋找到了西藏的情人湖。
神仙的愛(ài)情
藏地最著名的愛(ài)情故事莫過(guò)于文成公主與松贊干布,但在廣闊的藏北草原上,人們耳熟能詳?shù)膭t是一對(duì)神仙的愛(ài)情故事。
納木措是帝釋天的女兒,念青唐古拉的妻子。它們的形象分別是:念青唐古拉——頭戴盔甲、右手舉著馬鞭、左手拿著念珠,騎白馬;納木措——騰云駕霧地騎著飛龍、右手持龍頭禪杖、左手拿佛鏡。念青唐古拉山在北方諸神靈中最具權(quán)威,它擁有廣大無(wú)邊的北方疆域和豐富的財(cái)寶。
最正版完整的故事中,兩位神仙并非和睦甜蜜,念青唐古拉山并不是位體貼的好丈夫,納木措也會(huì)跟小山神偷情。然而世間的人們總愿相信美滿(mǎn)和天長(zhǎng)地久,于是納木措與念青唐古拉山便成了萬(wàn)年相守的模范夫妻,忠貞不渝的神仙眷侶。
我也帶著這樣的圓滿(mǎn)心理,誠(chéng)心地相信,這一對(duì)碧湖雪山擁有最美的愛(ài)情。
就像感情世界中,抵達(dá)甜蜜的路途總得翻山越嶺,要到納木措,總得先翻過(guò)5190米的那根拉山口。聽(tīng)聞許多初上高原的游客,常在此經(jīng)受不起高原的考驗(yàn),只能站在山口遠(yuǎn)眺圣湖,便匆匆吸著氧氣打道回府。
我和結(jié)伴而行的女孩屬于經(jīng)受住了考驗(yàn)的那一群。帶著探尋情人湖的心情,卻和一位摯友而非女友來(lái)此旅行,似乎有些別扭,但這樣的組合,卻更能拋開(kāi)多余的牽絆,去盡心聆聽(tīng)圣湖的情話。
車(chē)子從山口向湖邊駛?cè)?,穿過(guò)莽莽的牧場(chǎng),抵達(dá)了佇立著迎賓石的扎西半島。
不能免俗地與這個(gè)迎賓石照了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像。迎賓石也被稱(chēng)作“夫妻石”,它們是納木措湖的門(mén)神。相傳納木措女神掌管著藏北草原的財(cái)富,所以當(dāng)商販外出做生意時(shí),必先來(lái)到此地祈求門(mén)神,在得到門(mén)神的同意下方可朝拜納木措,以保生意興隆。
放眼望去,這“天湖”之稱(chēng)果然不是吹牛而已,碧波萬(wàn)千向西北延伸,遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕到天邊與它匯成一線,而西南面,念青唐古拉群山則帖服地順著湖岸橫臥,主峰白雪瑩瑩發(fā)光,真像一位好脾氣的丈夫。
扎西半島游人眾多,我們想給自己留個(gè)海闊天空的瀟灑身影,卻總是成為“集體照”中不顯眼的一員。幸而我們有足夠的時(shí)間,開(kāi)始環(huán)扎西半島徒步而去。
尋找愛(ài)情的證據(jù)
走到一片游人罕至的巖石邊,當(dāng)用鏡頭看著湖中的一對(duì)對(duì)水鳥(niǎo)時(shí),忽然覺(jué)得它們很像以前見(jiàn)過(guò)的鴛鴦,莫非這就是人們把這個(gè)圣湖寓意為愛(ài)情湖的由來(lái)?看著它們?cè)谌绱嗣利惖木吧杏迫蛔缘玫仳v飛、嬉水,真有“只羨鴛鴦不羨仙”的感觸了……
看著戲水的水鳥(niǎo),我們也放松地躺在了湖邊的巖石上,竟然就這樣睡了過(guò)去。
