臺灣印象：戀戀風塵何日君再來

    枝頭鳥，穿紅衣。愛卜餃，卜輸餃。討消膏，貼藍鳥。

    ——臺灣地區(qū)一種保存至今的民俗文化：閩南語勸誡童謠，有嚼頭的是巧妙地把閩南話中粗俗的“藍鳥”稱謂賦以了正如“腳撐”一般文雅的字眼。

    櫻花盛開的日子

    前緒

    時光荏苒，轉(zhuǎn)眼便是池塘邊知了唱個不停的夏天。這個悶熱的夏季注定是火暴的，同樣也注定要載入史冊的——我們可以去臺灣啦！

    自從三月份臺灣“總統(tǒng)”選舉中馬英九、蕭萬長的“馬蕭配”以絕對優(yōu)勢勝出“長昌配”后(用臺灣人的話講：國民黨的九萬這回總算胡啦)，我就一直盼望著“5·20”的早點到來，正像艾敬當年一首歌曲所唱的：1997，快點到吧！我們可以去香港啦……

    說來也巧，按“中華民國”的紀年，今年剛好是民國97年(當?shù)鼗蚍Q西元2008年)。隔絕了長達半個多世紀的海峽兩岸，隨著1987年蔣經(jīng)國先生回應大陸釋出的善舉，“恩賜”退伍老兵回鄉(xiāng)探親的先河，以及爾后“汪辜會談”的“九二共識”，終于讓雙方堅閉的大門露出了一條縫隙。

    但是自從1996年“臺灣之父”李登輝所謂的“兩國論”、“戒急用忍”，和2000年以來民進黨取得政權的期間，由“臺灣之子”陳水扁發(fā)動的去中國化的“臺灣本土熱潮”中，兩岸交流的大門又重新地關閉與停滯。

    直到2006年國民黨榮譽主席連戰(zhàn)的“破冰之旅”，和親民黨宋楚瑜、新黨郁慕明的相繼“登陸”，以及后來“國共論壇”的構建與溝通，兩岸才又一次真正地呈現(xiàn)出了“面向大海，春暖花開”的歷史曙光。

    河中采花的婦女

    2008年新當選的馬英九團隊，更是快馬加鞭地兌現(xiàn)選舉承諾——拼經(jīng)濟，救臺灣。這開放“陸客登臺”觀光的舉措，便是一步十分了得的“急功近利”妙招，凸顯了臺灣民主社會“以民為本”的精深理念。套用我們的話講就叫做創(chuàng)造了“經(jīng)濟效益”和“社會效益”的雙重價值或重大意義。

    當然，這樣的歷史機遇，對于每個人的一生來講并不都是如此幸運的。生適逢時的閩南老“皮”夫在過去的旅行當中解決了“西藏問題”、“新疆問題”之后，平生最最牽掛的自然是“臺灣問題”，曾幾何時這還只是個夢想，當夢想照進現(xiàn)實時，一種叫激動的情愫竟然“老而不死”。

    相對而言，較早只向福建居民開放“小三通”的金門、馬祖和澎湖，則沒有這般熱門。自從泉州新開辟了一條涉臺航線石井——金門，以前從廈門去往金門的游客被分流了許多。不過廈門每天仍然有十趟班次，泉州才上午、下午兩趟。據(jù)說泉州政府為了繁榮這條“鄭成功故鄉(xiāng)”航線，不惜動用了財政補貼，而且攤派了不少“政治任務”的旅游名額，反正最近泉州組團去金門的明顯多了起來。

    2005年9月，我費盡周折第一次去了金門以后，臺灣海峽東岸的神秘面紗終于為我撩開了“冰山一角”。為了實現(xiàn)走遍“臺澎金馬”的愿景，我開始四處探聽組團馬祖、澎湖線路的旅行社，以及經(jīng)由第三國前往臺灣的機會，由于客源稀少和政治生態(tài)等原由最終都沒有成行。直到今年五月才接到通知，六月份有一團經(jīng)金門飛澎湖的三日游。一想，既然臺灣之行還有待時日，不妨把澎湖當作是此前的“熱身”吧，畢竟澎湖列島離臺灣本島較近，又是隸屬臺灣省南部的嘉義轄區(qū)，肯定是有別于毗鄰大陸的金、馬的戰(zhàn)地風情。當然，也為了潘安邦那首膾炙人口的旋律——《外婆的澎湖灣》。

