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        藏地美女大盤點(diǎn) 哪里美女最動(dòng)人

        2015年03月21日 11:22    來(lái)源:西藏旅游雜志    記者 佚名
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        “大家范兒”的拉薩女人

          拉薩女人的“大家范兒”

          “大家范兒”之高貴印象

          在拉薩看什么?布達(dá)拉宮、大昭寺、雪域風(fēng)光,還有就是拉薩女人。

          莊重典雅、高貴大氣、從容淡定,這是拉薩女人留給我的第一印象。


          在我看來(lái),這世界上少有可以真正匹配“高貴”二字的女人,北京女人算得上,拉薩女人也算得上。一個(gè)深處雪域高原的核心地帶,一個(gè)高居皇城根兒下,首先在氣勢(shì)上先勝三分。

          而所謂“高貴”,無(wú)非是不媚俗、不盲從、不虛華,一點(diǎn)一滴自然流露卻又恰到好處。

          這三點(diǎn)在高貴的拉薩女人身上流露無(wú)遺。她們的一顰一笑,遠(yuǎn)比來(lái)自世俗城市女人的微笑更貼切,更讓人傾心。

          而北京女人的“高貴”,其多一半更體現(xiàn)在“貴”上。北京人天生有極強(qiáng)的優(yōu)越感,自然包括北京女人。有優(yōu)越感的北京女人氣質(zhì)逐漸趨向高雅,就如藍(lán)領(lǐng)向往白領(lǐng),白領(lǐng)奢望富翁,北京女人總是在追逐更高層次的東西。

          有人說(shuō):“北京女人沒(méi)有廣州女人的溫柔賢惠,也沒(méi)有上海女人的精明能干,更沒(méi)有四川女人的吃苦耐勞,也不如東北女人會(huì)疼男人?!钡孤?、直白、傳統(tǒng)的北京女人卻很真實(shí)。真實(shí)的北京女人,優(yōu)越感十足的北京女人,優(yōu)雅的北京女人,你能說(shuō)她不高貴嗎?

          “大家范兒”之穿衣打扮

          拉薩女人,體格健美,走起路來(lái)腰板挺得很直。

          拉薩女人喜歡穿綢緞面料的改良藏裝。她們的藏裝堪稱一件完美的工藝品,從頭到腳顯示出富貴華麗,展現(xiàn)出藏族婦女特有的氣質(zhì)。而盛裝的拉薩女人,還要佩戴珊瑚、松耳石等頭飾,戴金、銀耳環(huán)或鑲嵌綠松耳石的耳墜,左手戴銀鐲,右手戴白海螺,脖子上掛蜜蠟珠,胸前懸掛銀盒,走起路來(lái)大方、瀟灑、漂亮。對(duì)于衣服和配飾,不僅講究式樣,更注重品質(zhì)。比如,拉薩附近的藏族女人就喜歡戴優(yōu)質(zhì)狐皮帽,胸前掛多件蠟珠,雖然走路沉重了點(diǎn),但極具有“大家范兒”。


        林芝的“江南”女子

          格桑美朵:林芝的“江南”女子

          工布女人:以林芝女人為代表的工布女人,她們溫婉秀麗,美麗善良。她們生活在藏地江南,自然帶著幾分靈秀之氣。

          假如有一天你到了林芝,你會(huì)看到漫山遍野的桃花,也許還會(huì)有杜鵑花、油菜花……如果你在桃花下見(jiàn)到一位名叫格桑美朵的藏族女孩,就是那個(gè)有著淺淺酒窩的、時(shí)刻微笑著的女子,請(qǐng)你告訴她,那雙遠(yuǎn)方的眼睛始終未曾離開(kāi)。


          似夢(mèng)非夢(mèng)的林芝初遇

          這是一個(gè)很多年前的故事。

          林之,蘇杭人,年輕氣盛,冒險(xiǎn)是他生活的主題。他總認(rèn)為,游歷才是生命的本質(zhì),只有不斷地走路,生命才會(huì)永遠(yuǎn)鮮活。西藏,是他游歷的重要一站。林之聽(tīng)說(shuō),在西藏有一個(gè)叫林芝的地方,風(fēng)景秀麗,與他生活的江南有著同樣的美麗。這個(gè)地方的名字和他的名字,有著不謀而合的美妙。他對(duì)那里,抱著無(wú)比的渴望。

          春天的林芝,溫暖和煦的風(fēng),青山綠水的詩(shī)意,滿山滿山的粉色桃花……這個(gè)春天,格外的美好。停下腳步駐足眺望,離開(kāi)塵世的復(fù)雜紛擾,仿佛這里,已經(jīng)不再是塵世,而是傳說(shuō)中的天堂。

