鏡中神山圣湖 體驗(yàn)天地傳奇仙境之藏游（完）

    村口高大的經(jīng)幡在風(fēng)中飄動(dòng)，怪石嶙峋的山坡上蓋著層層房屋，紅白石墻厚重樸素，錯(cuò)落有致，高處有兩個(gè)大瑪尼堆，經(jīng)幡飄揚(yáng)，紅藍(lán)相襯，映著高原的湖光山色，極純粹的藏式風(fēng)情。湖邊一帶便是藏北難得一見的莊稼地，約有幾十畝，正是青稞成熟時(shí)節(jié)，身穿藏袍的男女三三兩兩在田間勞作；金黃的青稞麥浪襯著碧藍(lán)湖水，遠(yuǎn)方映著皚皚雪峰，仙境般的藏北風(fēng)光，真正舉世無(wú)雙。全村有幾百口人，除了尼瑪縣城外可能是全縣最大的村落了，在帳篷小賣部里，我認(rèn)識(shí)了村小學(xué)的老師歐珠和平措。歐珠二十三歲，去年西藏大學(xué)畢業(yè)后就到這里工作，是新任校長(zhǎng)。平措只有二十一歲，是今年拉薩師范剛畢業(yè)的學(xué)生，他們熱情地邀請(qǐng)我去小學(xué)院里的老師宿舍住，我很高興地答應(yīng)了。

可愛的當(dāng)?shù)睾⒆?小小的高原主人

    小學(xué)校是村里最好的房子，兩排平房，每排隔成三間，亮堂堂的玻璃窗，后排是三間教室，前排是老師宿舍和倉(cāng)庫(kù)。倉(cāng)庫(kù)里高高地堆著干牛羊糞，是藏族人日常做飯燒水和取暖的燃料；老師宿舍條件不錯(cuò)，暖和舒適，有兩張空床。學(xué)校里還有兩位本地老師，男老師嘎瑪和女老師貢桑。

    村里人的飲食習(xí)慣很簡(jiǎn)單，沒(méi)有什么菜肴，兩位老師自己從縣上帶來(lái)一些土豆和洋蔥，還有一顆圓白菜，都是藏北不出產(chǎn)的，要節(jié)省著吃。歐珠和平措很快做好了米飯和炒土豆絲，我吃得特別香，最后把米飯拌在菜盤里一掃而光——很多天沒(méi)吃過(guò)炒菜了，天天就是干糧、糌粑，早已忘了飲食之美。這一帶還盛產(chǎn)圓根，就是圓蘿卜，甜絲絲的，大家煮熟了當(dāng)作水果吃，藏語(yǔ)叫“圖魯”，很形象的叫法。

---

   

    高原上才會(huì)出現(xiàn)的奇異湖上風(fēng)光，鐵砧般的白云。

    當(dāng)惹雍錯(cuò)的清晨有些涼意，一抹曙光照在群山尖上，湖面白茫茫的，空氣極其澄靜，穿過(guò)六、七十公里寬闊的水面，可以清晰眺望到湖對(duì)面達(dá)爾果神山的雪峰。

    沿湖而行，長(zhǎng)浪不息，連綿到目之所極處，湖水清澈異常，無(wú)數(shù)美麗的石子五色雜然，鋪滿湖水深處，可望而不可及，就像年少時(shí)曾有的夢(mèng)想。我隨意撿拾著湖畔的小石子，咸咸的湖水蜇得手上皴破的傷口一陣陣刺痛。

    水邊赫然見到一只大鷹的尸體，被湖水沖刷，從頭至尾有兩尺開外，濕漉漉的黑色翅膀蜷縮著，展翅時(shí)當(dāng)在一、兩米寬吧！很明顯是墜死于湖中，大概因?yàn)楹}分很高，不易腐爛，不知漂浮了多久，終于被波浪送回岸上。這雄壯的猛禽在雪域高原上罕有天敵，昔日想必也曾是圣湖上叱咤風(fēng)云的霸主，翱翔九天，如今卻只留下一團(tuán)亂羽而已。望著鷹尸上雄風(fēng)猶存的長(zhǎng)長(zhǎng)鐵翅，我沒(méi)有碰它，就讓這昔日的雄鷹在圣湖邊安靜的解脫凡塵吧！

