在結(jié)古尼姑寺聽藏族尼姑們誦經(jīng)

    背誦經(jīng)文是尼姑們一生的必修課程。 

    編者按：4月14日7時(shí)49分，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發(fā)生7.1級(jí)地震。在此前，中國廣播網(wǎng)記者凌晨曾深入玉樹執(zhí)行采訪任務(wù)，被這里神秘的藏傳佛教所吸引，并走進(jìn)結(jié)古尼姑寺，為我們展現(xiàn)了藏族尼姑平靜的宗教生活。在抗震救災(zāi)緊張進(jìn)行之際，讓我們一起重溫玉樹僧人安定祥和的生活場景，期盼這里的親人早日回歸往日祥和的生活。

    行走過青藏高原不少的藏傳佛教寺院，與活佛也有不淺的緣分，只是未曾有機(jī)會(huì)走進(jìn)尼姑寺。當(dāng)結(jié)古尼姑寺出現(xiàn)在視野中時(shí)，想深入這方神秘之地，探個(gè)究竟的欲望隨心而生。

    夕陽美景中的尼姑寺

    在青藏高原冬春更替的日子，筆者深入到青海省玉樹藏族自治州采訪。湛藍(lán)高遠(yuǎn)的天際，靜謐超強(qiáng)的空間，讓我們遠(yuǎn)離城市的繁華和喧囂，進(jìn)入遼闊的草原。盡管高寒缺氧讓人身體不適，但是，好客的主人確保了我們采訪的順利進(jìn)行。結(jié)束在牧民點(diǎn)的采訪返回結(jié)古鎮(zhèn)的途中，一座風(fēng)格獨(dú)特的尼姑寺吸引了筆者的目光。在夕陽的映襯下，由藍(lán)、白、紫紅色線條與金黃色塔頂合成的建筑，猶如鑲嵌在山巒之中，構(gòu)成草原上獨(dú)特的景觀，也許，就是受到這種美景的感染，我陡生出探訪尼姑寺的愿望。

    尼姑寺里朗朗的誦經(jīng)聲

    翌日，我們備了一些米和面，在當(dāng)?shù)厝说呐阃?，前往尼姑寺探訪。由遠(yuǎn)及近，尼姑寺在采訪車的風(fēng)擋玻璃窗中漸漸放大，直至我們的越野車停在主寺門口時(shí)，大門里才步出兩位身裹袈裟的尼姑。

    寺內(nèi)傳出的朗朗誦經(jīng)聲飄向藍(lán)色與白云相間的天際。

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    不知道尼姑寺的規(guī)矩，不敢隨意行動(dòng)，等翻譯與她們溝通一番后，筆者才走向她們，向她們問好。有些小小的遺憾是尼姑寺寺主出遠(yuǎn)門了，接待我們的是尼姑伊西卓瑪。

    翻譯文毛是一位典型的藏族知識(shí)女性，著裝時(shí)尚，性格文靜，不僅如此，她還是本地一名頗有知名度的詩人，她對(duì)筆者的問題理解得很到位。記者、翻譯、尼姑構(gòu)成了“三角形”，在問——譯——答中面對(duì)面交流。

    伊西卓瑪，28歲，主持寺內(nèi)日常事務(wù)。她向我們介紹了尼姑們的作息時(shí)間。最早一批尼姑6點(diǎn)鐘起床，為9點(diǎn)鐘念經(jīng)的尼姑們煮茶做飯。午間12時(shí)午飯，14時(shí)30分回到經(jīng)堂，18時(shí)下課，中間有一個(gè)時(shí)段休息。晚上23時(shí)以后入睡。

    尼姑們?cè)谘辛?xí)什么課程呢？伊西卓瑪對(duì)著墻上貼的課程表介紹說，尼姑們?cè)谶@里大致要完成3個(gè)層次的任務(wù)，一是掌握字母，二是學(xué)習(xí)拼音，三是拼讀、練習(xí)書法，這是尼姑們的基礎(chǔ)課。除了學(xué)習(xí)文化課外，尼姑們今生還要誦讀大量的經(jīng)卷，博學(xué)各類經(jīng)典。

    格桑丘伽，29歲。2006年尼姑寺建寺就來到這里了。父親去世，母親已屆花甲之年，她是家中唯一的女兒。為什么要出家做尼姑呢？她說：“我有4個(gè)哥哥，他們對(duì)我都很好，但是漸漸地，我感到對(duì)家里的幫助也不太大，所以就想出家當(dāng)尼姑?！蔽拿g說：“格桑丘伽的意思是，她當(dāng)尼姑以后不用給別人造成麻煩，想對(duì)生靈、對(duì)別人有一顆慈悲的心?！?/span>