          人們常說(shuō),觸景傷情。在林之心中,蘇杭的春天有著同樣沁人心脾的美。林之悠然地走在青色的石板路上,天空中點(diǎn)點(diǎn)的雨滴,有種詩(shī)意的感覺(jué)。迎面走來(lái)一位身姿綽約的女子,撐著油紙傘,在雨巷的盡頭,擦肩而過(guò)。不見(jiàn)她清楚的容顏,卻恍然間看見(jiàn)她薄薄的雙唇和淺淺的酒窩,那嬌羞比花開(kāi)還要攝人心魄。如夢(mèng)境,卻真實(shí)。等到他回過(guò)神,她已在眼前消失,終是一場(chǎng)夢(mèng)境。

          春末了,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落花,彷佛在下一場(chǎng)落花雨。他在樹(shù)下駐足,透過(guò)花瓣與枝葉的縫隙去看太陽(yáng),陽(yáng)光溫柔,此情此景,他想起江南,還有那個(gè)擦肩而過(guò)的江南美女。

          彷佛只是一瞬間,不經(jīng)意的一眼,林之恍若看到了她,那個(gè)一襲藏裝,低頭回眸卻無(wú)限嬌羞的她。她明亮的眸子,抬頭和他恰好對(duì)視,他愣住的神情卻令她淡淡一笑,這一笑,還是那一雙薄薄的唇,和那淺淺的酒窩。

          格桑美朵,真是美麗的名字。如夢(mèng)般的邂逅,在春末的林芝,在它多情的天空中蔓延開(kāi)來(lái)。


          又一年桃花開(kāi)時(shí),你是否等到結(jié)局

          有情節(jié)才可以被稱為故事。相遇的兩個(gè)人慢慢地相愛(ài)了,他的才情詩(shī)意,讓她欽慕不已;她的清純可愛(ài)、超凡脫俗,她的靈秀聰慧,讓林之覺(jué)得就像這片土地一樣,安靜、圣潔,容不得一點(diǎn)雜質(zhì)。他們?cè)谔一?shù)下嬉戲追逐,他們?cè)诤吰矶\幸福,他們走過(guò)林芝的每個(gè)角落……

          花開(kāi)花謝,滿地落葉的時(shí)候,林之終究還是要走了。走的那一天,天空依然明凈,朵朵白云飄著。他始終認(rèn)為,他會(huì)在湖邊,跟她求婚,他們會(huì)永遠(yuǎn)在一起。“請(qǐng)你記住,我會(huì)永遠(yuǎn)站在當(dāng)初那棵桃花樹(shù)下,為你祈禱,祝你永遠(yuǎn)幸福吉祥?!?/span>

          故事在這里,該畫(huà)上句號(hào)了。沒(méi)有人知道多年后的林之回來(lái)了沒(méi)有,也沒(méi)人知道格桑美朵是否還站在桃花樹(shù)下等著那個(gè)眉清目秀的男子……或許,我們應(yīng)該相信幸福,尤其是在這片神圣的土地之上。也許林之與格桑美朵已經(jīng)重逢,已經(jīng)過(guò)上了幸福美滿的日子……

          如果你去林芝旅行,你會(huì)看到滿山滿山的粉色桃花,開(kāi)得蕩氣回腸,美不勝收;如果你是林芝人,如果你在桃花樹(shù)下見(jiàn)到一位美麗的藏族女孩,就是那個(gè)有著淺淺酒窩的時(shí)刻微笑著的女子,請(qǐng)你告訴她,那雙遠(yuǎn)方的眼睛始終未曾離開(kāi)。

          林芝女人VS蘇杭女人

          一提起蘇杭,許多人眼前立刻浮現(xiàn)出人間天堂的美景,秀麗的西湖、千年的蘇州古城,還有那柔情似水、溫婉秀麗的江南女人。對(duì)于同樣有著“西藏江南”美譽(yù)的林芝地區(qū),林芝女人卻與蘇杭美女有著妙不可言的緣分。

          江南,那煙那霧,那雨那水,那永不凋謝的彩虹。天空下,明明朗朗地總走著紅紅綠綠天下最美的江南女子?!八齻兏柙诨▍?,歌在水邊,歌在琴棋書(shū)畫(huà)之后悄悄繡著鴛鴦蝴蝶的煙雨渺霧的江南。江南女子,魅魅又媚媚,雨一樣的輕輕,霧一樣的盈盈,從此不再怒沉百寶箱,不再化作千年白蛇,不再流著血淚哀哀化蝶?!边@是世人對(duì)江南女子詩(shī)意般的形容。