    

---

當(dāng)惹雍錯(cuò)湖

    忽然想起，這里自古也有湖中怪獸的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)怪獸常常在清晨出現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝瞬桓铱拷?，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見到過(guò)。也許是人跡罕至的緣故，很多年也沒(méi)什么確切證據(jù)；考慮到傳說(shuō)的古老，也許并非空穴來(lái)風(fēng)——神秘的藏北高原，不知道有多少自然奇跡隱藏在這里。

    走累了，靠在卵石灘上，浪花時(shí)而濺上身來(lái)，靜聞濤聲明滅，閑看云卷云舒。太陽(yáng)在水面上反射出一條耀眼的金光，波光閃動(dòng)間宛如有生命般跳動(dòng)。

    望著水天深處達(dá)爾果雪山的皚皚神峰，坐得久了，渾渾然物我兩忘，天地間靜悄悄的，只有嘩嘩湖浪沖擊在碎石灘邊，亙古不變的旋律，讓人感受著永恒，和面對(duì)永恒的過(guò)客的悲哀和無(wú)力。記得有人說(shuō)過(guò)，在拉薩的大街上，曬著太陽(yáng)發(fā)呆，是件很悠閑、幸福的事；而我在這人跡罕至的圣湖畔，夕陽(yáng)下無(wú)所事事的閑坐，不就是天堂一般了么？

    將近八點(diǎn)時(shí)夕陽(yáng)沉入山后，山影暗淡了金色湖光，大地沉寂下來(lái)，浮動(dòng)的思緒也漸漸安靜。

    天晚了，我該回去吃飯、睡覺(jué)，可是我更想留在湖邊，看著它，一起呼吸、冥想。短暫的生命和永恒自然的相通，也許此生只有一次機(jī)會(huì)和當(dāng)惹雍錯(cuò)相遇。佛家說(shuō)萬(wàn)物皆有緣才得相見，那么我千里跋涉到這里又是什么樣的緣起呢？命里注定嗎？這些天的辛苦勞頓只為與神湖一面，當(dāng)我戀戀不舍地離去時(shí)又有了什么變化呢？碌碌凡生，茫然無(wú)解。

 

---

    村里的日子

    兩位老師去鄉(xiāng)政府和縣政府了，把宿舍的鑰匙留給我，還有些外面帶來(lái)的土豆、洋蔥和大米可以取用。我每天灑掃屋子，用牛糞爐生火做飯，在村口水塘邊和婦女孩子們一起洗衣服，去湖畔溪邊打了水，和村里人一起背著幾十斤的水桶，慢慢走回來(lái)。真沒(méi)有想到我旅行到傳說(shuō)中的當(dāng)惹雍錯(cuò)湖畔文部村，居然會(huì)住下來(lái)，過(guò)起安閑的生活，幸福和滿足，寧?kù)o和善良，安祥和美麗，多彩多姿的旅行！

湖畔的藏族歌舞 

    文部村的農(nóng)田，勞作的村民們，圣湖畔是整個(gè)藏北地區(qū)唯一可以種出莊稼的地方。

    村里人蹤寂寥，在寂靜的小巷流連，金色陽(yáng)光灑在房屋上，給村莊披上了古色古香的意味。村里還有一座古廟可以造訪，我推開虛掩的木門，見小院里兩個(gè)白發(fā)僧人正在端坐誦經(jīng)，見我施禮問(wèn)好，很和藹地點(diǎn)頭回禮。一位花白胡子老僧人緩步出來(lái)，笑瞇瞇地把腰里的大鑰匙向我晃了晃示意，領(lǐng)著我到大殿門前，費(fèi)力地慢慢彎下身子打開佛殿大門。我整整衣冠，把帽子摘下塞進(jìn)衣袋，輕手輕腳地跟在老人身后進(jìn)了殿堂。

