尼泊爾人對(duì)死亡有著獨(dú)特的理解。他們相信,一個(gè)靈魂有8400萬次生命,每經(jīng)一次輪回都會(huì)提升一個(gè)層次。因此,死亡并不是件令人悲痛的事。這些觀念在尼泊爾的喪葬文化中表現(xiàn)尤為突出。前不久,筆者專程探訪了當(dāng)?shù)氐幕鹪岈F(xiàn)場(chǎng)。
河岸是露天火葬場(chǎng)
尼泊爾人至今仍保留著傳統(tǒng)的露天火葬習(xí)俗。加德滿都的火葬場(chǎng)有幾十處,最大的一處設(shè)在帕舒帕蒂神廟。神廟是座三層建筑,雕梁畫棟,飛檐斗拱,橫跨巴格馬蒂河兩岸,中間有座石橋相連。神廟下的河岸就是露天火葬場(chǎng),建有幾十個(gè)方形或圓形石頭平臺(tái)。方形臺(tái)用來焚燒尸體,圓形臺(tái)供死者家屬祭奠亡靈。
以石橋?yàn)榻纾鱾?cè)供平民百姓使用,東側(cè)為王室貴族專用。橋下的河水很淺,呈灰綠色,兩岸露出大片沙地。可能是摻入過多骨灰的緣故,沙子呈現(xiàn)出灰白色。河灘上堆著很多燒剩下的木柴和竹竿。
在尼泊爾,最使游客渴望目睹的就是當(dāng)?shù)厝说幕鹪醿x式。尼泊爾的印度教徒認(rèn)為,把親人的骨灰撒入恒河的大小支流,能使死者的靈魂得以永生。
傳統(tǒng)上,死者都以黃巾或白布包裹,安放在河邊堆滿木塊的石壇上,臺(tái)子越高大越靠近下游,越尊貴,地位越高。死者的兒子們需剔凈頭發(fā)、胡須,提著油燈繞行父母遺體三周,以河中圣水為死者凈臉,象征沐善洗罪,然后把米和花撒入其口中。遺體焚化后,把骨灰撒入河里,隨河水流轉(zhuǎn)圣河,登至極樂。
死者家屬平靜安詳
幾名男子正把一具裹著白布的尸體順放在河邊的臺(tái)階上,把死者的兩腳浸泡在河水里。約半小時(shí)后,死者家屬把尸體搬上岸,用水擦洗表面,再換上更大的黃布包裹。然后把尸體放到竹梯上,抬到附近已搭好的柴堆上,再小心地把木柴碼放在周圍。
現(xiàn)場(chǎng)沒有哀痛,沒人大放悲聲,甚至連肅穆的感覺都沒有,有的只是出奇的平靜與安詳。大家忙碌著,泰然自若地處置尸體,就像在捆扎一件普通的行李。
尼泊爾印度教徒的“火葬”儀式,從另一側(cè)面表現(xiàn)了尼泊爾人對(duì)生死的超脫態(tài)度。按照印度教傳統(tǒng),死者都要進(jìn)行火葬。加德滿都有很多火葬的地方,最著名的就是帕蘇帕提廟前、巴格馬蒂河邊的火葬臺(tái),巴格馬蒂河上有兩座橋,橋北岸的火葬臺(tái)屬于貴族,南岸則是百姓的火葬之地。
在印度教徒眼里,人的生命來自“天、地、水、火、土”五種元素,對(duì)死者進(jìn)行火葬,將骨灰撒入水中,變?yōu)槟嗤粒唤o大地、上天,這樣就又把這五種元素交還給了生命,所以對(duì)死者實(shí)行火葬是最自然不過的。
整個(gè)過程持續(xù)四五個(gè)小時(shí)
有人點(diǎn)燃柴堆,火苗漸漸升起,擴(kuò)展成火焰,最后成為一叢叢火舌在空中飛舞。尸體在烈火燒灼下逐漸變形,空氣中彌漫著焦糊氣味……烈火終于把一切能燃燒的東西都化為灰燼。桔紅色火焰下露出的是一堆堆黑炭樣的東西。這堆東西逐漸變小變白,最后變成灰白色。
整個(gè)過程大概持續(xù)了四五個(gè)小時(shí)。身穿白背心短褲的火葬工,拿著根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿,不時(shí)翻動(dòng)著火堆。等火候差不多了,他用鏟子把燒剩下的骨骸挑出來,盛在器皿里,用白布包好,然后在河底挖個(gè)坑,把布包埋進(jìn)去。最后,他從河里舀上幾桶水,潑灑到石頭平臺(tái)上,把殘留在上面的骨灰和木炭沖入河里。平臺(tái)便變得干干凈凈,一個(gè)人的尸骸就這樣徹底消失了。
另外,尼泊爾人守孝期約一年,期間男女均只可穿素服,顏色鮮艷的一律禁穿。其中寡婦為了表示對(duì)已故丈夫的忠貞。在葬禮中必須把痛苦深刻表達(dá)出來,而愈是悲憤激昂,就會(huì)愈受親友里鄰的贊賞。
為了守孝,寡婦在丈夫死后第十天要除掉所有結(jié)婚配戴的首飾,剃光頭發(fā),穿上孝服。一年內(nèi)每月都要舉行悼念儀式。而其它尼泊爾人對(duì)于寡婦的態(tài)度,認(rèn)為不吉利,吐口水以辟邪。正因?yàn)橛写瞬涣硷L(fēng)俗,寡婦就像過街老鼠,為避免招惹別人,于是足不出戶。
尼泊爾人對(duì)死亡的態(tài)度令人震撼
河岸上,幾個(gè)火堆靜靜地燃燒著。附近鐵架上幾只野猴子翻轉(zhuǎn)跳躍,周圍三五成群的旁觀者在閑聊。幾具尸體擺在河邊,孩子們?cè)诤又袑ふ矣矌?。十幾米遠(yuǎn)的臺(tái)階上,一個(gè)尼泊爾少女正在專心致志地看書,對(duì)身邊的事情毫不在意。對(duì)岸佛塔下,幾個(gè)人正躺著睡大覺,空中偶有一兩架飛機(jī)飛過,驚擾了他們的夢(mèng)……這一切構(gòu)成一幅奇特的畫面,顯得那么不真實(shí),然而又的確是真實(shí)的。尼泊爾人看待死亡的態(tài)度如此泰然,令人震撼。
回去的路上天色已晚。暮色中,不斷看到有新的尸體送來。回首火葬現(xiàn)場(chǎng),仍是青煙裊裊,不禁想起《圣經(jīng)》上的一句話:“來自塵土,歸于塵土。愿逝者安息。”
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