          與之有著相似境地的林芝女人,她們生活在西藏江南,自然也帶著幾分靈秀之氣。她們依山傍水,“刻在石頭上,她能笑;繡入頭飾里,她能舞?!毖┥皆谒齻兩砼?,然烏湖水從身旁流過(guò),她們似乎比江南女人還要多情,還要妖嬈。


        那一身的風(fēng)景

          安多女人:那一身的風(fēng)景

          安多女人:以甘肅甘南、青海黃南、果洛女人為代表的安多女人,是藏族女人中的模特。她們體形普遍高大豐滿,是天生的“衣架子”。她們追求服飾的美麗,對(duì)款式、形制、面料等研究頗深。

          青海果洛女人:穿在身上的財(cái)富

          青海果洛地區(qū),藏族婦女的服飾堪稱豪華壯觀,全身打扮得五彩繽紛,用料講究,一般在出席重要場(chǎng)合的時(shí)候才會(huì)穿得如此隆重,而這套行頭,穿戴也頗費(fèi)工夫,大概需要三四個(gè)小時(shí)。

          “穿在身上的財(cái)富”。這句話是說(shuō)安多藏族女人的穿戴習(xí)慣。她們的頭飾有很多種,一般來(lái)說(shuō),用珊瑚、琥珀等材料為骨架做成的頭飾被視為頭飾之冠。紅珊瑚間鑲嵌綠松石,最受安多少女青睞。而成年的婦女,多是佩戴碩大的珊瑚和瑪瑙,還有金、銀打制的工藝品和天珠等配在其間,隆重華麗的同時(shí)彰顯其財(cái)富。碩大的蠟珠,雖然重了一點(diǎn),卻擋不住她們對(duì)美的追求。


          青海黃南女人:背后的風(fēng)景

          青海黃南地區(qū),藏族婦女的背飾別具風(fēng)采,她們頭發(fā)很長(zhǎng),往往要制作很精美的發(fā)套,將頭發(fā)束在身后。再將銀盾墜掛在后背,這種裝飾雖然厚重,但卻是富有的象征。

          這些銀盾是用白銀壓制而成,形如倒扣著的圓碗,周圍有壓花,頂端為一圈壓制突出的圓珠,規(guī)格大小不一,大者直徑約4-5厘米。

          在西藏的牧區(qū),有的地方也佩戴銀盾,方式更為講究。藏族婦女將長(zhǎng)發(fā)分成三股,編成三條大辮子,每根辮子的末梢掛一個(gè)銀盾,每個(gè)銀盾都有自己的象征意義,左為父,中為夫,右為母,如哪根辮子上的銀盾沒(méi)有了,說(shuō)明對(duì)應(yīng)的親人已經(jīng)故去。

          垂墜的發(fā)辮與彰顯貴氣的帽子

          安多地區(qū)高寒,因此,帽子也是安多藏族女性頗為重視的實(shí)用品和飾品。安多藏族的藏帽有氈禮帽、紅纓帽和金邊帽等。

          羔皮帽流行于安多藏族牧區(qū),是選用上好純色羊羔皮制作而成,帽體形式多樣。別致的羔皮帽,使安多女人更具有貴族風(fēng)采。

          甘南地區(qū)藏族女人的發(fā)飾也有獨(dú)特風(fēng)貌,這里的藏族婦女將頭發(fā)梳成 “碎辮子”,即將腦門處的頭發(fā)從左右兩側(cè)梳編成上百根細(xì)辮,垂至肩部以下又接編黑線到腰際。

          而在安多藏族的農(nóng)區(qū),女人們常常將辮梢的辮套作為裝扮的重點(diǎn)。發(fā)辮是隨著年齡增長(zhǎng)而增加的,滿頭的辮子記載了這個(gè)女人走過(guò)的日子。

          辮套為安多藏族婦女后背與辮梢相連的裝飾品,辮套的款式多種多樣。

          在安多海西地區(qū),藏族姑娘到15歲時(shí)佩掛“馬爾頓”,它用布或綢緞制成,上面飾以許多銀盾、珊瑚。

          青海黃南地區(qū)婦女喜歡在頭上披掛。披掛較為簡(jiǎn)單,但制作卻極為復(fù)雜。光料珠就得上萬(wàn)顆。這樣一個(gè)一個(gè)串起來(lái),有順序地排列,披掛在后背,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如散落的瀑布。