    佛殿約有兩丈多寬，三丈多長(zhǎng)，陽(yáng)光從一排天窗射入，照在幾尊佛像身上，亮堂堂的，正中是一方香案，老僧上前取了酥油燈盞，點(diǎn)著供在佛前，神情莊重地上了香，回身示意我圍著香案轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；我依言繞了三圈，神情肅然。隨后老人坐到一旁蒲團(tuán)上做功課，念經(jīng)敲鼓，由得我自便。

---

    我上罷香火錢，繞著殿堂觀賞。供奉的金身佛像只有一尺多高，很精致。殿堂中間香案上方披掛著五彩經(jīng)幡等物，飄飄垂下，映著日光。四周墻壁上繪滿壁畫，多有經(jīng)變圖等等，畫中神佛面目猙獰，藍(lán)面黑手，或驅(qū)惡獸，或踏裸人，極其惡形，氣氛神秘詭異，比尋常密宗寺廟尤有過(guò)之；甚多雙身佛，也有的佛像面相慈悲，神情淡然。

    供桌前擺著長(zhǎng)長(zhǎng)一排銅酥油燈，在暗影里閃閃發(fā)亮，我看得心動(dòng)，厚著臉皮拿起一個(gè)酥油燈向老人示意。老僧人起先以為我要進(jìn)香，便取出火柴來(lái)遞給我，我費(fèi)盡心機(jī)地比劃著示意：想要帶走一個(gè)酥油燈作紀(jì)念。老人仰頭聽著，好一會(huì)兒才算明白了，略顯躊躇后便寬厚地笑著同意。我大喜，鞠躬道謝，然后小心翼翼地把一個(gè)注滿油蠟的燈盞揣進(jìn)懷里。

    瞻仰已畢，老僧人領(lǐng)著我出來(lái)，返身鎖好殿門，步履緩慢地走出小院，我扶著他慢慢下臺(tái)階，心里有點(diǎn)內(nèi)愧：老人這么大年紀(jì)了還要為我的小小念頭而勞累。離別時(shí)，慈祥的老僧人操著含糊地漢話告訴我，他名叫嘎瓊。 

文部村寺廟里的怪獸頭像，原始崇拜的痕跡。

---

    圣地窮宗山

    離文部村二十公里的窮宗是一座幾十米高的石山，方圓百十米，青灰的巖石在高原的烈日下映出濃厚黑影，如一匹史前巨獸，蜷伏在湖邊飲水，又仿佛靜默守護(hù)著高原圣湖，無(wú)言的見證著歷史滄桑。

    這里是一千多年前的古象雄王國(guó)遺址，那里至今都是藏族人心目中的圣地，人們跋山涉水來(lái)到這里轉(zhuǎn)山，然后心滿意足地踏上迢迢歸途。山腳懸崖下還有天然形成的狹小石縫，贖罪的人們常常蜷曲著身體艱難地鉆過(guò)去，希望用這種方式洗凈自己的罪孽。

    山坡下藍(lán)色的湖水泛著粼粼波光，深邃若夢(mèng)。山上到處都刻著藏語(yǔ)的密宗經(jīng)文“唵嗎呢吧咪嗡”，像一件疏落的外衣披在古老的古跡上。山路高處的平地上蓋著幾間修行人的小屋，山崖上有幾處據(jù)說(shuō)是千年前象雄古國(guó)的廢墟，層層石塊疊起，迎著高原的罡風(fēng)，堅(jiān)忍不拔的永恒靜默，破敗的殘墻在日光下象征著時(shí)光的無(wú)情印記。

    路邊的巖石上有很多宗教神跡，有的印記是高僧足跡等，確乎是天然形成的一般，深深印在巖石中，透著堅(jiān)忍執(zhí)著，滄桑久遠(yuǎn)。有些是宗教符號(hào)印記，比如青色巖石上的白色“卍”字，據(jù)說(shuō)是天生石上的，我仔細(xì)辨認(rèn)，有些疑心似乎是人力所為，隨后便自覺(jué)這種想法有些焚琴煮鶴般的無(wú)味了，其實(shí)真正的神跡是在信徒們的心里，是什么力量都無(wú)法動(dòng)搖和詆毀的，那種虔誠(chéng)和信心才是宗教的根本呢！