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    沙灘邊逐浪嬉戲

    又見金門

    當我時隔三年再度跨入“中華民國”境內(nèi)的金門，手拿著印有青天白日“國旗”的入出境許可證在黃線外等待通關，工作人員微笑地給我蓋了個藍色的入境戳記——中華民國，金門，2008年6月26日，入境。依然記得那年，當我以為能夠把這做為金門之旅的紀念品時，在出境的關口卻被收了回去，一位“漏網(wǎng)之魚”的團友讓大家羨慕不已。有了第一次經(jīng)驗，出關后在大廳等候集合的時間里，我不但用相機拍攝了下來，而且讓咨詢臺的小姐復印了一份，讓人驚喜的竟然是彩色的，與原件一模一樣。尤取使我竊喜不已的居然是免費的耶(愛貪便宜的嘴臉暴露無遺)。

    我們這次澎湖團，是泉州今年前往澎湖的第六個團，團友號稱“隨團(隋唐)十八條好漢”，領隊是旅行社的林先生(眾稱林隊)。團員成份資料顯示僅有東海鎮(zhèn)、水頭鎮(zhèn)的三個農(nóng)民和我這個打工者是散客外，另外十四條好漢均是“公人”。這“公人”中間又分為兩拔，一派是豐澤區(qū)系統(tǒng)的，另一伙是石獅市直的。有了這么多的“公仆”隨行，我們四位“工農(nóng)聯(lián)盟”的“主人翁”自然是“飯來張口，衣來伸手”般地“爽歪歪”。當然，具有中國大陸特色的“公仆”們，是免不了有自己的立場或者稱之為神圣的使命感，一踏入人家那“水深火熱”的“舊社會”，不由自主地就關心起了人家的社風民情。

    晚上我們在澎湖街上的一家書局閑逛，一位來自外省籍的“公人”，甚至跟一位牽著孩子又身懷六甲的少婦，探討起了什么“計劃生育”、“社會福利”及是否有出售批判大陸書籍等問題，惹得男主人白眼相待，幸好有我這老匹夫用純正鄉(xiāng)音化解了尷尬。最后男主人氣怏怏地說了一句：真是“北共”！(注：此話非含有真正的政治色彩，與閩南人稱新時期的“南下干部”為“阿北仔”，同出一轍)

    大家順利出關后，林隊領來了機票。金門飛往澎湖馬公的立榮航班是下午兩點四十分的，那么還有近六個鐘頭是金門購物的“自由”時間。金門“地陪少年”是個 “煙斗”(閩南話“英俊”、“帥”的意思)的小伙子，購物之余有人提出去當年“共軍”登陸的古寧頭參訪。

    他靦腆地告訴大家——有關敏感的政治議題，如果要去你們可以單獨打車前往。其實現(xiàn)在看來那場戰(zhàn)爭是毫無意義的，大家都是同胞嘛。緊接著的“八·二三”炮戰(zhàn)，更是害民傷財。這不！你們打過來的炮彈，如今不全變成了菜刀又被買了回去。當然，大家還可以去看看另一種戰(zhàn)爭的產(chǎn)物：翟山坑道，被整座淘空的金門的最高山太武山，以及金門的地標莒光樓。

    經(jīng)過大部分“公人”的一致意見，還是選擇去太武山。對于我，反正金門該去和不該去的地方，不管是不是敏感的古寧頭，“八·二三”戰(zhàn)役“勝利”紀念館，馬山哨所，乃至小金門的列嶼鄉(xiāng)，或是無關政治的雙鯉湖濕地，太湖榕園(1986年評選的福建十大最美風景之一)，一門三節(jié)坊，風獅爺，我都在三年前一一“丈量”過啦。說到爬山當然甚合吾意，我有這么個習慣——無論走到哪里，總是要去當?shù)嘏郎降歉叩?。不為了別的,只為那傳說中的“一覽眾山小”的詩意。