一覺(jué)醒來(lái)已經(jīng)是下午3點(diǎn)。起身喝了幾口圣湖里的水,清涼的湖水頓時(shí)讓人徹底清醒了。背上行囊繼續(xù)行程。我們按照藏傳佛教規(guī)矩,按順時(shí)針?lè)较蚯斑M(jìn),沿途的藍(lán)天、白云、湖水、洞窟,真是絕美之地,適合談一場(chǎng)純粹的愛(ài)情。
走了好一段,終于找到了印在門(mén)票上的“合掌石”,而在它一旁還有一座“陰陽(yáng)山”。
它們是如此的惟妙惟肖,讓人感嘆大自然的鬼斧神工。也許,這是將圣湖奉為愛(ài)情湖的又一緣由吧??粗莾芍槐粴q月侵蝕而依然屹立不倒、緊緊相依的“手掌”,讓人震撼和羨慕的同時(shí),更是感慨,能夠經(jīng)歷風(fēng)雨的愛(ài)情,才是真正的愛(ài)情;但在這個(gè)速食的時(shí)代里,擁有這樣 一份完美的愛(ài)情,又是何等的艱難和渺茫。
繼續(xù)前行,走到湖心島的北面,湖面上竟出現(xiàn)了傳說(shuō)中的海市蜃樓:在天空和湖水之間,水汽形成了一片霧柱,此時(shí)空中云朵的形狀像極了科幻電影里的外星來(lái)客,而霎時(shí)出現(xiàn)的一道彩虹更是神來(lái)之筆。似真似幻、恍如夢(mèng)境。
向來(lái)思維跳躍的同伴興奮地大叫“是我那個(gè)星球的同志來(lái)接我了!”我在她的叫聲中才肯定自己不是做夢(mèng),眼前是真實(shí)的海市蜃樓。就在我們意猶未盡之時(shí),它卻漸漸淡去消失無(wú)影了……
朋友眼中,那是接她回到外星的天梯。而這蒸騰的水汽,是否是納木措向她情人靠近的另類(lèi)方式呢?海拔4700米的湖水升騰,化作雨雪,落在7162米的念青唐古拉山主峰上,這對(duì)情侶便得以擁吻。也許,只有心懷憧憬的情人,才能真正懂得他們的密語(yǔ)。
TIPS
水之密語(yǔ)
納木措:公元12世紀(jì)末,藏傳佛教達(dá)隆噶舉派創(chuàng)始人人達(dá)隆塘巴扎西貝等高僧,曾到湖上修習(xí)密宗要法,該湖被認(rèn)為是勝樂(lè)金剛的道場(chǎng),于是創(chuàng)下了羊年轉(zhuǎn)納木靈湖的傳統(tǒng)。傳說(shuō),每到羊年,諸佛、菩薩、護(hù)法神集會(huì)在納木措設(shè)壇大興法會(huì),如此時(shí)前往朝拜,轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次,勝過(guò)平時(shí)朝禮轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬(wàn)次,其福無(wú)量。于是,每到藏歷羊年僧俗信徒不惜長(zhǎng)途跋涉,前往轉(zhuǎn)湖。這一活動(dòng)在藏歷四月十五達(dá)到高潮。
念青唐古拉山:念青唐古拉山脈綿延700公里,是西藏重要的地理分界線,它是雅魯藏布江與怒江的分水嶺,并將西藏劃分成藏北、藏南、藏東南3大區(qū)域。其主峰在離拉薩約170公里的公路一側(cè),由三座終年積雪的雪峰組成。在宗教上,它被認(rèn)為是西藏四大神山之一,藏北群山之首。
周邊水景推薦:
羊八井:羊八井地?zé)嵛挥诶_市西北90公里的當(dāng)雄縣境內(nèi),可在游覽完納木措返回途中到羊八井溫泉放松休息。羊八井地?zé)崴疁囟缺3衷?7℃左右,是我國(guó)大陸上開(kāi)發(fā)的第一個(gè)濕蒸汽田,也是世界上海拔最高的地?zé)岚l(fā)電站。
路線推薦:
