在西藏旅游時(shí),茶馬古道讓我為之一震。
當(dāng)年茶馬古道的主要路線有兩條:一條從云南的西雙版納出發(fā),經(jīng)大理、麗江、中甸、德欽到邦達(dá)后轉(zhuǎn)道察偶或昌都、洛隆、林芝、拉薩,再經(jīng)由江孜、亞東抵達(dá)緬甸、尼泊爾、印度、不丹和錫金等國(guó);另一條是從四川的雅安出發(fā),經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到拉薩再轉(zhuǎn)道尼泊爾、印度。
從唐代開始,西雙版納的大葉子普洱茶已開始大量種植,其獨(dú)特的味道、豐富的養(yǎng)分和特殊的制作工藝已經(jīng)聞名于世。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中,都有關(guān)于飲用普洱茶的細(xì)致描述。
當(dāng)年,從西雙版納出發(fā),大量的普洱茶以人背馬馱這種原始的運(yùn)輸方式,穿越橫斷山脈和金沙江、瀾滄江、怒江以及雅礱江等,然后向西延伸,覆蓋了青藏高原和云貴高原,最后運(yùn)向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。于是,便有了茶馬古道。
在過去漫長(zhǎng)的歲月里,茶馬古道留下了不朽的功績(jī)。一千多年來,人們通過古道將云南、四川的茶葉等物品運(yùn)送到西藏和國(guó)外,又把國(guó)外的產(chǎn)品、西藏的山貨特產(chǎn)運(yùn)回來。貿(mào)易往來促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),這條古道更成了宗教文化和沿途20多個(gè)少數(shù)民族文化交流的走廊。
如今,由于有了公路,古道絕大部分已經(jīng)荒棄,有的被樹木野草掩蔽,有的若隱若現(xiàn),表露出古道的滄桑。
走在茶馬古道上,你可以看到長(zhǎng)江流入哈巴雪山與玉龍雪山對(duì)峙的大峽谷后,一改溫柔平緩之態(tài),轉(zhuǎn)眼間水流湍急,驚濤駭浪。接著跳入眼簾的是怒江從峽谷底穿過,兩岸聳立的絕壁垂直如刀削,江水就在千米之下咆哮。瀾滄江峽谷更是可怕驚人。這里谷深水急,驚濤拍岸,荒無人煙。人和馬行走在古道上,無不膽戰(zhàn)心驚、毛骨悚然,連馬蹄都會(huì)發(fā)抖。
在古道上,你還會(huì)碰到前往布達(dá)拉宮、大昭寺的虔誠的朝拜者。他們?cè)谄閸珧暄训纳降郎暇従徢靶校械娜宄扇?,有的孤身一人,磕著等身長(zhǎng)頭,心中只有千里之外的圣地拉薩。我曾在一個(gè)山口遇見一對(duì)父子,他們四肢潰爛,額頭上鮮血淋漓,但眼睛里始終涌動(dòng)著動(dòng)人的信仰之光。
不管世界如何風(fēng)云變幻,在茶馬古道上有幾樣?xùn)|西一直沒變:一是山川湖泊和藍(lán)天白云;二是瑰麗的原生態(tài)風(fēng)光;三是藏民的善良、淳樸之風(fēng)。
70多年前,奧地利探險(xiǎn)家洛克先生曾多次徒步行走于茶馬古道。古道的險(xiǎn)峻,既使洛克先生感受到大自然的奇妙,也使他心有余悸。他曾經(jīng)寫道:那美麗的自然景觀,那么多不可思議的奇妙森林和鮮花,那么奇特的部落,那些風(fēng)雨跋涉、驚心動(dòng)魄的年月和那些驚險(xiǎn)不斷的漫漫旅途,都將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
茶馬古道過去的名字有古道、驛道、馬幫道和茶葉之路等。云南青年學(xué)者李旭和他的五位同事一起多次徒步走完古道,進(jìn)行了一番艱苦卓絕的探索調(diào)研后,于1990年把這條道路命名為“茶馬古道”。此后,這個(gè)響亮而富含詩意的名字,逐漸被專家和大眾接受,從而固定了下來。
我由衷地佩服奧地利的洛克先生和云南青年學(xué)者李旭,他們?yōu)楹笕苏J(rèn)識(shí)和了解茶馬古道提供了大量的寶貴的第一手資料,而這些資料正是他們心血、汗水和精神的結(jié)晶。
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