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    邂逅一段最溫柔的時光

    太武山位于金門縣的東部，金沙和金湖兩鎮(zhèn)交界的地方，海拔262米。沿著伯玉路五段東行，遠遠就能看見一尊高大雄偉的銅像，那就是“國父”(我們稱之為：革命先行者)孫中山先生的塑像。上次過來我也是恭恭敬敬地鞠躬致意，由此繼續(xù)前往便是太武山景區(qū)的山道——玉章路。玉章路取名于一位“國軍”將領劉玉章，據(jù)說是繼胡鏈將軍以后的金門“總兵”，由于戰(zhàn)時做出了突出貢獻及受到軍民的一致?lián)泶鳎伤笓]開辟的這條山路，經(jīng)“上峰”批準用他名字來命名。經(jīng)過太武公墓、忠烈祠后(這里安葬的全是金門戰(zhàn)役死難的將士，公墓牌樓上有兩幅“國軍”反擊“共軍”古寧頭登陸的浮雕)，有一座他專門的牌樓及雕像，看起來并不怎么威武，難怪是一位愛兵如子，和藹親民的典范。從此上山并不吃力，大家最終的目的地是石門關后的一座百年廟宇海印寺。至于那地下軍事設施，現(xiàn)在仍舊是軍事秘密。反正咱們都沒有什么“特殊使命”，聽了那位動不動老是一句“你知不知道”的“北共”釋疑，好像他曾經(jīng)身臨其境一樣(特別是在澎湖軍港燒烤的時候，對著軍艦不停地拍照，引得“地陪女孩”花容失色地勸阻)“地陪少年”一臉天真地問，你不會就是間諜吧！其實他就是個“阿兵哥”出身，所謂“內(nèi)幕消息”多知道些罷了。

    說話間，來到了鄭成功觀兵奕棋處，旁邊還有一座倒影塔，題字的是金門縣長李柱烽的手筆。我發(fā)現(xiàn)臺灣地區(qū)的中華傳統(tǒng)文化比我們更保持得根深蒂固，從他們這些“首長”的毛筆造詣上來看，最不當?shù)囊彩侵幸?guī)中距的正楷書法。在澎湖見得更多，比如“著名”的宋楚瑜、李登輝，馬英九。

    繼續(xù)向前，過了斗門古道口，一方巨大平整的石刻矗立眼前——毋忘在莒(JU，三音)，蔣中正于民國六十三年。右側(cè)是蔣緯國先生題寫的——梅園刻石。這方蒼健雄渾的大氣正楷勒石，是蔣介石1952年5月赴金門視察時為了激勵將士反攻大陸，光復民國而題寫的。

    典故取自于春秋戰(zhàn)國時期的兩個與山東莒城相關的歷史事件。一個是春秋五霸之一的齊國公子小白(即后來的齊桓公)，曾經(jīng)于公元前686年，由鮑叔牙護衛(wèi)下在莒這個地方守城避亂。次年魯國伐齊，小白回齊主政，終成齊國霸業(yè)；另一個是戰(zhàn)國時期的“田單復國”，或稱“莒城即墨”?？催^《東周列國志》小人書(即連環(huán)畫)的我至今依然記得田單用“火牛陣”擊敗了被后世諸葛亮所景仰的，且連奪包括齊國國都臨淄在內(nèi)的七十余座城池的燕將樂毅，齊襄王因此以守莒城即墨而復國。

    可惜的是蔣公的這“一簾幽夢”終究是再也無法跨越那一道淺淺而又灣灣的海峽，落了個孤懸海外，終其一生的深深遺憾和凄涼結(jié)局，至今還是未能“入土歸安”。

    站在石刻的山岡上遠眺西岸大陸，眼前惟余茫茫。在這塊兩岸曾經(jīng)劇烈對峙的地方，依舊只是一片海藍藍……

    下午三點三十分，當我們的飛機降落在海天一色的澎湖灣時，耳旁恍惚響起了那曾經(jīng)熟悉的校園歌曲——

    晚風輕拂著澎湖灣，白浪逐沙灘，沒有椰林綴斜陽，只是一片海藍藍。坐在門前的矮墻上一遍遍回想，也是黃昏的沙灘上有著腳印兩對半，那是外婆拄著杖將我手輕輕挽，踩著薄暮走向余暉暖暖的澎湖灣。一個腳印是笑語一串消磨許多時光，直到夜色吞沒我倆在回家的路上。澎湖灣，澎湖灣，外婆的澎湖灣。有我許多的童年幻想，陽光，沙灘，海浪，仙人掌 ，還有一位老船長。