路線:納木措距離拉薩市區(qū)250公里,是一條成熟的旅游線路。這一路均是寬敞的柏油路,路況很好。路上會(huì)經(jīng)過(guò)念青唐古拉山觀景臺(tái),在此可近距離觀賞念青唐古拉山主峰群觀景臺(tái)海拔約4630米。車(chē)過(guò)當(dāng)雄縣城后,便開(kāi)始轉(zhuǎn)入山區(qū),翻越5190米的那根拉山口后,便可見(jiàn)到圣湖神山了。
游玩建議:前往納木措跟團(tuán)價(jià)格較便宜,目前是旅游旺季,價(jià)格在220-260元之間,可當(dāng)天來(lái)回,一般中午12點(diǎn)左右到達(dá)扎西半島,在湖邊游玩一小時(shí),但如此行程游玩不可盡興。如果運(yùn)氣好,碰上旅游團(tuán)有空余位置,可當(dāng)天去,第二天再跟團(tuán)返回。如此便可環(huán)扎西半島,盡興游玩。還可欣賞納木措的黃昏晨霞。回拉薩途中,若時(shí)間充裕,可到著名的羊八井溫泉參觀放松,門(mén)票30元,泡溫泉98元,不限時(shí)。
景區(qū)食宿:扎西半島是納木措的旅游接待集中地,各種簡(jiǎn)易房的小客??商峁┳∷蓿壳按蟾琶看参?0-100元。夜間圣湖畔氣溫較低,建議自己帶上睡袋并備上較厚的衣服。
宗角祿康-思金拉措:龍神徜徉的地方
水的存在形式眾多。涓涓成溪,浩浩為海。水可以嫵媚也可以恣肆。但是一旦水形成了湖泊,它便進(jìn)入一種幾乎完美的狀態(tài)。這時(shí)候的水,溫柔卻又不做作小氣,坦蕩而又不缺乏節(jié)制。我們只能說(shuō),湖,是水中的君子。
而西藏的湖水,則不僅僅是君子那么簡(jiǎn)單了。它們,更像是一群天生慧根、儒雅而智慧的高僧大德,拈花看世事皆如是。
宗角祿康和思金拉措,這兩個(gè)湖泊,看似大相徑庭,卻因?yàn)椤褒埳瘛倍辛似婷畹穆?lián)系和默契。似乎正應(yīng)了那句“君子和而不同”的古話。
宗角祿康
水不在深有龍則靈
宗角祿康,翻譯成漢語(yǔ)是龍王潭的意思。和藏地其它久負(fù)盛名的湖泊不同,這是一個(gè)人工湖。龍王潭整個(gè)園林初建于六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措時(shí)期,但其中潭水坑形成得卻較早。五世達(dá)賴(lài)羅桑嘉措時(shí)期修建布達(dá)拉白宮和第巴桑結(jié)嘉措所筑布達(dá)拉紅宮及經(jīng)房僧舍時(shí),從山腳大量取土而形成現(xiàn)在我們看到的水面。但是僅僅是有水面,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藏傳佛教講究的是萬(wàn)物有靈。布達(dá)拉宮腳下的湖水,斷然不能沒(méi)有來(lái)歷。
這個(gè)時(shí)候,那位傳奇式的人物,浪漫而神秘的六世達(dá)賴(lài)出場(chǎng)了。我們無(wú)從考證這位詩(shī)人、浪子兼神王是否讀過(guò)《陋室銘》的字句,又或者他僅僅是出于宗教上的需要,總之他的作為暗合了“水不在深,有龍則靈”這句名言。六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措從墨竹工卡迎請(qǐng)墨竹賽欽(女性龍神)和八龍供奉于北潭水中,龍王潭由此得名。
