拉薩雪頓節(jié)：藏戲的盛會(huì)

看藏戲。圖索朗

　　每年藏歷的六月底七月初是藏族傳統(tǒng)節(jié)日——雪頓節(jié)。這是一個(gè)集宗教佛事和民間娛樂為一體的節(jié)日，也是藏戲的盛會(huì)。 

    在藏語里“雪”是酸奶，“頓”是宴會(huì)的意思。因此，最初雪頓節(jié)被解釋為：吃酸奶的節(jié)目。隨著歷史的發(fā)展又多了展佛、藏戲表演等活動(dòng)。 

    藏傳佛教格魯派（黃教）創(chuàng)始人宗喀巴在對西藏的佛教進(jìn)行改革時(shí)，就制定了嚴(yán)格的戒律，在天氣轉(zhuǎn)暖，百蟲驚蟄的藏歷四月至六月間為了避免因傷害和危及地上活動(dòng)頻繁的各種小生靈不準(zhǔn)僧人出寺活動(dòng)，而要求在室內(nèi)安心念經(jīng)修習(xí)，并稱此為“上期夏令安居”。 

    到藏歷六月底七月初僧人們才可出寺活動(dòng)。這時(shí)正是收獲的季節(jié)，牛羊膘肥體壯，產(chǎn)出的奶量多質(zhì)好，普通百姓要向僧人供奉酸奶，寺院以招待酸奶為主，舉行野餐。五世達(dá)賴?yán)锇⑼_桑嘉措時(shí)期，雪頓節(jié)不僅喝酸奶，還會(huì)有精彩的藏戲來進(jìn)行助興演出。傳統(tǒng)的雪頓節(jié)由西藏三大寺之一的哲蚌寺主持。所以，雪頓節(jié)的第一天又被人們稱為“哲蚌雪頓”。 

    這一天，天還沒亮人們就從不同的地方向位于拉薩西面哲蚌寺的一大片斜灘前涌來，在這里將拉開一年一度的雪頓節(jié)的序幕——展佛。當(dāng)天空剛剛發(fā)亮?xí)r，冉冉上飄的桑煙伴著山谷里響起了一陣陣法號聲，只見二十多名僧人扛著一個(gè)桔黃色的長幡在人群中緩緩走過，到了早已準(zhǔn)備好的鐵架子上面并把這長卷佛像沿著鐵架從上向下滾去，傾刻之間，一幅彩色斑斕的巨大三世佛（過去佛、現(xiàn)在佛、未來佛）像展現(xiàn)出來。 

    人們激動(dòng)地紛紛涌上前去，不斷地朝佛像獻(xiàn)哈達(dá)、錢幣，頂禮膜拜，祈禱。這幅巨大的佛像長卷展現(xiàn)于高山之間，人們在十幾公里之外都可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝拜它。在展佛的同時(shí)還要舉行頌經(jīng)、吹法號等盛大的佛事活動(dòng)。在此時(shí)不遠(yuǎn)處哲蚌寺的院內(nèi)響起了藏戲的鼓鈸聲，人們懷著虔誠的心情把這第一場演出奉獻(xiàn)給尊貴的佛，同時(shí)也預(yù)示著整個(gè)雪頓節(jié)藏戲演出的開始。展佛，一方面是為了讓眾多的善男信女朝拜這一珍貴的稀世之寶，另一方面也是為了避免佛像存放太久而發(fā)霉或蟲蛀。這些年隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，展佛也成了中外旅游者的觀光景點(diǎn)之一。 

    第一天的哲蚌雪頓是一個(gè)宗教性的活動(dòng)，而從第二天起活動(dòng)中心就由哲蚌寺轉(zhuǎn)到羅布林卡（即達(dá)賴?yán)锏南膶m），在這里會(huì)有持續(xù)幾天的藏戲表演，如今也加入了一些其他形式的演出。所以，又被稱為“羅布林卡雪頓”。這時(shí)不僅活動(dòng)的地點(diǎn)變了，形式也由展佛轉(zhuǎn)為藏戲表演。也可使人們感受到一個(gè)由宗教活動(dòng)演變?yōu)椴刈迳淄瑯返娜駪騽」?jié)的氣氛。藏戲作為一個(gè)比較獨(dú)特的民族劇種，它虛擬寫意的表現(xiàn)手法，程式化的表演手段及唱詞的風(fēng)格、臉譜等都接近漢族地區(qū)。藏戲凝聚了藏民族文明的精華，同時(shí)受到漢區(qū)及歐亞外來文化的影響，可以說是個(gè)綜合的藝術(shù)。 