    ——潘安邦·《外婆的澎湖灣》

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    戀戀風塵何日君再來

    走進馬公

    一、

    飛機準時地降落在澎湖的馬公機場，之前從機艙上俯望，馬公島就猶如是茫茫大海中的一葉浮萍。圍繞其四周的島嶼山礁，可謂星羅棋布，據(jù)說目前整個澎湖列島共有一百零三個島嶼，有人居住的才不到二十個，住人最少的僅三人，其中一人還是派上島去的警察，其余的大多是荒無人煙的孤島野嶼。

    也許是“國內(nèi)”航線的原因，出關顯得非常寬松，連證件也只需晃一晃便可。我沒有大件的行李托運，也就輕松地一馬當先走出檢驗大廳，四處好奇地走走看看?？赡荞R公航空站依然是個軍用機場的原故，像金門尚義機場那樣的航空站牌都沒掛，還有禁止拍攝的警示語條。從外觀看來只是一幢尋常的高大建筑。

    在出口處，有一位“古錐如水”(贊美女子漂亮、可愛的閩南用語)的女孩頭戴一頂臺灣觀光局標志的帽子，整體看起來有點美國西部牛仔的樣子，舉著“歡迎泉州貴賓團”的號牌，估計那就是澎湖的“地陪”。前去對上“暗號”，果不其然。她笑容可掬地自我介紹——姓許，名梅蓉(還特意交待不是“美容”那倆字)。這位號稱全澎湖最有氣質(zhì)的女導游(臨別前，她雖是自稱的，也是大家欣然默認的)，將是我們在澎湖三天的唯一“親人”和“組織”。

    二、

    待大家集合上車后，“美容”小姐給大家分發(fā)了一張裝幀大方的牌子，可掛于胸前，以作“組織”印記。里面不但有每個人的名字，酒店地址，和發(fā)生緊急事件的報警、服務電話，而且在反面還詳盡地介紹了這三天里的具體行程安排，以及她的聯(lián)絡方式。然后帶大家來到位于中興路的四星級酒店——佳期飯店進行休整。分妥房間號牌時，她宣布三十分鐘后在大堂結(jié)合，開始走行程。

    依然是我動作迅速，主要還是記掛著自己每到一處的“作業(yè)”——往郵局蓋日戳、寄明信片?！霸S導”告訴我馬公只有位于中正路的一家郵局，離我們?nèi)胱〉木频晗喔粢粭l街遠，待會兒要路過的。我看時間充足，征得她的許可和指點下，我先行一步。獨自急匆匆地走在澎湖的大街上，一會兒便融入了人海里?？赡苁情}南風俗習慣的本土優(yōu)勢，我并沒有迷路，好像也沒人看出我有什么差別。

    郵局里，我虛偽地遵守著排隊秩序，非常紳士且假惺惺地讓有急事的女士優(yōu)先，輪到我時特意用標準閩南腔的“國語”詢問集郵柜臺。

    集郵窗口，一個“阿兵哥”正在辦理，似乎遇到了什么問題，正在用電話“請示”。原來他是來自臺北的新兵，受同學之托往家里做實寄封。這，我內(nèi)行，建議他在不同的主題封上，選用貼切的相關郵品?！叭挛宄钡貛退愕?，也為自己多爭取了“寶貴”的時間，這可能就是所謂的“送人玫瑰手有余香”吧。分別時，他送了些紀念郵票給我，我也回送一張泉州申報“海上絲綢之路”世界文化遺產(chǎn)的紀念封。

    最后，自己如愿地把從家里做好的“臺灣海峽東岸行紀念郵戳集”里的澎湖處加蓋了個當日的戳記。柜臺里的小姐從我寄出的卡片中知道我是來自大陸對岸的，還特意送給我三套蓋有澎湖風光景戳的紀念封。激動之余，我只有多買些她推薦的臺灣郵品回去。