湖中有一孤島,不規(guī)則圓形,直徑約42米。連接潭水間小島和陸地的是一座五孔石拱橋,島上及潭水四周則林木茂盛,一派蔥綠。潭水中心的島上建有樓閣,這就是龍王潭的精髓所在,龍王宮是也。
龍王宮是按照佛教儀軌中壇城的樓式建造起來(lái)的,高三層,最上層供奉著菩薩“魯旺杰布”,傳說(shuō)他是龍的主宰;第二層供奉有美麗的女龍王墨竹賽欽,她其實(shí)并非龍,而是一條修行了多年的巨蛇。她原本居住在墨竹工卡縣巴羅地方的一個(gè)大湖里,湖的附近有一片茂密的林卡,墨竹賽欽常常變成一位美麗的少女在林中散步。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),倘若心地善良的姑娘碰見(jiàn)了墨竹賽欽,那將是很幸運(yùn)的,即便是被其看上一眼,也會(huì)變得更加聰慧美麗;如若是男子漢碰見(jiàn)了,將會(huì)很不幸,就會(huì)被其美貌所迷惑,失去理性而成為傻子。因此在當(dāng)時(shí),墨竹賽欽所在的林卡一帶很少能見(jiàn)到男人,渴求美麗的女人卻常常結(jié)伴光臨。
公元1791,八世達(dá)賴(lài)強(qiáng)白嘉措對(duì)龍王潭進(jìn)行了維修,塑造了傳說(shuō)當(dāng)年隨同文成公主來(lái)的保法大天王和寶瓶壇城供奉于樓閣神殿中。并且修建了當(dāng)時(shí)廊爾喀投降后遣使向清明進(jìn)貢的四頭大象的象房。象房取名為“圓滿(mǎn)樂(lè)園”,位于潭水西南80余米處的岸邊。
思金拉措
百主龍王求財(cái)寶地
上文中說(shuō)到,倉(cāng)央嘉措從墨竹工卡某一湖中請(qǐng)得龍女駐扎龍王潭。這個(gè)湖就是位于今天墨竹工卡縣日多鄉(xiāng)境內(nèi)的思金拉措。思金拉措藏語(yǔ)意為“龍王靈湖”, 也被稱(chēng)為“財(cái)神湖”。
位于繁華都市中心的宗角祿康,如今已經(jīng)成為平民百姓所鐘愛(ài)的街心公園。如果說(shuō)那里的龍神早已經(jīng)成為親民愛(ài)民的典范,那么思金拉措,卻是龍神們甘于寂寞的隱居之所。盡管距離喧囂熱鬧的拉薩僅有140公里的路程,卻很少有人干擾它的清靜。民間傳說(shuō)除了兩地的龍神們有親戚關(guān)系,思金拉措與龍王潭在地下也是相通的。老百姓就是想得周道,不忍心讓龍女與家鄉(xiāng)父老斷了聯(lián)系,還給她專(zhuān)門(mén)留了回娘家的通道。
跟西藏其它神湖一樣,思金拉錯(cuò)也并不缺少圣人修行留下的遺跡和一段段神奇的傳說(shuō)。
據(jù)藏文古籍《五部遺教》等藏文記錄,墨竹思金拉措神湖位于猶如大寶盤(pán)里,用金銀財(cái)寶向四周供奉曼陀羅。傳說(shuō)當(dāng)年吐蕃贊普赤松德贊建成桑耶寺后,正為沒(méi)有金子給眾佛上金粉而感到憂(yōu)慮時(shí),蓮花生大師為贊普出了一個(gè)主意說(shuō):請(qǐng)你找世間財(cái)主墨竹思金龍王(傳說(shuō)中是墨竹賽欽的父王),可設(shè)法取得金子。
思金拉措里面居住著的這位思金龍王,是個(gè)名副其實(shí)的財(cái)主。他的財(cái)寶撒滿(mǎn)整個(gè)雪域山川,并用各種珍貴藥材及樹(shù)木、鮮花、野生動(dòng)物將其點(diǎn)綴,讓自然界的各種飛禽走獸在神湖旁自由穿行、自由嬉戲,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著。故而祭拜此湖不僅能積累福運(yùn),還可保萬(wàn)事順心如意,這大抵就是“財(cái)神湖”成為遠(yuǎn)近聞名的神湖的原故。
