顧野生：西藏之行是一次屬于自己內(nèi)心的朝圣

    在墨脫的支教經(jīng)歷讓她有脫胎換骨的感覺。顧野生說：“我支教的地方是沒有通公路的小山村，與外界的溝通很少，學生們非常樸實可愛。每當有外面的人來到墨脫時，學生們都會興奮地圍著他們問這問那。從他們的大眼睛里可以看出對他們對外面世界的好奇和向往?！鳖櫼吧谥Ы唐陂g教授音樂，所以帶去了一把吉它，學生對這個能夠發(fā)出聲音的東西充滿了好奇。

    墨脫是中國最后一個沒有正式通公路的縣城，因為沒有公路，物質(zhì)和文明的流通變得異常阻塞。當?shù)厮形锲?，從牙膏毛巾到鋼筋水泥，都是靠人力運進山。顧野生在墨脫深刻感受到交通對于當?shù)厝罕姷囊饬x，她說：“每當有汽車在墨脫出現(xiàn)時，都會引起小孩子們的歡呼聲，并跟著汽車奔跑。我問孩子們?nèi)绻撏ü妨?，你們最大的感受是什么？其中有一個學生回答‘我一直有一個愿望，希望有一輛汽車，載著爺爺奶奶出縣城。他們一輩子都沒有出過縣城，更沒有看過汽車。他們從不知道汽車是什么，長什么樣的。我想讓他們坐車，那時一件很棒的事情’”。西藏孩子的舉動常常讓顧野生詫異和感動。有人說，路通了不是件好事情，會有很多人擠進墨脫。通了公路，可能就會有了很多的欲望，會破壞像墨脫這樣為數(shù)不多的有著原始生態(tài)、最自然的地方?！暗俏覀儾荒芤驗槲覀兊暮闷嫘暮瞳C奇心而讓當?shù)氐陌傩帐芸?，我們外界的人不能體會到當?shù)厝藢τ谕返目释??！鳖櫼吧绱耸稣f自己的想法。

    顧野生也向記者發(fā)出了這樣的感嘆：“墨脫的通路，一方面宣告西藏唯一不通路的縣城通車了，當?shù)乩习傩张c外界聯(lián)系容易了，可以早日的脫貧致富。另一方面，希望墨脫在與外界的接觸中，在現(xiàn)代化的進程中，良好的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)能夠繼續(xù)得到保留、保護和傳承。如何在發(fā)展和保護之間找到了一個平衡點，這將是墨脫要面臨的問題。”

    談起《朝圣》這本書，顧野生謙虛地談到：“《朝圣》是自己寫的第一本書，由于時間短，寫的比較倉促。不在于書的內(nèi)容，主要是一種感覺。我以前主要是受人文主義教育，包含多種學術(shù)、觀點，有時候可能偏執(zhí)一方面，這本書主要是我個人對藏民族文化的一些理解。現(xiàn)在留在西藏工作生活，更方便我通過日常的工作生活來近距離地深入了解西藏，用心去看待西藏，而不是作為一名游客匆匆地游覽。通過自己了解藏民的生活后，發(fā)現(xiàn)外人對西藏存在太多的誤解，他們對西藏的詩意想象只是來自于表面的了解。”

    問到顧野生在西藏的工作生活狀況，她說：“西藏有著與其它地方與眾不同的自然環(huán)境，這里的生活輕松、自然、隨意、閑舒。西藏的獨特魅力不僅僅是它的自然風光和風景，而是生活在高原的人們創(chuàng)造出的偉大而獨特的文化。文化精神的誘惑，深深地吸引著來自各地的人們找到各種理由停留下來，生活在西藏，貼近當?shù)氐纳睿谑锹a(chǎn)生了‘藏漂’一族。我曾在電視臺做了四集的‘藏漂’節(jié)目，比較與‘北漂’的區(qū)別。名字就叫《生活在高處》，通過對一系列的藏漂人物的了解采訪，來探討如何看待西藏，看待漂泊，看待這里的生活?！?

    每個人的生命，都可以用不同的空間表示。顧野生的西藏之行是一次屬于自己內(nèi)心的朝圣。坐著50多個小時的火車來到拉薩，剛來時是準備游歷的，沒有想到會留下來?？臻g的轉(zhuǎn)換可以體驗生活，超越了生活經(jīng)歷，她用雙腳來丈量自己的人生，每行走一步都是命運的改變。