    此時，大隊人馬開來，喧嘩中有人又重復了我的“功課”。爾后，才一起步行去中央街訪古，第一站——四眼井。

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    去臺灣夜市品嘗地道臺灣小吃

    三、

    四眼井是馬公島的一處百年老井，眾所周知海島上最缺的往往就是淡水。先民們來到這海外荒島上開墾，首先要解決的自然是挖井汲水。所以這在閩南看來并不起眼的水井，卻是當時人們的生命線。因此匯合而成的聚落，也就理所當然地成為了今天的“中央街”。

    一走進這條古老的小巷般社區(qū)，跟閩南小鎮(zhèn)一樣都是沿街集市的。諸如冰心糕、黑糖糕、牛肉干等點心、小吃，一路上都是免費品嘗的，真讓人竊喜不已。當然表面上還是要假裝斯文，宛如美食家般地淺嘗輒止。

    吃著，走著，看著，前面出現(xiàn)了一處有擴音喇叭和擁堵的人群，那應該就是觀光的景點——“四眼井”。顧名思義，就是四個口的水井。這在以前，是閩南人家家戶戶門前都有的景象，隨著“城市化”的進程，現(xiàn)在幾乎都灰飛湮滅了。前幾年在泉州中山北路(即北門街)的拓寬中，一處擋道的“六眼水井”的去留引起了爭議。建設方起初是在路中間用專門的磚石圍了個圈，看看時間一長沒人過問了，又悄悄地抹上了水泥。如今在平整的北門街上，依然能夠看出它們原來不屈的身影，一道特別圓形的孤線，以及那顏色新舊不一的水泥痕跡。我們拆除和毀去的不光僅僅是那么一口口曾經(jīng)普通的水井，面對著馬公島上這處保存完好的歷史文物“四眼井”，我又感慨了起來。

    井旁，“許導”等另一團來自廈門的人散去后，才詳細地講解這井的“前生后世”，團友們則嘰嘰喳喳地說，這些在我們那里太平常了，在這里反倒成了風景呢？！。

    后來，“許導”出了個不難的難題，如果有人能親手打上一桶滿滿的井水，會有獎品的。于是大家爭先恐后地一試身手，最終不是水桶老飄浮在水面，咋折騰都裝不進水。就是勉強打上來的也才六七分滿。還是我們那位“北共”身手不凡，果真打上了滿滿一桶，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)靥嵘暇畞?。我自然更是不在話下，以前在我們家，我是老大，挑水做飯總是“當仁不讓”。雖說已是多年沒練了，但是扎實的功底還是根深蒂固?！霸S導”當真說到做到，晚上私底下“偷偷”地送了兩本書給我們，這是一本由臺灣交通部觀光局澎湖管理處出版的《澎湖之美》圖冊，還特別交待不可聲張。

    臨走前，“四眼井”的老主人還讓大家看了兩幀照片，一幅是馬英九到訪親民的合影，另一張是與陳水扁來視察的合照。主人家問我，這兩位你們更喜歡誰？如果投票你會選哪個？還沒等我回過味來，那位可愛的“北共”就接上了話茬：我投馬一票，踢扁一腳。老人家哈哈一笑地說——你跟他又沒有仇，干嘛要踢人家呢？其實他們都不過是個政治人物而已，只要是兌現(xiàn)競選諾言的，讓我們?nèi)兆诱嬲眠^了，我們才不管是馬，還是扁，只要不是“騙”人“黑白”講的！選民就喜歡他，就選擇他。

    四、

    離開“四眼井”，下一站：天后宮，又稱：媽祖宮，或簡稱：媽宮——這也是日據(jù)時期，馬公地名的由來。

    不錯！是我私底下從“許導”處考據(jù)而來的。這里還得感謝攜程網(wǎng)的那位大家曾經(jīng)熟悉的“苦海女神龍”，一年前她為我提供了不少有關澎湖旅行的詳實資訊。讓我未臨澎湖，地理風貌已“胸有成竹”，了然于心。知道了澎湖的五大島嶼是——馬公，西嶼(原稱漁翁)，白沙，七美和望安；也知道了澎湖又稱菊島，天人菊是這個島上的縣花。列島的極東點是查某嶼(“查某”為閩南話的女子)，極西點為花嶼，極南點是七美嶼，極北點為目斗嶼(“目斗”者墨斗也)。這一切的一切，不但彌補了我如蜻蜓點水式的“插小旗”之旅的缺憾。而且讓我每到一處總是有些似曾相識的感覺。