在這里說(shuō)句題外話。西藏雖然種種習(xí)俗自古以來(lái)和漢地有種種差別,但對(duì)財(cái)富以及對(duì)財(cái)富規(guī)律所具有的那種超自然的膜拜心理,往往使藏漢兩族的人們?cè)谖幕袭a(chǎn)生了極大的共鳴。這件事情說(shuō)來(lái)非常有趣,漢族有自己的財(cái)神,偉大的趙公明先生。但是這并不妨礙漢族同胞向西藏本土的財(cái)神拉贊助。
藏文化偏偏又盛產(chǎn)財(cái)神。扎吉拉姆、綠度母、增廣天王還有黑財(cái)神、綠財(cái)神加上這位思金龍王,稱(chēng)得上是人才濟(jì)濟(jì)了。思金拉措近年來(lái)在內(nèi)地游客中人氣陡增,除了文化和自然景觀,“財(cái)神湖”的名稱(chēng)也是具備相當(dāng)吸引力的。這同樣也解釋了在這里為什么能見(jiàn)到那么多壓著鈔票的小瑪尼堆了。
說(shuō)到景致,思金拉措湖區(qū)面積只有50 平方公里,夏秋季節(jié)湖水湛藍(lán),湖濱草原水草豐美,牛羊及各類(lèi)野生動(dòng)物棲息其間。北邊有形如龜王的山峰,其間就有“仲巴”巖洞及許多歷史悠久的修禪凈地;東邊16座猶如羅漢的山峰供世人膜拜,包括著名的“摸頂山”;南邊山脈猶如信男善女供奉的曼陀羅;西邊山脈則像大象背上的寶座??傊绱孙L(fēng)水寶地,不在此求財(cái)又該選擇哪里呢?
TIPS
水之密語(yǔ):
思金拉錯(cuò):贊普求財(cái)。話說(shuō),贊普赤松德贊前往思金拉措神湖,剛走到思金拉措神湖南面的哲豐山旁邊一潭名叫郭迪朗的黑湖邊時(shí),忽然從這油黑的湖中沖出來(lái)一條兇猛的毒蛇,它破浪橫游思金拉措神湖,擋住了贊普赤松德贊的去路。正在這危急時(shí)刻,蓮花生大師從仲巴山洞中施法降伏了毒蛇,當(dāng)即割下它的舌頭,仍進(jìn)了湖中,隨即變成了這塊蛇舌草坪。
在蛇舌草坪旁邊,有一塊沿湖順勢(shì)形成的形如卡墊的綠茵草坪,這是蓮花生大師為贊普赤松德贊鋪?zhàn)鶋|而變成的。當(dāng)贊普赤松德贊坐在這塊卡墊上時(shí),思金拉措神湖上立即掀起許多沖天浪花,隨之在贊普手上落下了7千多塊金幣,贊普心滿(mǎn)意足,于是燒香祭拜了湖中的墨竹思金龍王,以表謝意。
路線推薦:
從林芝八一沿318國(guó)道向拉薩前進(jìn),翻過(guò)米拉山口,在未到日多溫泉時(shí),可以見(jiàn)到路邊一指示牌,從路口左轉(zhuǎn),約7公里的碎石路,可到達(dá)思金拉錯(cuò)。參觀完思金拉錯(cuò)可以直接到拉薩城區(qū)住宿并繼續(xù)參觀龍王潭。
宗角祿康(龍王潭)位于布達(dá)拉宮后山腳下。湖面冬季冰雪晶瑩,春夏沙鷗翔集。湖面清澈,水中多有百姓放生的魚(yú)蝦。有達(dá)賴(lài)?yán)锖蠡▓@之稱(chēng)。建議參觀完布宮之后一定不能錯(cuò)過(guò)。
游玩指南:
到思金拉錯(cuò)不可不求財(cái),掏出些錢(qián)來(lái),壓在親手壘起的瑪尼堆下,龍王定會(huì)聽(tīng)到你的祈求,保佑你財(cái)運(yùn)亨通。
