六月初夏的氣息圍繞著我們，在我們進(jìn)入米林的那一個(gè)小時(shí)的路程中，陽(yáng)光未至，卻先下了一場(chǎng)雨，尼洋河上彌漫著騰騰青霧。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，雨停了，太陽(yáng)出來(lái)，山谷中開(kāi)始顯現(xiàn)彩虹。我們的車(chē)迎著陽(yáng)光，從一條條彩虹下穿過(guò)，像是在魔幻世界中穿行。

　　雅魯藏布江在流過(guò)米林縣城時(shí)還是一條既寬闊又安靜的河流，蕩著細(xì)細(xì)的波，在河道中間的幾塊沙洲附近形成水倒流的假像。江和縣城的旁邊都是山，因?yàn)槭怯旰?，被墨綠的原始森林所覆蓋的山腰堆積著厚厚的白色云團(tuán)。

　　米林縣城比想象中要繁華得多，有喧囂的朗瑪廳，有專(zhuān)為游客準(zhǔn)備的土特產(chǎn)商品行，民族服裝店也不少，有山寨版酒吧，農(nóng)業(yè)銀行在街道邊裝置了自動(dòng)提款機(jī)。出租用的汽車(chē)歇在街道兩邊，形成一支壯觀的車(chē)隊(duì)，俊氣的小伙子們守在車(chē)旁等候顧客。因?yàn)榈谌龑苗蟀兔袼佐卟蒯t(yī)藥文化旅游節(jié)，米林縣城這幾天異常繁華，來(lái)往于十幾公里外的扎貢溝景區(qū)的游客很多，出租車(chē)得以繁忙地來(lái)往于連接景區(qū)與縣城之間的那條新修的馬路上，很有點(diǎn)“春風(fēng)得意馬蹄急”的氣象。

　　牡丹花開(kāi)

　　旅游節(jié)主辦方發(fā)放給我們的解說(shuō)和記者證等有圖像的資料上，配飾的圖案無(wú)一不是黃牡丹。扎貢溝黃牡丹的花期可以從5月底一直持續(xù)到6月底，我曾經(jīng)一度懷疑這種可以入藥的植物并不屬于牡丹花系，因?yàn)樗ㄐ螁伪?，缺少牡丹特有的繁?fù)和富貴之態(tài)，倒更具木槿才有的那種自然和秀麗。可是資料上說(shuō)，黃牡丹，毛莨科，屬于中國(guó)八個(gè)牡丹品種之一，是培育牡丹、芍藥等新品種的種質(zhì)基因。

　　牡丹園在距離扎貢溝景區(qū)大門(mén)不遠(yuǎn)處的山坡上，這里可以看到寶瓶山和藥王山像兩座相對(duì)而出、相互呼應(yīng)的巨大屏幕，遮住了視線中的半個(gè)天空，它們只會(huì)讓我們感到磅礴和虛幻，而不會(huì)是壓抑。

　　因?yàn)閯傁逻^(guò)雨，黃色花朵上凝聚著水滴，在陽(yáng)光照射下，那水滴仿佛要生出煙來(lái)，散發(fā)著蘊(yùn)蘊(yùn)之氣，嬌艷的、暖烘烘的，襯出一種富貴之氣，而肥厚的綠葉又肆無(wú)忌撣地散發(fā)著野性美。擔(dān)導(dǎo)游之職的穿珞巴服飾的珞巴姑娘們穿梭在牡丹園與各觀景點(diǎn)之間，走起路來(lái)身上配戴的層層銀飾相互碰撞，發(fā)出細(xì)碎的響聲?！懊廊俗碚Z(yǔ)園中煙”，美人是有的了，煙也是有的了。

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陽(yáng)光藏在雨露中 尼洋河邊看彩虹

　　珞巴老人和酒

　　“珞瑜”，在佛經(jīng)上是“隱秘之地”的意思，從名字上即可體現(xiàn)其難以抵達(dá)的地理位置。從地理位置上講，珞瑜是指西藏自治區(qū)東南部、喜馬拉雅山脈東段南側(cè)，雅魯藏布江大拐彎以南的高山叢林地區(qū)。從行政區(qū)域劃分來(lái)說(shuō)，它涵蓋了林芝地區(qū)的察隅、墨脫、米林縣和山南地區(qū)的隆子縣等邊遠(yuǎn)山區(qū)，是珞巴族和門(mén)巴族主要聚居的地區(qū)。