    當思緒游離出竅之際，我們到達了澎湖這座“國家”一級古跡——開臺天后宮的祖廟。說到天后媽祖，目前全國規(guī)格最隆重的，也是文物及建造級別最高的，并不是在其故鄉(xiāng)的湄洲島，而是泉州南門的天后宮，泉州民間仍稱之為天妃宮(因為媽祖封后是清朝施瑯收復臺灣，才奏請康熙皇帝冊立的，史稱“祖廟”)。這其中也透露著泉州人有著對“清天”并不認帳的情緒在里面，就說同樣是收復臺灣的英雄鄭成功和施瑯，閩南人內(nèi)心深處依然是對施瑯如洪承疇般不待見。如果不是出于國家的某種需要，以及電視連續(xù)劇《施瑯將軍》的熱播，施瑯雖然曾經(jīng)在泉州市區(qū)擁有春、夏、秋、冬四座園子，家鄉(xiāng)晉江衙口還有一座富麗堂皇的靖海侯王府，以及河市虎窟規(guī)格威嚴的陵墓，但在百姓口中還是鮮被提起的，更不用說建祠立廟了。

    偏偏就在澎湖，就在他當年大戰(zhàn)得勝的馬公島上，與天后宮媲鄰的地方，一間不怎么起眼的祠堂，有了他的立足之地，供奉香火的神主牌位——施公祠。走進這間寥落的祠廟，望著這位英雄的老鄉(xiāng)，我無語地鞠了鞠躬，祠堂外那對工整的楹聯(lián)道出了自己的心聲——施門心路史家論，公廟威儀菊島瞻。

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    晚風輕拂著澎湖灣，白浪逐沙灘

    五、

    中央古街的天后宮正對面就是馬公港，由于是周末，許多來自臺灣本島的觀光客看“外婆”來了。望著這些自由出入，裝備齊全的背包客，以及那隨船運來的單車騎手們，我不禁露出了羨慕的眼神。

    這一發(fā)愣發(fā)呆卻發(fā)現(xiàn)自己掉隊啦，幸好我再怎么樣也不像是故意要“跳機”的(“脫團”者也，最近有報道：三位來自廣東省籍的游客經(jīng)由第三地游覽臺灣時“失蹤”，成為了反對“陸客登臺”政策人士的口實。我衷心希望，不要“一粒老鼠屎壞了一鍋湯”才好)，這一點“美容”小姐是深信不已的，她也知道我的“時間觀念”原則，能夠自己在“雙規(guī)”里(規(guī)定的時間、規(guī)定的地點)找到小西門的，西門又叫順承門，是馬公古城墻唯一保存下來的清朝古跡。

    由順承門往西，有一處臨海的村莊，曾經(jīng)駐扎過軍隊及眷屬的營房，現(xiàn)在都已經(jīng)荒廢。當?shù)卮骞母媸痉Q，這里將保持原狀，規(guī)劃建設成觀光項目。

    當走過一處仙人掌叢生的莊園，有人驚叫了起來——外婆的澎湖灣，“許導”故意賣了個關子。隨著那聲驚呼，音樂響起，熟悉的歌聲終于在真正的場境里被喚醒。一盤做成潘安邦簽名的光碟，安放在了一座雕像邊，曲子在重復地演唱著，這是一種可以感應的設備。雕像是那瘦弱的外婆拄著拐杖，慈祥地看著身旁的外孫跪在沙灘上玩耍。

    一個尋常的故事，一首悅耳的歌曲，成就了澎湖一張不朽的名片。莊外，夕陽下，漲潮的拍浪聲，把沙灘上的腳印一一淹沒。望著沒有椰林綴斜陽的澎湖灣，直到夜色把我們吞沒在回家的路上。

    澎湖灣阿，澎湖灣啊，外婆的澎湖灣，真的只是一片海藍藍……

    晚上，我們幾個依然精力充沛的好漢，經(jīng)“美容”小姐的點撥，逛了臺灣軍服、軍品專賣店；泡了澎湖的陽光殖民地酒吧；品嘗了中正街的海鮮風味大排檔，暢飲了正宗的臺灣啤酒；才有幾分醉意地在新臺澎海產(chǎn)店里，認識了一位“細齒、古錐、很水”的姑娘，在她的笑靨下，大家都滿載而歸?？赡苡腥擞钟幸蓡柪玻悴皇歉嬲]過大家啤酒不可以和海鮮一起用的嗎？其實，這就是一個“度”的問題。

