西藏之旅：任憑自己去想象

　　自己去想象，自己去感受，也許你能得到自己的西藏印象。

　　西藏，是我向往已久的神秘之地。去之前，先想，是不是上網查查西藏相關文字和照片？后又一想，還是兩眼一抹黑地去享受西藏吧。

　　讀了別人的東西，可能就會先入為主；看了照片和電視，現(xiàn)實往往與之有落差。有先入為主，感受就會淺一層次；落差較大，失落就會更多。

　　就像唐代王勃《滕王閣序》一文有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美妙詩句，日本遣唐使竟然把“鶩”抄成了“霧”，一字之差，謬以千里。

　　親眼所見，不見是真實，但感受往往是真實的。所以，還是學王勃吧。

金色胡楊樹 來自百度圖片

　　金色盡染道邊樹

　　拉薩機場，感覺就是一個普通的機場，環(huán)望四周也沒看出我心目中傳統(tǒng)的西藏印象。這就是西藏嗎？這就是我心飛揚的拉薩嗎？無數(shù)個問號，就是無數(shù)失落的符號。

　　從機場經曲水到拉薩，失望與驚喜瞬間轉換。

　　映入眼簾的竟是一樹樹燦爛的金黃：金色的胡揚林、黃綠相間的不似北京垂柳的柳樹，是西藏的行道樹，這季節(jié)很容易提振游客的心情。更遠處，是山谷下平原里清清的水，淺淺的底，靜靜地流著，偶爾有些牦牛在水邊傾吐著對這塊大地的情、對水的愛。

　　碧云天，黃葉地，秋色連波。

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　　有首《我愛胡楊林》的歌，前幾句頗能道出我筆下所不能寫的：“秋風吹來弱水流金，十月紅透胡楊林，駱鈴叮當羊群滾滾，大漠擁有一片，如詩如畫的胡楊林。胡楊林飛出歡樂的牧歌，胡楊林淌出濃濃的情韻?！?/span>

　　歌不是唱給西藏的胡楊林，是唱給甘肅酒泉的胡楊林，只是如果“紅透”改成“黃透”，“駱鈴叮當”改為“耗牛奮蹄”，“大漠”改成“天地間”，就成了對西藏胡楊林的贊美。

　　胡楊，是沙漠這片“死亡之?！崩锏纳辏娮C了中國西北干旱區(qū)走向荒漠化的過程。

　　據說全國胡楊林面積的90%以上都蜷縮于新疆，而在西藏看到成排賞心悅目的金黃色，是我此行的意外收獲。

　　當然，西藏的柳樹也值得和胡揚林一樣欣賞。這些柳樹主樹干不過1米左右，無數(shù)條枝干向四周伸展著，長滿細細的柳葉，猶如一把把巨大的傘，整體觀之又形同一件件擺放在路邊的樹樁盆景，飽經風霜，枝繁葉茂，有著古風與神韻。

　　據說，西藏有兩種柳樹比較特殊，一種名為公主柳，另一種喚作左旋柳。唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布，特地從長安帶去柳樹苗，種植于拉薩大昭寺周圍，以表達柳樹成蔭后對故鄉(xiāng)的思念。藏族人民為懷念文成公主，稱這些柳樹為“唐柳”或“公主柳”。千百年來，這些“唐柳”已成為藏漢締結姻緣和民族統(tǒng)一的歷史見證，象征著自古以來藏漢人民血肉相聯(lián)的關系。

　　裸山向天空的朝圣　　

　　僅僅胡揚林和公主柳，已令我思緒漣漪了。但，沿途給你的驚奇并不止這些。

　　山，頗具有骨感，沒有樹木，更沒有多余的植被，裸露著肌肉，向圣潔的天敞開自己的心房，不容藏污納垢。所以，沿途的山都不領水的柔、樹的情。

　　胡楊林是愿意長在山谷的，但為何在這里卻沒有？是因為山不愿意胡楊林扎根自己的身體，還是胡楊林怕遮住山向天空吐露的語絲，抑或是胡揚林擔心游人看不見山的坦誠，而退一步“山”闊天空？

　　但骨感的山，除去為了圣潔的天，不向水不向樹敞開自己的胸懷，還有別的原因嗎？

　　這里的山不是崇山峻嶺，近看裸露的肌肉上其實附著和自己互相依托的草，稀稀拉拉，是大山被寒風吻破的衣服吧。11月的山岡，草已是淺灰黃。但山還是愛美的，時有類似海膽形色的紫色團狀花草，點綴其間。

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　　山的頭頂就是我們在城市很難見到的純藍色的天空，以及其上潔白的云朵，讓人禁不住想用手去撫摸又不忍心去玷污。白云，到底比作什么好？有人說是棉花糖，有人說是晶瑩剔透的雪，還有人將其比作剪不斷理還亂的繭絲。一千個人眼中或許有一千種關于白云的比喻。只是達成共識的是：人到此時，誰還會吝嗇自己的眼睛呢？

　　近在咫尺，純藍色的天、極潔白的云，金黃的胡楊林公主柳、骨感的山和山谷底平原上的流水，構成了詠嘆調三重奏。

　　在公路上疾駛，路邊時有藏族院落撞入我的眼中。一幢幢裝飾漂亮的農舍臨街而立，大都豎立著高高的經幡柱，至上而下用牛毛繩結著一綹綹印有經文的各色布帛。有些村子后面的山坡上甚至有茂密如叢林般的經幡，在風中輕輕飄動……

　　西藏，拉薩，給我的第一印象，已然比我想象的要多。文已至此，耳畔響起了“心會跟愛一起走”的旋律。 （有刪節(jié)）