宗角祿康湖邊建有親水廣場(chǎng)。并有游船供游客租用。價(jià)格20-50不等。 園中水邊有露天藏餐館。藏面甜茶一應(yīng)俱全。價(jià)廉物美。布達(dá)拉宮外墻的轉(zhuǎn)經(jīng)道也從此處經(jīng)過(guò)。所以這里也是拉薩佛教徒轉(zhuǎn)經(jīng)的必經(jīng)之地。
周邊水景推薦:
拉薩河:拉薩河從拉薩城區(qū)南部留過(guò),可謂拉薩城的母親河。傍晚散步河邊,波光滟滟,河風(fēng)襲來(lái),甚是愜意。如果碰上藏歷七月的沐浴節(jié),拉薩河邊會(huì)聚滿(mǎn)下河沐浴的藏族同胞。他們?cè)邳S昏時(shí)下河沐浴,再在河邊宿營(yíng)歡聚,場(chǎng)面十分壯觀。
拉魯濕地:拉魯濕地位于拉薩城區(qū)西北,是世界稀有的、國(guó)內(nèi)唯一的城市濕地。拉魯濕地面積6.2平方千米,占據(jù)了拉薩城區(qū)的的11.7%。
雅魯藏布大峽谷-巴松措-鐘措:奇跡之水 從“林”開(kāi)始
雅魯藏布大峽谷
最凌厲的河流劈出最深的谷
早晨8點(diǎn),林芝的陽(yáng)光剛穿透云層一泄而出,我已經(jīng)行進(jìn)在去雅魯藏布大峽谷的途中。6~9月,密集的云層在林芝上空組建出了一個(gè)新的世界,太陽(yáng)就是榮耀的王,任何一次出現(xiàn)都顯得尊貴,峽谷中的視野猶如金碧輝煌的殿堂。
翻越海拔5012.13的米拉山口,便離開(kāi)墨竹工卡縣到達(dá)林芝工布江達(dá)縣。行云流水般的游走,這條線路被人可圈可點(diǎn)的地方不少,但總是覺(jué)得缺少欣喜和更有質(zhì)感的觸動(dòng)。尼洋河可以說(shuō)是一個(gè)例外,反復(fù)進(jìn)出林芝,尼洋河水仍舊讓我覺(jué)得是值得恭敬、虔誠(chéng)對(duì)待的一條充滿(mǎn)女性柔美的河流。
事實(shí)上,“她”也滋養(yǎng)著世代的工布人。作為雅江三大支流之一,發(fā)源于米拉山西側(cè)錯(cuò)木梁拉,全年清澈,春夏和秋季折射出碧綠與瓦藍(lán)的琉璃,婉轉(zhuǎn)于淺灘白沙間。在羌納鄉(xiāng)與雅魯藏布江的會(huì)和,反倒覺(jué)得是活生生的一出“一生一代一雙人”戲目,兩條江河的碰撞,年代久遠(yuǎn)也從未被干撓。千折百撓中,如果你足夠安靜,一定可能捕捉得到兩條江的情感。
我一直在思考在大峽谷景區(qū)里還能有些什么玩法?派鎮(zhèn)已經(jīng)分泌出與這塊土地共同生長(zhǎng)的亢奮情緒。它將成為旅行者們更了解雅魯藏布大峽谷的文本、聲音、影像、旅行和自然體驗(yàn)的集中營(yíng)。我更希望派鎮(zhèn)、大峽谷及這里的一切能堅(jiān)守住這份讓人舒適的溫暖,不要那么急于被人類(lèi)冒失的好奇征服。
租上一輛山地車(chē),穿行江邊一兩個(gè)村莊,是享受這次旅行的不錯(cuò)途徑。安寧的漫游是我所追尋的旅行方式。
玉松村在景區(qū)公路左側(cè),臨近大桑樹(shù)景點(diǎn)的一個(gè)岔路口上。往下騎行,90%都是碎石路,很快就能看到臨江而居的玉松村。村門(mén)口的核桃樹(shù)之大,我都懷疑它的根系已經(jīng)延伸到每戶(hù)房屋的地基。村里的樹(shù)三分之二都是桃樹(shù)。春天,這個(gè)村莊會(huì)是粉色。