    提到藏戲我們不能不介紹一下湯東杰布這位藏傳佛教香巴噶舉著名高僧。據(jù)說1430年他建造西藏第一條鐵索橋時(shí)由財(cái)力、人力等各種困難，進(jìn)展艱難。于是他想出一個(gè)辦法把建橋民工七位來自西藏山南的能歌善舞的姐妹組織起來進(jìn)行募捐演出，這大概算是第一支藏戲表演隊(duì)。在他不懈的努力下?lián)f一生修建的大型鐵索橋五十八座，木橋六十座，木船渡口一百一十八個(gè)。在長期的莫捐演出過程中他把被稱為“羌姆”的宗教儀式由寺廟引向民間并不斷地加以完善，還編演了許多正戲故事。 

    十七世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期，這位博學(xué)多才、勇于革新并對藏族文化藝術(shù)有很高建樹的活佛使藏戲很快發(fā)展起來，并使藏戲藝人職業(yè)化。從而開創(chuàng)了哲蚌雪頓調(diào)演觀摩藏戲的慣例。到了十八世紀(jì)七世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期，藏戲如雨后春筍般發(fā)展起來。每年藏歷七月二日—七日幾大劇團(tuán)開始在羅布林卡舉行規(guī)模宏大的藏戲獻(xiàn)演活動(dòng)，使“雪頓”這個(gè)純宗教節(jié)日開始變成固定的藏戲閣，是當(dāng)時(shí)專供雪頓節(jié)期間達(dá)賴?yán)镉^看樓閣下露天方場上藏戲演出。負(fù)責(zé)雪頓節(jié)的官員一般都是藏戲的行家，對于演出要求了就格外的嚴(yán)格，如有違反，會(huì)嚴(yán)厲懲處。 

    作為達(dá)賴?yán)锵膶m的羅布林卡平日里戒備森嚴(yán)，一般老百姓是根本無法進(jìn)入的，而雪頓節(jié)期間各階層僧俗，甚至連帶腳鐐的散放囚犯也可以帶去看戲。每天中午當(dāng)時(shí)的地方政府還設(shè)宴招待全體官員，在席間要吃酸奶。來演出的是來自藏區(qū)不同地區(qū)、不同風(fēng)格的十二個(gè)演出團(tuán)體。他們帶來的劇目有《卓娃桑姆》、《文成公主》、《蘇吉尼瑪》等八大藏戲的片段或全場。藏戲演出實(shí)際上已成了雪頓節(jié)最中心的活動(dòng)。在拉薩舉行雪頓的同時(shí)，山南、日喀則、昌都等部分地區(qū)都有民間藏戲團(tuán)體的演出。每年羅布林卡雪頓結(jié)束后，首先各團(tuán)體紛紛會(huì)到拉薩城區(qū)各地演出，被稱為“拉薩雪頓”。隨后各團(tuán)體回到本地區(qū)，進(jìn)行獻(xiàn)藝。 

    有著三百多年發(fā)展歷史的雪頓節(jié)，已成為了一個(gè)有著濃郁民族特色的戲劇藝術(shù)節(jié)。藏戲表演中那些動(dòng)人的故事固然能深深的吸引觀眾，但對今天的年輕人來說更希望乘著這大好的時(shí)光去享受大自然的美麗。也許藏族的祖先是游牧民族的原因，大自然和野外生活的喜愛似乎是他們的一種共性。 

    每到七、八月間便是高原的黃金季節(jié)，大家經(jīng)常會(huì)攜全家或約幾個(gè)要好的朋友找一個(gè)遠(yuǎn)離城市、風(fēng)景優(yōu)美的地方搭起帳篷帶上一些生活必需品輕松地玩上幾天。當(dāng)然，也會(huì)乘著像雪頓節(jié)這樣的假日在公園里選一處草地，并用布簾把它圍上，與各自的親朋好友聚在里面，心情共享節(jié)日的歡樂。藏族稱此為過“林卡”（郊游）。