    沒有椰林綴斜陽，只是一片海藍藍

    后記

    在澎湖的這些日子里，“許導”還帶我們跑馬觀花地瀏覽了馬公島外的許多風光：白沙鄉(xiāng)的中屯風車、通梁古榕，西嶼鄉(xiāng)漁翁島的跨海大橋、玄武地貌、二坎聚落，吉貝鄉(xiāng)的沙尾海灘、水上運動，以及到和軍港相鄰的海洋牧場去烤鮮蚵、享受海風夏韻的釣魚樂趣。

    讓大家印象深刻的除了一致認為的干凈、整潔的市容市貌外(我曾戲曰：可能是跟蔣介石視察時總是喜歡戴白手套有關。其實這也體現(xiàn)了澎湖人的整體衛(wèi)生意識，我就不止一次地看到過“許導”在默默地拾起團友不經(jīng)意丟失的垃圾)，還有這位全澎湖最有氣質(zhì)的“美容”小姐，她在旅程的間隙里，還曾十分風趣地給我們講起了“小李飛刀與吃黃瓜”和“國家在睡覺，政黨在強奸，社會在呻吟，人民在哭泣”的“黃色”笑話，居然都是“滴水不漏”，又能讓大家心領神會般地開心一刻。在機場告別，大家依依不舍地和她合影留念。

    回來時依然從金門出關，坐的還是石井←→金門航線的“泉州輪”號。輪船上下堆滿了旅行團“滿載而歸”的特產(chǎn)，盡管“海峽東岸”的物價并不便宜，盡管現(xiàn)在“地球村”的物流十分通暢，人們必竟出于對陌生地方的一種稀奇和神秘，不帶些“伴手禮”回去派發(fā)，似乎是說不過去一樣的。雖說金門高梁、菜刀與貢糖“三寶”，我們這邊并不稀罕。雖然澎湖的丁香魚干、咸餅和“少管”(又稱“小管”，是一種與魷魚近親的魚類，閩南有句幽默詞語——多吃“少管”)，并不比閩南好到哪里去，但是正因為兩岸隔絕了這么些年，所有一切的一切，自然就是有點特別。

    臺灣印象

    客輪轟鳴地飛馳在碧波蕩漾的大海中，由船頭掀開的波浪“一發(fā)不可收拾”地被拋甩在了船尾，一些不甘心的浪花追擊著船舷上的門窗，“徒勞”地留下了它們的痕跡。由于前幾天的“風神”臺風已經(jīng)遠去，風浪比來時平靜了許多，正像我的心情一樣。有了去時“殘痛”經(jīng)驗的人開始懂得了“車頭船尾”的法則，這個小時候伯父就教會的“抉擇術”一直讓我在人生的旅途中受益非淺。站在甲板上，迎著咸澀的海風，我的思緒也像翻騰的浪濤一樣滾滾東流……

    “……今夜離別后，何日君再來？！……”耳畔飄過了一陣熟悉的歌聲，原來那是客艙里正在播放著鄧麗君的老歌。會的！只要有機會，只要不需太多的限制，只要能夠像所有游客一樣自由自在地行走與停留，我一定還要來臺灣！臺灣是一座即便讀他、戀她千百遍都不會厭倦的寶島。

    如果說，能夠走進金門、馬祖是開啟我夢想門窗的話。那么，跨過海峽東岸的澎湖，便是夢想照進現(xiàn)實的那一縷晨曦。隨后而來的“臺灣環(huán)島之旅”就是我將夢想進行到底的“青天白日”，這些個伴隨著童年成長的歌謠，勾起了我太多往日的幻想：陽光，沙灘，海浪，仙人掌，半屏山，日月潭，太魯閣，野柳，鵝巒鼻，士林夜市，故宮寶藏，西門町，淡水的漁人碼頭，陽明山和林語堂故居，以及阿里山神木與那美如水姑娘的酒窩，當然還有不能免俗的津津樂道的頗有嚼頭的“檳榔西施”……

    ——是的！ If we can dream it, We can do it。