快到江邊了,穿過(guò)幾片熟透的麥田,結(jié)實(shí)的青稞麥穗打在手上,它在告訴你,你也可以生出根來(lái),吸取使人更健康的力量。這里離南迦巴瓦附近格嘎樹(shù)還有段距離,如果要徒步過(guò)去,需要涉一兩小時(shí)的河灘。雅江的河灘可不是擺擺樣子,石頭們的氣勢(shì)和顏色對(duì)旅行者來(lái)講簡(jiǎn)直是一種嘲弄。順著這峽谷江河,你看到的巖石,代表的是久遠(yuǎn),是地球的內(nèi)部。能看到這久遠(yuǎn)的地球結(jié)構(gòu),全因?yàn)檠鹏敳夭冀娜f(wàn)年沖刷。水這樣柔性的物質(zhì),在這里,經(jīng)歷萬(wàn)年的沖擊,劈開(kāi)了喜馬拉雅山,造就了世界最深的谷。面對(duì)這樣溫柔而凌厲的雅江,你會(huì)深信,腳下流淌的每一滴江水都是一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)古的奇跡。
停歇在直白村,已近落日。云霧退去,光線柔和。村民輪流用收割機(jī)挨家挨戶(hù)收青稞。一家老小在暮光之下忙碌。南迦巴瓦峰腰掛云帶矗立一旁,除了作為一個(gè)景觀的存在,它真正的身份是雅魯藏布大峽谷的中心,具有更偉大的價(jià)值:引入印度洋暖流進(jìn)入西藏東南部,創(chuàng)造出林芝的溫潤(rùn)、富饒。大峽谷如一根巨大的血管源源不斷地滋養(yǎng)生命,創(chuàng)造了青藏高原東南部應(yīng)該是蔥郁而非干旱的合理性。
巴松措與鐘措
名媛之湖和她的閨密
巴松措在西藏旅游景點(diǎn)中已經(jīng)被稱(chēng)為名媛了,對(duì)那些時(shí)間有限又不遠(yuǎn)千里的游藏者來(lái)講,不去巴松措都覺(jué)得對(duì)不住自己的虛榮心。
其實(shí)這種虛榮心是沒(méi)錯(cuò)的,也值得。因?yàn)榘退纱氲穆糜钨Y源的確多樣且驚艷,只是需要一點(diǎn)時(shí)間和耐性,這完全取決于我們的玩法。沒(méi)有俗厭的地方,只有俗厭的人——如果你也拜訪過(guò)巴松措這位名媛的閨密新措和鐘措,我覺(jué)得你會(huì)同意這種說(shuō)法。
我稍微偷了一點(diǎn)懶,從湖心島坐船到了湖頭,節(jié)省另外一些走青岡林步道的時(shí)間。這條步道其實(shí)是巴松措周邊幾個(gè)村莊的交通要道,也是每年轉(zhuǎn)湖的朝拜之道。湖頭連接錯(cuò)高村的濕地是候鳥(niǎo)的聚集區(qū),春冬季節(jié)可以看到成群黑頸鶴。向?qū)Ф嗉f(shuō),以前錯(cuò)高村的村民出行都是劃船的,濕地的水可及村口的階梯上。但這個(gè)景象現(xiàn)在已經(jīng)消失了,這片濕地現(xiàn)在是村中大小肥豬們腆著肚皮打鬧嬉戲的天堂,偶爾也有布谷鳥(niǎo)掠過(guò)。村口的經(jīng)幡號(hào)稱(chēng)工布地區(qū)最高,工布新年期間,附近村莊的人們會(huì)聚集在這兒舉辦非常嚴(yán)肅的“樹(shù)經(jīng)幡”活動(dòng),這是與本地神坻——空行母的一種互動(dòng)節(jié)目。全村人都得帶上自家打扮得俏麗的松樹(shù)枝圍坐于此,煨桑、撒青稞。
7月份鐘措沿途是植物的節(jié)日,各式或嬌滴、或邪惡、或純潔如圣物的高原植物都讓能讓你大開(kāi)眼界。你所見(jiàn)到的腳下這些微觀世界沖破曾經(jīng)熟悉的城市工業(yè)景觀,每一種精巧、神奇都是令人震驚的。