    轉(zhuǎn)山的人們靜靜走在千百年來(lái)無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)經(jīng)者踏過(guò)的崎嶇小路上，堅(jiān)定，從容。也許有人會(huì)懷疑他們不知道自己在做什么，但是誰(shuí)又能真正了解這些高原的主人，又有幾個(gè)人真正明白自己的作為呢？

    早年間，中原人也曾有這樣虔誠(chéng)的信奉者，為了朝香或者還愿，千辛萬(wàn)苦，餐風(fēng)飲露，風(fēng)塵仆仆的行走在山路上?，F(xiàn)在這樣的朝拜者在中原早已無(wú)影無(wú)蹤了，取而代之的是萬(wàn)丈紅塵，追名逐利。

    很多人覺(jué)得現(xiàn)代文明是人類的進(jìn)步，西藏的朝拜者不過(guò)是歷史的活化石；經(jīng)過(guò)多年旅行見識(shí)，我漸漸感受到文明的多樣性，雖不敢斷言什么，卻越來(lái)越相信，現(xiàn)代文明和古老的文化看起來(lái)彼此沖突，卻經(jīng)常只是一枚硬幣的兩面。眼前紛雜不一的條條支流，從更高的山頂看去，將逐一合為浩浩蕩蕩的文明之河。

---

    離別

    幾天后，歐珠和平措兩位老師終于風(fēng)塵仆仆地回來(lái)了，進(jìn)了屋就夸獎(jiǎng)我把宿舍收拾得很整潔。當(dāng)晚我做了一頓洋蔥炒土豆片的晚飯，兩位老師吃得興起，向我建議說(shuō)：“為什么你不多住幾天呢？干脆再住三個(gè)月，給我們做飯，年底發(fā)給你工資，然后和我們一起回拉薩！”

    我只能笑著嘆氣——我何嘗不想多住些天？但是天下沒(méi)有不散的筵席，明天就該離開這片凈土了。

    夕陽(yáng)正濃，把滿天云彩染得通紅，好像在放著焰火。附近幾座雪山也被涂上了濃濃的紅黃色，像火焰山一樣，村落籠在道道晚霞中，如藏族傳說(shuō)中的香巴拉圣地。

    我置身這如火如荼的美景里，望著遺世獨(dú)立的高原圣湖，滿懷離別眷戀。平日里喧嘩塵世，人情浮動(dòng)，不得靜心；這幾天遠(yuǎn)離塵煙，神閑心寂，美好時(shí)光如離弦之箭一去不返，心中泛起隱約的惆悵——也許永遠(yuǎn)都會(huì)意猶未盡吧。

    碧藍(lán)的湖水因?yàn)樘炜盏膸灼≡贫撼鲆粚踊野担孟袷ズ男那橐苍跒殡x別而惆悵。再見！美麗的當(dāng)惹雍錯(cuò)！古老的文部！

路程示意圖

    攻略：

    圣湖當(dāng)惹雍錯(cuò)在西藏大北線的尼瑪縣城西南方大約一百公里處，降水少，典型高原氣候。圣湖的風(fēng)景極好，尤其秋季九月青稞成熟時(shí)，金黃的麥浪和碧藍(lán)的圣湖，湖畔風(fēng)光為西藏腹地之最。

    如果從縣城徒步前往，四、五天可以到達(dá)文部村，夏秋季節(jié)沿途都有人煙可以借宿，不必帶帳篷；徒步時(shí)除了注意保持體力，還要注意保證飲水，對(duì)當(dāng)?shù)啬寥孙嬍巢涣?xí)慣的話，要準(zhǔn)備好食物。尼瑪縣城醫(yī)院可以得到基本醫(yī)療保障，湖邊的文部村里現(xiàn)在已經(jīng)有了村招待所，也有商店，可以保證飲食。