　　車(chē)順著南伊河往南，我們?nèi)ツ弦翜蟽?nèi)的瓊林村看望一位頗具傳奇色彩的珞巴老人。

　　帶我們?nèi)サ氖窃谀弦翜祥L(zhǎng)大的珞巴人格桑，他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)南伊鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，現(xiàn)在的職位是米林縣委宣傳部副部長(zhǎng)。作為到目前為止珞巴族里學(xué)歷最高的人——他讀過(guò)碩士，格桑顯然對(duì)珞巴族的各種民俗和儀式比別人更熟悉一些，也更在乎一些。

　　“珞巴進(jìn)門(mén)三瓢酒”，進(jìn)入瓊林村達(dá)登老人家新蓋的木屋后，我們還沒(méi)來(lái)得及坐定，女主人已經(jīng)開(kāi)始倒酒，格桑有些得意地向我們介紹說(shuō)，給你們喝一種我們珞巴族特有的果酒。酒倒進(jìn)大玻璃杯中，黃稠的酒液有植物的清香，醺醺地勾引人。酒液在舌尖上停留的那一刻我猜測(cè)出它的度數(shù)，也猜出喝過(guò)之后的后果——10分鐘后，我會(huì)頭暈?zāi)X脹，走路發(fā)飄。

　　在回來(lái)的路上，格桑一直遺憾地說(shuō)，你怎么不多喝一點(diǎn)呢。他也許沒(méi)有想到，我們這些外來(lái)人所道聽(tīng)途說(shuō)的珞巴人投毒的習(xí)俗，使我們對(duì)珞巴人提供的飲品從心理上有一種畏懼。

　　但這種畏懼對(duì)于格桑來(lái)說(shuō)是不存在的，后來(lái)，在我們回去之后過(guò)了很久，他又跟我說(shuō)，那種酒以后可能任何人都喝不到了，我們喝的是最后一批。這種只能由女人做的酒引子在珞巴族已經(jīng)失傳，或者說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有人愿意去做這種酒引子了，因?yàn)獒勚扑鼤?huì)耗費(fèi)掉人體內(nèi)的大量精氣神，甚至可能導(dǎo)致身體的某個(gè)部位受損，比如眼睛從此看不見(jiàn)，或耳朵從此聽(tīng)不見(jiàn)。

　　格桑說(shuō)，我們采訪結(jié)束時(shí)，達(dá)登老人一再交待他說(shuō)，老鄉(xiāng)長(zhǎng)啊，我的眼睛看不見(jiàn)了，不能招待遠(yuǎn)道而來(lái)的貴客，老鄉(xiāng)長(zhǎng)你要替我多敬幾杯酒。

　　格桑的語(yǔ)氣里充滿(mǎn)了珞巴人在付出真誠(chéng)卻得不到真誠(chéng)回應(yīng)的遺憾，這讓我現(xiàn)在想起他和達(dá)登老人時(shí)都仍然會(huì)感到羞愧不已。

　　我們采訪達(dá)登老人時(shí),老人坐在屋子外面對(duì)著攝像機(jī)說(shuō)話，像在朗誦詩(shī)歌一樣，他講的是珞巴話，一種沒(méi)有文字留存的語(yǔ)言，發(fā)音有點(diǎn)像法語(yǔ)，干脆而且清晰。老人手臂東揮一下、西揮一下、有時(shí)指向這座山谷，有時(shí)而指向那座山谷。雖然他的眼睛已經(jīng)看不見(jiàn)了，但周?chē)纳酱ㄏ袷情L(zhǎng)在他心里一樣。

　　我們一句也不懂，卻蹲在他面前聽(tīng)得很入神，視線也隨著他的手勢(shì)時(shí)而望向這座山谷，時(shí)而又望向那座山谷，并很欣然地發(fā)出附和之聲。

　　達(dá)登老人在1962年中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時(shí)跟著解放軍穿過(guò)交戰(zhàn)區(qū)回到米林，改革開(kāi)放后成為鄉(xiāng)上的致富帶頭人，對(duì)這一帶的山川和地理形勢(shì)了如指掌。如今眼睛是看不見(jiàn)了，年輕時(shí)候的氣概卻猶在。我們采訪結(jié)束后，車(chē)已經(jīng)走出老遠(yuǎn)，回頭看時(shí)，發(fā)現(xiàn)老人仍站在他家廊檐下，面朝我們的方向，似乎是在聽(tīng)車(chē)遠(yuǎn)去的聲音。

　　夫妻樹(shù)

　　相比云丹貢布親手種植的千年云杉，這是一棵平凡和幾乎被忽略掉的樹(shù)。在扎貢溝的原始森林中并不缺少這種根連在一處、枝分成兩處甚至三四處的千年古樹(shù)。這一棵被選稱(chēng)為“夫妻樹(shù)”，想必一是因?yàn)樗x景區(qū)大門(mén)較近，二是從形態(tài)上講，它們的纏綿之態(tài)確實(shí)比較明顯。