【雪山故鄉(xiāng)雪山記】雪山記（圖）

喜馬拉雅山脈——希夏邦馬峰。吳勇 攝

山脈是西藏的精魂。

山脈是西藏的骨骼。

山脈是西藏的脊梁。

山脈是西藏的力量。

在亙古蒼莽的藏地上，絕不止她那無(wú)垠的雪域與她那無(wú)法令人企及的海拔，文人頌揚(yáng)她是“千山之宗，萬(wàn)水之源”，其偉岸和高潔世間無(wú)雙。西藏的山是另一片洶涌澎湃的海，綿延的峰巒如若靜止的驚濤駭浪，群山尖上的那一點(diǎn)白，投映在湖心的那一抹青，有如世上最純粹的那一抹風(fēng)景初至人間時(shí)的起始。在這片多情的高原上，總有一片高過(guò)一片、一脈遠(yuǎn)過(guò)一脈、磅礴且雄渾的山脈在綿延著、聳立著。

在西藏海拔5000米以上的地方，屹立在那里的山巒多俊秀，山頭終年覆蓋著不化的積雪，山舞銀蛇，銀裝素裹，西藏女作家馬麗華在《走過(guò)西藏》里說(shuō)：“用心地想一想，全世界哪里還能見(jiàn)到比它們更加浩瀚些的崇山峻嶺呢？尤其是，連腳下的地平線都已遙遙地高出海平面幾千米，成為世界屋脊?！彼f(shuō)的是西藏的山。

山下的生靈萬(wàn)物與這山川融為一體，與西藏融為一體。有人說(shuō)，若將內(nèi)陸的山拿來(lái)與西藏的山比較，山都只能稱為丘，泰山低了些，廬山柔了些，武當(dāng)和峨眉山媚了些。西藏以多大山大河聞名世界，提到西藏的山峰，許多人的第一反應(yīng)即是“世界第三極”珠穆朗瑪峰，然而除卻喜馬拉雅山脈和珠穆朗瑪峰，這片古老的高原上還連亙著許許多多宏偉磅礴的山峰，試舉例一二，比如念青唐古拉山、岡底斯山脈、崗巴拉山、唐古拉山等等，跟隨著這些巍峨磅礴的山脈去尋訪冬日里西藏的暖陽(yáng)，收獲遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。

西藏的山是由遠(yuǎn)古時(shí)代的地殼運(yùn)動(dòng)、板塊撞擊而形成。過(guò)去，這里是整片的汪洋海底，由于撞擊形成了西藏山脈獨(dú)特的地質(zhì)特點(diǎn)。西藏這些雄偉的山，在這里存在了億萬(wàn)斯年，它按照自然的規(guī)律發(fā)生、發(fā)展、演化，完全渺視人類的存在。除了仰視它們，我們似乎找不到任何一個(gè)優(yōu)雅的姿勢(shì)去貼近它們的偉岸。而西藏的山，又多有一個(gè)充斥著神話色彩的名字，諸如岡底斯山意為“眾水之源”或是“眾山之根”，念青唐古拉山意為“大親眷光明之神”。它們淳樸，卻有堅(jiān)毅勇猛的性格；它們純良，卻有不容任何凡人小覷的過(guò)往。城市承載不下我們聒噪的魂魄，唯有這些大山大河能寬恕我們的野心勃勃，當(dāng)我們四目交接的時(shí)刻，仿佛十年一覺(jué)，只在夢(mèng)中與那個(gè)純白的自我相會(huì)，它們的山石嶙嶙不去計(jì)較歲外的逐年寒更。藏地的山雄渾得如同一把刀，將生活在它們四周的民族的性格一刀一刀刻畫出堅(jiān)硬的棱角，沉淀在性情中成就為一股能沖破末日黑暗的力量。它們不語(yǔ)不言亦是好風(fēng)景，有時(shí)我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地睥睨它們，深覺(jué)它們邪美得仿佛一抹煙花，同時(shí)又黑暗得宛如一劑毒藥。我們崇拜它們的張狂和殘忍，我們迷戀它們的高潔和慈悲，它們?nèi)缛粝惭缟系囊槐K燭火，賜予這世間草長(zhǎng)鶯飛歡歌如初的光芒，然后穿過(guò)杳渺而皎潔的星斗，成為一個(gè)個(gè)擱淺在河床之上長(zhǎng)滿青苔的吻。我們不能與它們對(duì)話，它們的牢不可摧、堅(jiān)不可破，會(huì)讓我們回憶起十七歲丟失在草灘里的單車，啟程日未干完的一杯酒，少年在長(zhǎng)大后被這塵寰汩沒(méi)卻依舊龐大的夢(mèng)。它們?cè)趲變|年以前曾是汪洋，它們?cè)趲變|年后像南方的海一般澆灌我們的胸膛。暮鼓是埋名在海平面下不語(yǔ)的暗沙，晨鐘一如山坳里的牧民在煮飯時(shí)燃起的白色炊煙一樣寬厚且溫良。所有我們追逐的風(fēng)景，它們只在我們的想象里生活，現(xiàn)實(shí)中它們與我們渺小的對(duì)比，會(huì)滾燙地模糊了我們的眼眶，在對(duì)自然崇敬的包裹中，淌下兩行清瑩的熱淚。

山脈是西藏的盛宴。

山脈是西藏的孤旅。

山脈是西藏的地角。

山脈是西藏的天涯。