    我問格桑丘伽：“你習(xí)慣尼姑寺里的生活嗎？”她說：“沒有什么不習(xí)慣，鎮(zhèn)里太喧嘩了，我喜歡這里的清靜?！?/span>

    尼姑們的食物比較單一。她們不食肉，面、米、糌粑、酥油和品種單一的時(shí)令蔬菜是主要食物?！叭绻×嗽趺崔k？”“看醫(yī)生?。　蹦峁媒忉屨f：“以前吃肉的時(shí)候病也不多，不吃肉以后，病更少了。如果有病就到玉樹州醫(yī)院看?！?/span>

    尼姑們也享受假期，春節(jié)放假15天，夏季有10天假。有事還可以告假。

    小百貨是尼姑們的最愛

    結(jié)古尼姑寺有尼姑百余。尼姑們說：“我們很自由，剃度出家不難，想還俗也不難，只是一旦選擇了當(dāng)尼姑，就要嚴(yán)格遵守清規(guī)戒律。”

    與尼姑面對(duì)面時(shí)，筆者第一次意識(shí)到頭發(fā)對(duì)女孩子的非凡意義，剃度意味著曾經(jīng)擁有美發(fā)的少女將與世俗劃清界限，進(jìn)入一個(gè)特殊的生存環(huán)境。當(dāng)身裹與喇嘛同樣顏色的袈裟的尼姑們行走在街上時(shí)，很難判斷出她們的性別。

    筆者堅(jiān)信，剃度美發(fā)，出家當(dāng)尼姑的女性們的勇氣令人佩服。探究姑娘們放棄美發(fā)的原因，估計(jì)不僅僅只限于熱愛、信仰藏傳佛教及其他原因，更為重要的是，尼姑寺對(duì)他們而言可能是一個(gè)追求精神境界的樂園。只是，有一點(diǎn)是肯定的，眾生生存的金字塔法則在這里也不例外，勤奮、天資、毅力、學(xué)識(shí)和機(jī)遇，決定著她們?cè)谒略褐械牡匚弧?/span>

    宗教和尼姑寺帶給她們淡定，但是，參觀她們的廚房、餐廳、臥室，尤其是對(duì)面小小的百貨店，筆者還是能夠感悟到尼姑們身上特有的女性特質(zhì)——細(xì)膩、恬靜、笑容、羞澀，以及愛美之心。

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    筆者問格桑丘伽：“在家鄉(xiāng)你會(huì)認(rèn)識(shí)很多人，可以買很多自己喜歡的東西，但是，在尼姑寺這些機(jī)會(huì)少多了，你不覺得有什么遺憾嗎？”

    格桑丘伽說：“實(shí)在想的話，可以請(qǐng)假去城里，也可以去看親戚和朋友，還可以到尼姑家里做客。”筆者問：“去城里都買些什么東西？”她說：“主要是吃的和穿的。小小的東西在寺院的小賣部都可以買到?！?/span>

    得與失是相對(duì)的。小賣部有一間房大小，玻璃柜寬而大，一面木架墻，上面擺滿各種各樣的物品，稱不上琳瑯滿目，但都是尼姑們的生活必需品，比如，蠟燭、火柴、針線、擦臉油、飲料、方便面及女性用品等。

    女孩子喜歡整潔，尼姑們也不例外。尼姑寺按照單元戶分居生活。一樓是儲(chǔ)藏間。尼姑們居住在二樓，室內(nèi)陳設(shè)簡單，床上鋪氈毯，花面被子挺厚，屋里有一種淡淡的藏香味。

    廚房存放食物的柜子里，米、面、酥油、調(diào)料擺放整齊，爐具、鍋碗瓢盆、長條茶幾擦拭得锃光瓦亮。

    自來水、太陽能光伏電源和手機(jī)，不僅方便了尼姑們的生活，而且給她們的生活憑添了現(xiàn)代化的氣息。尼姑們說，我們對(duì)這里的生活非常滿意。

    宗教帶給想脫離塵世的人以信念，對(duì)尼姑而言，尼姑寺就是她們讀書、誦經(jīng)、修身養(yǎng)性的神圣殿堂，是放飛理想、實(shí)現(xiàn)夢想的樂園。

    告別尼姑寺，與尼姑們道別，頓生多多感悟，人類所選擇和面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活，猶如世間的花朵一樣五彩繽紛，面對(duì)多元的生活，尊重是維系人類和諧的基石。