        亦柔亦剛的美人胚子

          康巴美女:亦柔亦剛的美人胚子

          康巴女人:以昌都、川西高原女人為代表的康巴美女,勤勞能干、寬容善良。她們大多身材修長(zhǎng),容貌靚麗,她們心直口快,敢做敢為。


          甘孜康巴美女

          康巴亦稱康區(qū)或康巴地區(qū)。主要包括青藏高原東部,西藏昌都地區(qū)和四川省甘孜州、青海省玉樹(shù)州、云南省迪慶州等地。這里人杰地靈,山川秀麗。那嵯峨峭拔的冰山雪嶺,奔涌騰躍的急流大川,澄澈湛藍(lán)的高原湖泊,牛羊遍布的綠色草原以及絢麗多彩的民族風(fēng)情,無(wú)不令人耳目一新,心胸坦蕩,神往流連。

          康巴地區(qū),自古以來(lái)就是藏漢往返的樞紐地帶。由于藏漢文化的頻繁交流,康巴服裝佩飾工藝品既有著濃郁的藏族本土風(fēng)格特色,又兼容漢族工藝品的長(zhǎng)處。這些金銀制品不僅制作工巧,裝飾精致,而且具有很高的審美價(jià)值。特別是金銀制品上所表現(xiàn)的富有朝氣和特色的裝飾紋樣,如日月造型、“朗久旺丹”圖案、“吉祥八寶”圖案等,具有深刻象征內(nèi)涵,經(jīng)過(guò)民間藝人們的精心處理,圖案紋樣構(gòu)成變化豐富,裝飾性濃厚,逐漸成為藏民族世代相傳,經(jīng)久不衰,為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

          而位于甘孜地區(qū)的康巴美女,她們有著白里透紅的肌膚,豐滿輕盈的體態(tài),含情脈脈的眼神,美麗動(dòng)人的舞姿,價(jià)值連城的珠寶頭飾,集國(guó)色天香的美貌與雪山靈氣為一身,如此高貴的氣質(zhì)為蒼天所賜,康巴圣地獨(dú)有。

          純正康巴藏族

          阿蘭·達(dá)瓦卓瑪出生在甘孜藏族自治州丹巴縣,在康定長(zhǎng)大,是一名地地道道的藏族女孩。阿蘭有一個(gè)幸福的家庭,父親是四川省的公務(wù)員,母親原來(lái)是一名藏族民謠歌手,哥哥是一名警察。

          都說(shuō)康巴的男人女人都是風(fēng)景,在這個(gè)家庭體現(xiàn)得淋漓盡致。爸爸和哥哥是典型的康巴漢子,玉樹(shù)臨風(fēng)。媽媽年輕時(shí)也是一個(gè)大美人。阿蘭8歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)二胡和唱歌。隨后入學(xué)四川音樂(lè)學(xué)院附中,開(kāi)始了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人的獨(dú)立生活。2003年,考取了北京解放軍藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)系,師從李雙江。畢業(yè)后順利簽約日本艾回音樂(lè)總部。

          阿蘭漸漸出名了。很多網(wǎng)友在網(wǎng)上貼出她的照片,有人說(shuō)她“比天仙妹妹還要漂亮100倍”,也有人說(shuō)“她根本不是藏族,炒作罷了”。面對(duì)質(zhì)疑,阿蘭說(shuō):“也許很多人都認(rèn)為我不是純正的藏族,但我祖上18代都是純正的康巴藏族?!?/span>

          每次回到康定,是阿蘭最高興的時(shí)光。她喜歡像小時(shí)候一樣,自在地騎一輛自行車,在田間小路上游晃。阿蘭說(shuō):“那才是我真正想生活的地方?!?/span>


        女人能頂半邊天

          昌都美女:女人能頂半邊天

          康巴女人之昌都印象:她們熱情豪爽,勤勞能干,撐起半邊天

          不可忽略的一道風(fēng)景

          提起昌都,很多人先想到的一定是那條茶馬古道、康巴漢子,三江并流……但是還有一道特別的風(fēng)景:在昌都,有一群熱情好客、豪爽大方的康巴藏族女子。她們沒(méi)有康巴漢子的名氣,沒(méi)有三江并流的奇觀,也沒(méi)有茶馬古道的幽遠(yuǎn)深邃??墒撬齻兦趧跇?lè)觀、豪爽熱情,卻是昌都康巴藏族的一道亮麗風(fēng)景。

          這座位于西藏東部的重鎮(zhèn),居住著大量的少數(shù)民族居民,這里,有著宜人的山水風(fēng)景。昌都女人,便在這樣的境地中成長(zhǎng)起來(lái)。

        責(zé)任編輯:admin    

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