鐘措的行程基本都是在峽谷縱向穿行,空間并不開(kāi)闊,田野小徑兩旁的各種植物,會(huì)將它們的花粉層層染上你的衣服。
我們?cè)谝黄教够êL幧宰餍菹?,多吉就開(kāi)始在青岡林中找蘑菇,幸運(yùn)的是我們發(fā)現(xiàn)了一叢青岡菌,據(jù)說(shuō)這種菌的味道比名聲在外的松茸還好。果真不假,聞著這味道就止不住流口水。
翻越兩個(gè)海拔3700米左右的小坡后,鐘措就很近了。鐘措也是冰川湖,因?yàn)榻衲炅种夂虻难谉?,冰川延伸進(jìn)湖面的冰跡已不十分明顯。但是湖兩岸的柳蘭開(kāi)得格外香艷,那些喜歡在水中生長(zhǎng)的植物,泛著綠光,踩在上面那種厚實(shí)并滲雜清香的感覺(jué),是對(duì)這雙翻山越嶺的腳最殷勤的犒勞。
坐在岸邊枯樹(shù)上,感覺(jué)到冰川湖水的溫度低得浸骨。背光的地方,整個(gè)湖面黝黑靈動(dòng),貌似平靜寂寥,但我知道它脾氣很大,甚至有些暴躁。我相信江河湖泊都有它們自己的特質(zhì),不管是尼洋河、雅魯藏布江、然烏湖、還是羊卓雍湖,在青藏高原上它們都有不被馴服的野性,也都有驅(qū)散憂(yōu)郁,生出愉悅的能量,在藏族人心目中它們都是神,這并不是迷信,而是人類(lèi)與自然早已存在的共嗚。
TIPS
周邊水景推薦:
然烏湖與來(lái)古冰川:然烏湖位于昌都地區(qū)八宿縣境內(nèi)西南角,距離縣城白馬鎮(zhèn)約90千米的然烏鄉(xiāng),面積為22平方千米,湖面的海拔高度為3850米。然烏湖北面有著名的來(lái)古冰川,它是世界三大冰川之一,是帕隆藏布的源頭。
米堆冰川:位于波密縣玉普鄉(xiāng)米美、米堆兩村的米堆冰川,被稱(chēng)為“中國(guó)最美的冰川”。冰川下段已穿行于針闊葉混交林帶,是西藏最主要的海洋型冰川、中國(guó)三大海洋冰川之一。
水之密語(yǔ):雅魯藏布大峽谷:1994年以前,雅魯藏布大峽谷可謂真正的“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”。大峽谷北起米林縣的大渡卡村(海拔2880米),南到墨脫縣巴昔卡村(海拔115米),全長(zhǎng)504.6公里,最深處6009米,平均深度2268米,是不容置疑的世界第一大峽谷。
巴松錯(cuò):巴松錯(cuò)是藏東南地區(qū)最大的一個(gè)淡水堰塞湖。湖心扎西島被認(rèn)為是漂浮的小島,空心島,島下面與湖底是不相連的。因此藏族傳說(shuō)中,這也是一個(gè)寶庫(kù)。
線路推薦:
D1拉薩(420KM)八一(137KM)-派鎮(zhèn)
交通情況:全程公路柏油路,路況佳
D2派鎮(zhèn)(17KM)玉松村(10KM)-直白村
交通情況:柏油公路,坡度較大且拐彎多,要注意來(lái)往車(chē)輛;玉松村碎石路90%下坡,
D3直白村-巴松措
D4一早乘游艇到湖頭-鐘措-鮮花營(yíng)地-鐘措湖-返回
住宿:派鎮(zhèn)已基本據(jù)有食宿接待能力,可在派鎮(zhèn)尋找一家合適的家庭旅館,價(jià)格在30-50不等。巴松措度假村住宿條件也不錯(cuò),24小時(shí)熱水,價(jià)格在40-80不等。向?qū)зM(fèi)用100元/天。
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